張凱雷

（新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

體驗式教學(xué)是近幾年來出現(xiàn)的一種較新的教學(xué)模式，它注重課堂教學(xué)元素的多樣化及課堂教學(xué)過程較強的交互性，注重在教學(xué)中對學(xué)生情感的陶冶和實踐能力的培養(yǎng)，提倡通過親身實踐來認(rèn)識周圍事物，理解、驗證教學(xué)內(nèi)容，主張在教學(xué)實踐中最大限度發(fā)揮學(xué)生的潛能。體驗式教學(xué)，作為教與學(xué)的方法有助于實現(xiàn)教師與學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生在體驗中習(xí)得，在體驗中形成個性化學(xué)習(xí)方法，在體驗中增強自主學(xué)習(xí)能力，在體驗中提高其設(shè)計能力。可以說，體驗式教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革不斷探索、實踐的產(chǎn)物，它順應(yīng)了時代的發(fā)展方向，有著深刻的實踐價值，有必要在高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中廣泛地進(jìn)行推廣和應(yīng)用。

一、體驗式教學(xué)的理論背景

近年來，在高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)張和市場教育不斷影響下，高校畢業(yè)生的培養(yǎng)質(zhì)量問題也不斷地暴露出來,普遍存在基礎(chǔ)知識扎實而實踐和創(chuàng)新能力不強、學(xué)生強于基礎(chǔ)而弱于應(yīng)用；學(xué)生學(xué)習(xí)與現(xiàn)實社會脫節(jié)等現(xiàn)象，這和我國現(xiàn)有的傳統(tǒng)教育模式有著不可分割的關(guān)系。中國現(xiàn)有的設(shè)計教育深受師徒授受方式的影響，經(jīng)驗式的知識傳授和知識的定勢思維往往過多地被強調(diào)，傳統(tǒng)的“灌輸”教學(xué)模式破壞了學(xué)生的自主能動性，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)單一，思維僵化，缺少創(chuàng)新，阻礙了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，學(xué)生對所學(xué)的專業(yè)認(rèn)識不足，思維更新緩慢，專業(yè)設(shè)計只是紙上談兵或自我滿足，藝術(shù)設(shè)計不能真正應(yīng)對實際問題，這種教育模式已越來越不能適應(yīng)新時期的市場環(huán)境和社會需要，其弊端越發(fā)凸顯。如何確保高校畢業(yè)生適合新形勢下的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求已成為高等教育的重要課題，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實踐能力的人才越來越成為高等教育領(lǐng)域的普遍共識。該課題的提出，正是清楚地看到了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)模式對人才培養(yǎng)的不盡如人意、不夠完善的地方，基于此現(xiàn)狀，提出了“體驗式教學(xué)”創(chuàng)新教學(xué)法在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中運用的設(shè)想，并加強實踐研究。

相比較于傳統(tǒng)的以教師傳授知識為主的教學(xué)模式與行為，體驗式教學(xué)以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)習(xí)過程中的師生互動交流。由教師營造情境，引導(dǎo)學(xué)生由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情景進(jìn)行體驗，并且在體驗中學(xué)會避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯誤認(rèn)識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識，使學(xué)生充分感受蘊藏于這種教學(xué)活動中的歡樂與愉悅，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的目的。

二、體驗式教學(xué)的理論基礎(chǔ)

“體驗”一詞，在《辭?！分薪忉尀椤坝H身經(jīng)歷、以認(rèn)識周圍的事物”；在《教育大詞典》中解釋成“體驗、體察、專察，在實踐中認(rèn)識事物”。“體驗”是人類的一種心理感受，是帶有主觀經(jīng)驗和感情色彩的認(rèn)識，與個人的經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。比如說游泳、打球、騎車，這些是不能靠看書學(xué)會操作的。此類活動必須經(jīng)過親身經(jīng)歷才能學(xué)會，因而叫做“體驗”式的活動。國際教育界流傳著一句話：“我聽到過，過眼云煙；我看到過，歷歷在目；我做到了，銘記在心；我體驗過，淪肌浹髓。”經(jīng)過“體驗”學(xué)會的東西，記得特別牢，即使是多年以后，還是記憶猶新的。

所謂“體驗式”教學(xué)，是指學(xué)生通過自主參與實踐活動達(dá)到自我體驗的一種學(xué)習(xí)體驗，它通過實踐活動來認(rèn)識周圍的事物，即指人通過眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀“現(xiàn)象”，并開動思維機器認(rèn)識“現(xiàn)象”本質(zhì)的過程?！绑w驗式”教學(xué)是師生互動的教學(xué)過程，在課堂課上，學(xué)生以教材為載體，在教師的指導(dǎo)、點撥下自主參與、自我體驗的一種實踐活動。教師通過引向指路創(chuàng)設(shè)情景，提供信息、資料、工具和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷的“體驗”中“獲得知識、發(fā)展能力”。藝術(shù)設(shè)計體驗式教學(xué)使學(xué)生在體驗生動的情境中掌握知識，在身臨其境中發(fā)展思維，增長解決問題的才能，學(xué)會從體驗中認(rèn)識世界、領(lǐng)悟做人的道理、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并發(fā)展學(xué)生的個性、情感、意志、態(tài)度，實現(xiàn)“自我教育”。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能充分體驗到認(rèn)識提高的快樂、道德向上的快樂、獨立創(chuàng)造的快樂、參與合作的快樂。狄爾泰認(rèn)為體驗是生命存在的一種方式，體驗不是一種外在的、形式性的東西，它是指一種內(nèi)在的、獨有的、發(fā)自內(nèi)心的和生命生存相聯(lián)系著的行為，是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟。

體驗式教學(xué)是以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的，或者說其教學(xué)理念是建構(gòu)主義教學(xué)原理的具體體現(xiàn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，對外部信息進(jìn)行主動的選擇、加工和處理，從而獲得自己的新意義。由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)活動是以學(xué)習(xí)者為中心，而且是真實的，因而學(xué)習(xí)者就更具有興趣和動機，能夠鼓勵學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判型思維，能夠更易于提供個體的學(xué)習(xí)風(fēng)格。體驗式教學(xué)是建立在此理論基礎(chǔ)之上的，認(rèn)為每個學(xué)習(xí)者都不應(yīng)等待知識的傳遞，而應(yīng)基于自己與世界互相作用的獨特經(jīng)驗去建構(gòu)自己的知識，真正把學(xué)習(xí)者主體能動性的發(fā)揮放在教學(xué)活動與學(xué)習(xí)活動的首位。庫博認(rèn)為，體驗式教學(xué)是一種持續(xù)體驗的學(xué)習(xí)過程，而不是結(jié)果，“體驗學(xué)習(xí)是一個創(chuàng)造知識的過程”，在學(xué)習(xí)的過程中不斷發(fā)生轉(zhuǎn)換并創(chuàng)造知識。

三、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體驗式教學(xué)設(shè)計

1.制定目標(biāo)，有的放矢

藝術(shù)設(shè)計課程體驗式教學(xué)的設(shè)計是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，它對知識與技能目標(biāo)，或者對過程與方法目標(biāo)，或者對情感價值觀目標(biāo)的達(dá)成有著重要的促進(jìn)作用，在進(jìn)行體驗式教學(xué)設(shè)計時，必須具有目的性和方向性，不能隨心所欲、信手拈來。怎樣將理論性強又顯得極為枯燥的理論知識用深入淺出又讓學(xué)生喜聞樂見的方式講解出來，使學(xué)生接受而又不產(chǎn)生反感，這是一個艱巨而又困難的教學(xué)任務(wù)。如藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的色彩設(shè)計課程，學(xué)生對色彩在物理、生理、心理及美學(xué)方面的知識，單通過黑板或傳統(tǒng)演示文稿灌輸式的教學(xué)方式很難達(dá)到理想的教學(xué)效果，可以通過過程分解、顏色拼圖、模擬環(huán)境、現(xiàn)場體驗等模式，使學(xué)生的接收效果普遍提高。

2.設(shè)置情境，激發(fā)興趣

體驗的產(chǎn)生，首先緣于體驗者對體驗對象有了切身的感受，因此，親身經(jīng)歷和直接經(jīng)驗對于體驗的形成具有特殊的意義。在教學(xué)中，教師要精心設(shè)計情境，無論是課內(nèi)情境還是課外情境，都要吸引學(xué)生參與其中，在活動中“以身體之，以心驗之”來加深對知識的感受與體驗，從而牢固地記憶知識、理解原理、感悟道理，提高自身相應(yīng)素質(zhì)，形成體驗式學(xué)習(xí)策略，這樣才能達(dá)到一種自我感悟、自我認(rèn)識、自我升華的內(nèi)化效果。如人體工程學(xué)，因其和生活息息相關(guān)，可事先準(zhǔn)備各種生活道具（如課堂上高低不等的桌椅等），讓學(xué)生親身體驗相同物體不同參數(shù)在使用時的親身感受。又如室內(nèi)設(shè)計課程，可以聯(lián)系不同風(fēng)格類型的住宅建筑，以小組為單位，讓學(xué)生深入其中，使其對室內(nèi)的空間布局、組織、照明、色彩搭配與家具布置等產(chǎn)生直觀感受，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。也可以使教師參與的課題或已完成的真實案例帶入課堂，以市場為導(dǎo)向，將客戶要求帶入設(shè)計方案，設(shè)置情境，讓學(xué)生扮演不同的角色，感受溝通技巧，根據(jù)案例展開市場調(diào)查和分析，控制成本進(jìn)行設(shè)計，從中體驗真實案例的操作流程及創(chuàng)意思路，拉近教學(xué)與市場間的距離，調(diào)動學(xué)生的積極性，由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。

3.實際感悟，體驗內(nèi)化

所謂內(nèi)化，就是把對外部客體的實際感受轉(zhuǎn)化為內(nèi)部主體的東西。也就是通過個體反思、同化或順應(yīng)等方式，將親歷中對事物、知識的感知或者對情境、人物的情感體驗內(nèi)化成為自身行為或觀念。由于體驗主體不同、主觀感受不同，易產(chǎn)生正面體驗與負(fù)面體驗。在這里，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行分析討論、辯論和演講，通過科學(xué)的引導(dǎo)和理性的分析促使消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，讓學(xué)生在體驗中達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合，最終產(chǎn)生正面的積極效應(yīng)。學(xué)生往往在心中積累起許多雜亂的、感性的“體驗”，教師要針對學(xué)生體驗過程不同的思維方式和不同的體驗感受，以及學(xué)生體驗的多樣性和差異性，并且要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維的亮點，通過具有啟發(fā)性的語言來喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的這些“體驗”，使之變?yōu)檎鎸嵉?、現(xiàn)實的體驗，使內(nèi)化進(jìn)一步深入，從而使學(xué)生自己的感悟和體驗向著更高層次發(fā)展。

4.實踐創(chuàng)新，提升能力

體驗式教學(xué)強調(diào)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，真正凸顯了學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生去深入思考，自己去動手實踐，獲得深層次的情感體驗，以提高學(xué)生參與專業(yè)學(xué)習(xí)的有效性，有利于學(xué)生創(chuàng)新個性和創(chuàng)新能力的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合實踐能力。學(xué)生參與情境是不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程，同時也是不斷自我建構(gòu)的過程。而自我建構(gòu)又是不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己原本存在的優(yōu)勢與弱勢，進(jìn)而認(rèn)知自我，通過知識的“再發(fā)現(xiàn)”來建構(gòu)自我，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，以達(dá)到在探索中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展的目的。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中，主要是通過學(xué)生的自我體驗發(fā)現(xiàn)問題，通過提出問題、討論問題、重新體驗等形式來解決問題，最終達(dá)到自我建構(gòu)的目的，不僅掌握了知識，而且思考了知識、評價了知識、創(chuàng)新了知識。

體驗式教學(xué)作為一種嶄新的教學(xué)模式，立足于課堂現(xiàn)實，本著以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，注重個體經(jīng)驗的總結(jié)、反思和內(nèi)省，讓學(xué)生體驗探究問題的過程，在情感、態(tài)度、價值觀等方面都得到充分的發(fā)展，改變了以往傳統(tǒng)的一味注重教師傳授知識的教學(xué)模式，體現(xiàn)了強烈的改革意識，對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的改革和發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

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