陳曉蓉

（浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 312000）

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

……古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師?！瓙燮渥?，擇師而教之。于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也?！ト藷o常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已……

《師說》是唐朝中期著名文學(xué)家，唐宋八大家之首韓愈寫給其弟子的一篇文章。文中提及的教育觀點(diǎn)鮮明、立意高遠(yuǎn)；放在今天仍不失其參考和借鑒價(jià)值。古今對比，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)原來千百年來發(fā)生在中華民族這片神奇土地的故事是如此的相似。雖然《師說》誕生到現(xiàn)在已經(jīng)超過1200年的歷史，但讀起來仍然能讓人心有啟迪。

筆者認(rèn)為，《師說》主要幫助我們解答了這么幾個(gè)問題：第一，老師的職責(zé)是什么？師者，所以傳道受業(yè)解惑也。第二，什么樣的人可以當(dāng)自己的老師？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。第三，學(xué)習(xí)是否有止境？古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。第四，教師教授的主要目的或者說主要內(nèi)容應(yīng)該是什么？句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。第五，重復(fù)堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。

歲月的滾滾車輪從未停頓，面對如今高職院校中新一代90后的大學(xué)生們，我們不禁要思考：能從古人身上學(xué)到什么有用的東西，更好地教育他們？

1 認(rèn)識90后大學(xué)生的主要行為特點(diǎn)

1.1 比任何時(shí)候的年輕人都獨(dú)立、自主，個(gè)性張揚(yáng)

他們自信地認(rèn)為通過自己的努力奮斗，憑自己的能力能夠?qū)崿F(xiàn)自我的人生價(jià)值。在行為上大多追求個(gè)性張揚(yáng)，對于老師或者家長對其提出的意見和建議一般都僅作為參考，喜歡獨(dú)立生活，從家長角度說就是有些叛逆。

1.2 信息化讓學(xué)生的接納性大

社會(huì)的多元化，信息時(shí)代的到來，使這一代大學(xué)生接觸的人物、事件、信息都是海量的，每時(shí)每刻出現(xiàn)的新鮮事物對90后來說都是稀松平常。他們更能接受一些超常規(guī)的不可思議的東西，同時(shí)他們更富于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)過去，打破常規(guī)的沖動(dòng)。不希望自己平穩(wěn)過一輩子，向往多彩多姿的生活。容易偏激，容易言行不一，在道德行為和道德認(rèn)知難以達(dá)成一致；對社會(huì)上的焦點(diǎn)熱點(diǎn)問題往往以偏概全，很情緒化。

1.3 具有更強(qiáng)的包容性，思想更加開放

他們對于社會(huì)上多元的或者他人的作風(fēng)、人品、處世態(tài)度不是很注重，不論朋友交往還是擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，興趣是最主要的方面。多重的人生觀和價(jià)值觀使他們覺得，相對于為社會(huì)做貢獻(xiàn)還不如多為自己謀福利；他人價(jià)值觀念可以認(rèn)同但自己實(shí)踐時(shí)卻有自己的一套。自我狀態(tài)很良好，但是很難說他們對自己的內(nèi)心真正的了解，能夠很好地確立人生目標(biāo)并付之實(shí)踐。

2 促進(jìn)90后大學(xué)生教育的有效方法

面對90后大學(xué)生獨(dú)立、張揚(yáng)的個(gè)性，多元化、多重化的人生、價(jià)值觀，教師該如何更好地傳道、授業(yè)、解惑？筆者認(rèn)為，居高臨下的傳道，脫離現(xiàn)實(shí)的權(quán)威授業(yè)很難讓他們輕易接受；把深刻的理論知識和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在思想上慢慢滲透，以引導(dǎo)為主解開他們心中的疑惑才是正確的方法。

首先，尊重個(gè)性，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育理念，以幫助和引導(dǎo)學(xué)生自己解開心中的疑惑為主，然后輔之以傳道、授業(yè)?！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。”為每一個(gè)學(xué)生提供合適的教育，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；站在平等的位置和學(xué)生溝通、交流，從而引導(dǎo)幫助學(xué)生認(rèn)同并內(nèi)化主流意識形態(tài)，促使學(xué)生擁有高尚品行。不生硬地傳授課本上的理論知識，不為了考試的目的強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，多與現(xiàn)實(shí)事件或生動(dòng)的歷史事件相結(jié)合，慢慢解開學(xué)生心中疑惑。努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在傳道、授業(yè)時(shí)多下伏筆，多提問題，多帶領(lǐng)他們參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)解開這些疑惑。逐步逐步地發(fā)展為，學(xué)生自主學(xué)習(xí)課本和理論知識，老師在旁起輔助作用，主要為其解除學(xué)習(xí)當(dāng)中碰到的疑惑。

其次，老師應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生學(xué)習(xí)，從而帶動(dòng)學(xué)生積極向老師學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)學(xué)習(xí)，形成濃重的學(xué)習(xí)氛圍?！暗乐?，師之所存也?！薄笆枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”正因?yàn)?0后大學(xué)生勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)的思想行為特點(diǎn)，所以有很多老師很難想象的見解、想法、創(chuàng)意，如果能加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、鼓勵(lì)，雖不能說一定能實(shí)現(xiàn)多大的成就，但對學(xué)生自身來說起碼是老師給予的一種積極信號。所以，教師應(yīng)該放下身段，多聆聽他們的想法，多和他們溝通，甚至向他們學(xué)習(xí)，每個(gè)人都有值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的長處，幾千年前古人早已認(rèn)識到了這一點(diǎn)。教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)他們在專業(yè)上的創(chuàng)新舉措，更要向他們學(xué)習(xí)他們的人生世界，所謂知己知彼，才能對癥下藥。加強(qiáng)對學(xué)生的情感培養(yǎng)、人格完善，糾正他們?nèi)菀灼?、言行不一的性格特點(diǎn)，提高他們用積極心態(tài)應(yīng)對各種壓力和樂觀向上的生活態(tài)度；幫助他們了解真正的自己，樹立能為之奮斗一輩子的理想。

2012年5月4日，胡錦濤總書記在紀(jì)念共青團(tuán)成立90周年的大會(huì)上對我們當(dāng)代青年人提出五點(diǎn)希望，希望廣大青年堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持艱苦奮斗，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持高尚品行。這五點(diǎn)也是當(dāng)代青年人最缺乏的，作為90后大學(xué)生如果不能做到這些，就談不上能真正的成人、立業(yè)。我們老師有責(zé)任幫助學(xué)生們實(shí)現(xiàn)總書記的要求。為此，應(yīng)多向古代圣賢們學(xué)習(xí)教育方法，弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)他們完成“窮理正心，修禮治人”的大學(xué)目標(biāo)。

[1]胡錦濤總書記在紀(jì)念共青團(tuán)成立90周年大會(huì)上的講話[DB/OL].人民網(wǎng)，2012-5-5.

[2]彪曉紅，曹月.90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)及教育引導(dǎo)策略-以西安高校為例[J].理論導(dǎo)刊，2011，（12）.