曾現(xiàn)峰

（江蘇省徐州機電工程高等職業(yè)學(xué)校 江蘇 徐州 221011）

新時期職校生思想道德存在的問題及對策

曾現(xiàn)峰

（江蘇省徐州機電工程高等職業(yè)學(xué)校 江蘇 徐州 221011）

針對目前職業(yè)學(xué)校相當(dāng)一部分學(xué)生思想道德欠佳的現(xiàn)實，在深刻分析成因的基礎(chǔ)上，本文有的放矢地提出了一些相應(yīng)的對策。

職校生；思想道德教育；問題

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生肩負著新世紀中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，是我國未來高度社會化大生產(chǎn)的主力軍。職校生要完成自己的歷史使命，必須掌握豐富的科學(xué)文化知識以及直接從事某一崗位工作的嫻熟操作技能，具有高尚的思想道德和強健的體魄。職校生的思想道德狀況將關(guān)系到他們能否肩負起自己的歷史使命，關(guān)系到國家和民族的未來。然而，目前職校生的思想道德狀況令人堪憂。雖然主流是好的，積極、健康、向上的，但在以社會多元化和思想多元化為基本特征的新時期，應(yīng)客觀地看到，相當(dāng)一部分職校生思想道德水平低下，思想道德出現(xiàn)自我化、功利化和庸俗化傾向。

新時期職校生思想道德存在的問題

（一）追求個人理想，漠視社會需要

當(dāng)今，許多職校生缺乏奉獻精神，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個人利益；當(dāng)個人利益與公眾利益出現(xiàn)矛盾時，則以個人利益為重，缺乏為社會、為集體犧牲的精神；擇業(yè)時，主要考慮的是實現(xiàn)自我價值，把職業(yè)僅看成實現(xiàn)自我價值的工具，沒有將其視作成就一番事業(yè)和為國家、為社會服務(wù)的舞臺，事業(yè)心和社會責(zé)任感淡薄。這表明他們從個人角度考慮得較多，對社會需要考慮得較少，有些學(xué)生對事不關(guān)己的事采取回避的冷漠態(tài)度，表現(xiàn)出利己主義的狹隘性。

（二）追求安逸享受，鄙視吃苦耐勞

有些職校生在校期間，毫不顧及父母的艱辛與期望，比吃講穿，不學(xué)習(xí)，追求安逸享受，缺乏艱苦奮斗、開拓進取的精神。擇業(yè)時，他們害怕吃苦、厭惡勞動，又想高收入，而自己又無真才實學(xué)，好高騖遠，眼高手低，不愿到艱苦的崗位上去工作。

（三）慣于自由散漫，無視規(guī)章紀律

許多職校生行為習(xí)慣自由散漫，沒有嚴明的組織性、紀律性和團結(jié)協(xié)作精神，上課經(jīng)常遲到，無故曠課，不思學(xué)習(xí)，不求上進。有的抽煙酗酒、迷戀電子游戲和網(wǎng)吧，甚至夜不歸宿，不重視良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)。有的陷入早戀，浪費了學(xué)習(xí)的大好時光。

（四）慣于弄虛作假，輕視誠實守信

目前，職校生誠實守信意識普遍較淡，許多職校生的言行隨時隨地體現(xiàn)著弄虛作假。譬如，違紀犯錯時，他們往往不是以誠實的態(tài)度去認識、反省并繼而改正，而是千方百計地狡辯。又如，與用人單位簽約后，不守承諾，私自離開用人單位，影響生產(chǎn)，也給學(xué)校造成了極壞的影響。

上述職校生思想道德的種種典型的不良表現(xiàn)，應(yīng)引起職業(yè)教育工作者的高度重視。應(yīng)充分認識職校生思想道德教育工作的重要性和緊迫性，深刻剖析問題的成因，有的放矢，結(jié)合職校生實際與特點，研究并探索相應(yīng)的對策，采取有效措施，切實提高職校生思想道德素質(zhì)，不辱職業(yè)教育之使命。

職校生思想道德欠佳的原因

（一）社會原因

我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了令世人矚目的驕人成就。然而，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)生了權(quán)錢交易、暴發(fā)戶以及其他一些丑惡現(xiàn)象。面對腐敗丑惡現(xiàn)象，職校生由于缺乏理性思辨和分析判斷能力，容易將觀察了解的一些社會現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì)，并以此作為看待社會和人生的依據(jù)，進而形成非科學(xué)的世界觀、人生觀及價值觀。在市場經(jīng)濟條件下，職校生在尊崇個人價值、強調(diào)個人利益的同時卻缺失道德責(zé)任，在道義與金錢之間的價值選擇上，逐漸偏重于后者。

另外，西方的一些不良文化、哲學(xué)思潮、道德價值觀念伴隨著改革開放不期而至，與我國相應(yīng)的文化、哲學(xué)思潮、道德價值觀念發(fā)生碰撞，加上現(xiàn)代大眾傳播媒介的發(fā)達與可控性較差，使社會關(guān)系變得復(fù)雜多樣，社會道德呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，使得職校生很難在極其復(fù)雜的環(huán)境中做出正確的選擇。

（二）家庭原因

當(dāng)今的職校生多數(shù)為獨生子女，是父母唯一的寄托，過高的期望和過分的寵愛集于一身。因此，即使并不富裕的家庭，對子女的投資也毫不吝惜，望子女成龍、成鳳之心迫切。然而，多數(shù)父母較淺的知識面、失當(dāng)?shù)淖龇ㄊ沟媒Y(jié)果事與愿違，他們的辛勤付出不但無益于子女素質(zhì)和能力的提高，反而助長了子女不良思想道德的形成。在父母的“倍至”關(guān)懷下，“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，無益于子女獨立生活能力、自主解決問題能力的提高，更嚴重的是滋生了好逸惡勞、貪圖享受的思想。父母的千依百順，助長了子女任性自大、自私孤僻性格的養(yǎng)成，以自我為中心的處世方式違背了團結(jié)協(xié)作的共事要求。父母的精心呵護，使子女沒有經(jīng)過困難、挫折的磨煉，導(dǎo)致情感脆弱、抗挫折能力差，順境時沾沾自喜、妄自尊大，逆境時怨天尤人、自暴自棄，缺乏那種知難而上、奮斗不息的頑強意志和堅韌不拔的精神。而這種意志、精神恰恰是一個人取得事業(yè)成功的關(guān)鍵因素。

另外，不少家長自身思想道德素質(zhì)低劣，他們不當(dāng)?shù)难孕?、?xí)慣，以及錯誤的思想、觀點，潛移默化地影響了子女優(yōu)良思想道德及健康心理的形成和發(fā)展。離異、外出務(wù)工及單親等家庭因缺少對子女的管教，放任了他們不良習(xí)氣的養(yǎng)成，久而久之，他們低劣思想道德觀的形成，也就成為必然。

（三）學(xué)校原因

貫徹落實“育人為本”的指導(dǎo)思想，職業(yè)學(xué)校主觀上歷來重視學(xué)生思想道德的健康發(fā)展，把對學(xué)生的思想道德教育工作放在諸項工作的首位。然而，在市場經(jīng)濟條件下，激烈、殘酷的就業(yè)競爭又使多數(shù)職業(yè)學(xué)?？陀^上不得不注重突出學(xué)生的專業(yè)技術(shù)、崗位技能訓(xùn)練，以迎合當(dāng)今社會行業(yè)企業(yè)定義的“人才標(biāo)準”?，F(xiàn)實中，多數(shù)職業(yè)學(xué)校對專業(yè)課程、實訓(xùn)基地等的建設(shè)發(fā)展往往不惜重金，而思想道德教育工作的硬件、軟件多年來并沒有隨學(xué)校的發(fā)展壯大而相應(yīng)地加強、改善，對學(xué)生的思想道德教育工作主要體現(xiàn)在德育課上理論講解的狀況一直沒有改變，且為滿足專業(yè)課教學(xué)的課時要求，德育課課時嚴重不足。專職德育教師數(shù)量不足，且年齡偏大，學(xué)歷層次偏低，教育教研水平不高。德育內(nèi)容主要是理論的闡述，生硬枯燥，幾乎無實踐，無力改善學(xué)生的道德行為；德育方法、手段單一，純理論講解抽象、空洞、缺乏吸引力，使得學(xué)生對德育課不感興趣。這些不足使德育課的教育效果大打折扣，難以實現(xiàn)新形勢、新任務(wù)下職業(yè)學(xué)校思想道德教育工作的既定目標(biāo)。

另外，在職業(yè)學(xué)校，“學(xué)生的思想道德教育，那是德育教師的事”的觀念普遍存在，缺乏全體教職工齊抓共管的意識，沒有形成共同育人的合力。因此，職業(yè)學(xué)校的校園環(huán)境氛圍需凈化，校園文化建設(shè)需加強，缺乏熏陶學(xué)生道德情操的氛圍、促使學(xué)生踐行道德行為的活動的狀況需改觀。

提高職校生思想道德素質(zhì)的對策

學(xué)生的思想道德教育是一項系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校和家庭的有力配合，全方位地開展。

（一）發(fā)揮家庭教育的特殊重要作用

在子女成長過程中，家庭熏陶、父母教誨對子女優(yōu)良思想道德的形成具有基礎(chǔ)的、長遠的、無可替代的作用。要使家庭教育確見實效，首先必須構(gòu)建一個由婦聯(lián)牽頭、共青團及教育等政府部門協(xié)作、村鎮(zhèn)街道及社區(qū)參與，共同指導(dǎo)和推進家庭教育的社會化工作格局，應(yīng)完善家庭教育領(lǐng)導(dǎo)機制及工作機制，納入政府統(tǒng)籌。然后，重點做好以下兩項工作：一是針對大部分家長不知“教育什么、怎么教育”這一現(xiàn)實，各級婦聯(lián)、共青團及教育等部門配合村鎮(zhèn)街道及社區(qū)通過板報、畫廊、視頻、定期講座、座談會以及開辦家長學(xué)校等形式，大力宣傳普及家庭教育知識，幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，提高家長思想道德教育方面的理論水平，使家長掌握適當(dāng)?shù)募彝ソ逃椒?，提高科學(xué)教育子女的能力。二是加強學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)，做到學(xué)校、家庭互動，優(yōu)勢互補。校學(xué)生處、團委等機構(gòu)可與村鎮(zhèn)、街道及社區(qū)配合，通過定期舉辦家長培訓(xùn)班，系學(xué)管辦、班主任通過定期召開家長會、定期家訪等形式與學(xué)生家長建立經(jīng)常聯(lián)系，幫助家長優(yōu)化家庭教育環(huán)境，對家長進行面對面的家庭教育指導(dǎo)，促進學(xué)校教育與家庭教育的緊密結(jié)合，共同提高育人效果。

（二）凈化社會文化環(huán)境

對學(xué)生進行思想道德教育，必須凈化社會文化環(huán)境，營造良好的社會輿論氛圍，給學(xué)生提供豐富健康的精神食糧。各級公安、工商、文化等執(zhí)法部門以及村鎮(zhèn)、街道、社區(qū)等基層組織，應(yīng)深入開展“凈網(wǎng)絡(luò)、凈網(wǎng)吧、凈影視、凈校邊”的專項整治行動，加大監(jiān)控、管理、排查、處罰和打擊的力度，給學(xué)生提供“清凈”的社會文化氛圍；同時，應(yīng)綜合運用多種形式和手段，大力宣傳基本道德規(guī)范和必要的禮儀，不斷充實富有時代特色的道德內(nèi)容，推廣易被人們接受的教育方式，使學(xué)生在接觸社會的過程中耳濡目染，健康成長，促進優(yōu)良思想道德的形成。

（三）加強和改進學(xué)校的思想道德教育

建設(shè)一支高水平的德育工作隊伍 職業(yè)學(xué)校應(yīng)把學(xué)生德育工作擺在各項工作的首位，貫穿于教育教學(xué)的全過程，應(yīng)加強領(lǐng)導(dǎo)，形成校長負總責(zé)、有關(guān)部門各負其責(zé)、全體教職工齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。要加強德育工作的硬件、軟件建設(shè)，不斷改善條件，優(yōu)化手段，完善保障機制；加大經(jīng)費投入，確保各項工作順利開展。校學(xué)生處、團委等機構(gòu)干部是德育工作的組織、協(xié)調(diào)和實施者，班主任是班級學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)者，德育課教師是德育理論和行為的講授者。他們都是德育工作的骨干力量，決定著德育工作的成敗，應(yīng)加強建設(shè)一支數(shù)量上適應(yīng)辦學(xué)規(guī)模要求、具有較高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平、專兼結(jié)合的德育工作隊伍。

發(fā)揮德育課的主渠道作用 德育課教學(xué)要堅持“以人為本”的原則，既要遵循思想道德教育的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)職校生身心成長的特點，從他們的思想和生活實際出發(fā)，開展富于成效的教育和引導(dǎo)活動，增強針對性和吸引力。德育課教學(xué)要力求知與行的統(tǒng)一，既要重視知識傳授、觀念樹立，又要重視情感體驗和社會實踐，引導(dǎo)職校生自覺遵循道德規(guī)范，形成知行統(tǒng)一、言行一致的優(yōu)良品質(zhì)。德育課師資隊伍應(yīng)引入部分具有較高理論水平和教育能力、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的高學(xué)歷中青年教師，以形成德育課專職教師梯隊，提高教學(xué)教研水平，擔(dān)當(dāng)起全校德育工作。德育課內(nèi)容應(yīng)以愛國主義教育、職業(yè)道德教育、法紀教育、價值觀及人生觀教育、心理健康教育等為主線，既注重中華民族幾千年積淀的傳統(tǒng)道德精華教育，也注重具有時代特色的道德觀教育；要保證必要的德育課時，避免德育課時不足所至的德育內(nèi)容隨機性。德育課教法應(yīng)根據(jù)內(nèi)容不同，采用案例法、討論法、互動式教學(xué)以及講座、報告、座談會、看影視、參觀等不同形式，應(yīng)注重運用多媒體教學(xué)軟件、校園網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段輔助教學(xué)。德育課評價應(yīng)著力改變目前“課程結(jié)束，紙筆測驗”的不符合德育內(nèi)在規(guī)律的單純形式，應(yīng)采取教師考評、學(xué)生互評、家長反映和社會實踐單位鑒定等全方位參與、貫穿教學(xué)全過程的多元全面評價，重結(jié)果，更重過程，重知識，更重行為。總之，要增強德育課的吸引力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮德育課在學(xué)生思想道德教育中的主渠道作用。

發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 對學(xué)生進行思想道德教育是每位教師的職責(zé)。教師被譽為“人類靈魂的工程師”，肩負著培養(yǎng)人才，造就棟梁的重任，所以，思想更應(yīng)該純潔，道德更應(yīng)該高尚，言行更應(yīng)為學(xué)生作表率，要充分發(fā)揮在德育工作中的主導(dǎo)作用。教師一言一行要以身作則，身體力行，既要“言教”，更要“身教”。任課教師要根據(jù)不同課程的特點，寓思想道德教育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中。例如，實習(xí)指導(dǎo)教師要抓住學(xué)生與生產(chǎn)實際、崗位實際和一線勞動者密切接觸的機會，進行以敬業(yè)愛崗、誠實守信為重點的職業(yè)道德教育，進行職業(yè)紀律和安全生產(chǎn)教育，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、愛勞動人民的情感，增強學(xué)生講安全、守紀律、重質(zhì)量、求效率的意識。

加強校園文化建設(shè) 應(yīng)加強校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善圖書館、學(xué)生活動中心、創(chuàng)業(yè)園、第二課堂、體育場等校園文化活動設(shè)施，建設(shè)平安、健康、文明、和諧校園，努力營造熏陶學(xué)生道德情操的環(huán)境氛圍，達到“潤物細無聲”的教育效果。要大力開展豐富多彩、積極向上的技能競賽、文明風(fēng)采競賽、體育、藝術(shù)和娛樂活動，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動，寓思想道德教育于校園文化活動之中，為學(xué)生踐行道德規(guī)范提供平臺。例如，以“無私奉獻，助人為樂”為主題，開展“雷鋒在我心中”活動，組織學(xué)生參加公益活動、志愿服務(wù)等社會實踐活動等。

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曾現(xiàn)峰（1972—），男，江蘇銅山人，碩士，江蘇省徐州機電工程高等職業(yè)學(xué)校講師，研究方向為工業(yè)自動化與職業(yè)教育。

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1672-5727（2012）05-0047-02