顧振彪

一九九八年四月初的北京還是春寒料峭，但當(dāng)我跟隨劉國(guó)正先生和全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材審查委員來(lái)到湖北宜昌境內(nèi)的一座江南小鎮(zhèn)，那里卻已是春意盎然。

我們走進(jìn)這座千年古鎮(zhèn)的枝城中學(xué)，看見(jiàn)一間一百多平米的大教室里，滿屋陳列著學(xué)生自編的家史，整理的傳說(shuō)故事，撰寫(xiě)的形形色色的讀書(shū)筆記和自辦的手抄報(bào)，又分明地感受到語(yǔ)文教學(xué)的春天也已經(jīng)來(lái)到這里。

主持這所學(xué)校教改實(shí)驗(yàn)的是一位面目清秀，目光堅(jiān)毅，激情洋溢的青年教師，他就是楊邦俊先生。我們聽(tīng)了他的語(yǔ)文課和教學(xué)匯報(bào)，覺(jué)得他把語(yǔ)文教學(xué)和生活緊密地聯(lián)系在一起，帶給語(yǔ)文課程一種少有的淳樸、渾厚與清新，像一股破石而出的清泉在江南綠油油的草甸上流淌著，流淌著……國(guó)正先生為此即興題寫(xiě)了“滔滔不息，必成江河”八個(gè)大字，說(shuō)出了我們大家心里想說(shuō)的話。

這是我和邦俊先生的第一次接觸。也就是在這一年，他從中語(yǔ)界“冒”了出來(lái)，一年之內(nèi)在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《中學(xué)語(yǔ)文》等全國(guó)著名語(yǔ)文教學(xué)期刊上發(fā)表了八篇文章，其中兩篇被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載，這在他們這一輩中應(yīng)該說(shuō)是很難得的。

再后來(lái)，除了在各類報(bào)刊上常讀到他的文章外，我們很少見(jiàn)面。直到今天看到了他的這部書(shū)稿，我才明白當(dāng)年他并沒(méi)有循慣例選擇一條通達(dá)的“名師”之路，而是把自己隱蔽起來(lái)，甘于寂寞，坐冷板凳，開(kāi)始了另一個(gè)十年的探究之旅，孜孜矻矻，焚膏繼晷，潛心搜求，艱苦地在語(yǔ)文人本教育之路上奮然前行。

在中語(yǔ)界的前輩中不乏一流的學(xué)者，但是，在世風(fēng)日趨浮華的今天，已是很少有人能擯棄浮躁，凈心為學(xué)了。單憑邦俊先生十多年對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典每日不誤的研讀，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的爬羅剔抉，對(duì)當(dāng)下全球化背景下人本教育的不舍追求，我就要極力推薦他。走進(jìn)這本書(shū)，你會(huì)感覺(jué)到文中到處蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的智慧，煥發(fā)著現(xiàn)代先進(jìn)教育理論的光輝，作者深厚的國(guó)學(xué)功底和扎實(shí)的教育理論基礎(chǔ)——無(wú)論是匠心獨(dú)運(yùn)的經(jīng)典案例，還是文氣沛然的詩(shī)詞文賦，都絕非一年半載可以練就，需要一種長(zhǎng)期“坐禪修定”的功夫。這凸顯一個(gè)教育人最重要的品格，試問(wèn)，這樣的人在當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教師中能找到多少？

現(xiàn)代語(yǔ)文教育艱難地走過(guò)百年，人本教育已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，國(guó)家中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要指出，“教育要堅(jiān)持育人為本”?？上б酝覀円?jiàn)到的關(guān)于語(yǔ)文人本教育的種種論述，大都還只是局限于一些局部細(xì)節(jié)問(wèn)題，或者只是停留于一種理想。令人興奮的是終于在這本《語(yǔ)文人本教育》里，形成了系統(tǒng)的理論，有了完備的形態(tài)和生動(dòng)的教例。這應(yīng)該得力于本書(shū)作者十多年來(lái)對(duì)人本教育理論和實(shí)踐的不懈探索。楊邦俊先生是最早在中語(yǔ)界提出語(yǔ)文人本教育理論的人，也是對(duì)人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)研究的人。教育研究需要原創(chuàng)，教學(xué)改革需要實(shí)驗(yàn)，這些都需要默默的堅(jiān)守，需要百折不撓的毅力。他把十多年的生命傾注在自己心愛(ài)的事業(yè)上，完成了對(duì)語(yǔ)文人本教育理論的系統(tǒng)研究和實(shí)驗(yàn)，寫(xiě)出了一些重要論文，對(duì)正在進(jìn)行的新課程改革作出了重要貢獻(xiàn)，使得我們期待的語(yǔ)文人本教育成為現(xiàn)實(shí)。一個(gè)一線語(yǔ)文教師能夠做到這些實(shí)在難能可貴。

現(xiàn)代語(yǔ)文教育最大的缺失是目中無(wú)“人”，缺少人本教育的智慧。楊邦俊先生在他的語(yǔ)文教育中，學(xué)生始終牢牢地居于主體地位，始終以學(xué)生的發(fā)展為依歸。他成功地把語(yǔ)文教學(xué)的空間擴(kuò)展到整個(gè)生活領(lǐng)域，創(chuàng)造了很多經(jīng)典的教例，讓我們重新看到了鮮活、生動(dòng)，充滿情趣的語(yǔ)文課。語(yǔ)文教育實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)的回歸，語(yǔ)文教學(xué)彰顯著巨大的魅力。走進(jìn)本書(shū)的案例中，你會(huì)感受到語(yǔ)文課的美好，語(yǔ)文教師的睿智，做楊老師學(xué)生的幸福，恍然中對(duì)這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)已是心馳神往了。語(yǔ)文人本教育正在開(kāi)啟一個(gè)偉大的時(shí)代！

高興地看到楊邦俊先生的這部《語(yǔ)文人本教育》正式問(wèn)世，也讓我們見(jiàn)證新一代優(yōu)秀語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的歷程。非常樂(lè)意把這本著作介紹給中語(yǔ)界的朋友們。讓我們語(yǔ)文界的新老同仁共同開(kāi)啟現(xiàn)代語(yǔ)文教育的下一個(gè)百年輝煌。