袁春杰桑全喜

（1.廣東金融學(xué)院體育教學(xué)部，廣州 廣東 510520；2.菏澤學(xué)院體育系，山東 菏澤 274015）

武德即武術(shù)道德，是習(xí)武和練武以及為人處事的道德標(biāo)準(zhǔn)，它包括武德高、武旨正、武紀(jì)嚴(yán)、武風(fēng)良、武禮謙、武志堅(jiān)、武學(xué)勤、武技精、武儀端、武境美十個(gè)方面。武德規(guī)范武術(shù)行為與方法使道德觀念成為武技之準(zhǔn)則，是習(xí)武者為把握社會，實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值而建立的自我約束與精神自約。武德教育能使大學(xué)生了解武德內(nèi)涵，明確習(xí)武目的，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義和吃苦耐勞的精神，使大學(xué)生養(yǎng)成尊師重道、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，在大學(xué)生思想教育中具有重要的地位，對高校體育精神文化起到重要的影響作用。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以武德教育對廣州大學(xué)城內(nèi)的十所高校的體育精神文化的影響為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調(diào)查法

對廣州大學(xué)城內(nèi)開展武術(shù)課十所高校，接受武德教育的學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷1000份，有效問卷為960份，有效率為96%。

1.2.2 文獻(xiàn)資料法

根據(jù)研究目的與內(nèi)容查閱了體育核心期刊等相關(guān)的文章約60多篇。

1.2.3 訪談法

訪問廣州大學(xué)城內(nèi)武術(shù)授課的部分教師、學(xué)生；有關(guān)武術(shù)界的一些專家、學(xué)者，獲取與本研究最前沿的信息。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

用Excel對調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 武德概念和武德教育的意義

武德，即武術(shù)道德，是從事武術(shù)活動的人在社會活動中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和應(yīng)具有的道德情操，包括心性修養(yǎng)、道德作風(fēng)、精神境界和武術(shù)禮儀等內(nèi)容，它始終貫穿于習(xí)武者整個(gè)練武、用武、授武、比武等一系列社會活動中，用武德來規(guī)范習(xí)武者的行為，使道德觀念成為武技的準(zhǔn)則。武德的最基本、實(shí)質(zhì)性問題——一種內(nèi)在制約機(jī)制。武德這種制約機(jī)制是習(xí)武者在中國文化及各門派的清規(guī)戒律的長期熏陶下形成的一種內(nèi)的子制約機(jī)制。在不同歷史時(shí)期有著不同的具體內(nèi)涵，但本質(zhì)仍表現(xiàn)為：仁、義、信、禮、精、勇。新時(shí)期武德的內(nèi)涵應(yīng)該具有樹立理想，為國爭光、不怕吃苦、持之以恒、見義勇為、正直守信、尊師愛徒、團(tuán)結(jié)互助、修身養(yǎng)性、遵紀(jì)守法的道德品質(zhì)。升華了的武德是中國傳統(tǒng)文化的基本精神在武術(shù)上的具體體現(xiàn)，是習(xí)武者通過習(xí)武過程的錘煉而達(dá)到的一種高尚的精神境。武德教育能使大學(xué)生了解武德內(nèi)涵，明確習(xí)武目的，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義和吃苦耐勞的精神，使大學(xué)生養(yǎng)成尊師重道、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，在大學(xué)生思想教育中具有重要的地位，對高校體育精神文化起到重要的影響作用。

2.2 高校體育精神文化的內(nèi)涵

高校體育精神文化是指一定歷史階段，在高校校園體育文化建設(shè)中積淀、整合和提煉出來的，反映高校校園體育文化的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和意識的總和，是校園人的體育精神生活方式和意識形態(tài)的反映，是高校校園體育文化建設(shè)的靈魂和核心。在此，將高校體育精神文化包含的要素界定為：體育觀念、體育精神、體育道德、體育風(fēng)尚和審美觀念等。

3 武德教育對高校體育精神文化的影響

為了更好地開展調(diào)查研究，本文從體育觀念、體育精神、體育道德、體育風(fēng)尚、審美觀五個(gè)方面對高校校園體育精神文化帶來的影響進(jìn)行調(diào)查與分析。

3.1 武德教育對學(xué)生體育觀念的影響

高校校園體育精神文化居于高校體育文化的主導(dǎo)地位,是高校體育文化的核心所在，其中體育觀念是體育精神文化層的本質(zhì)和核心，它決定了高校體育文化的發(fā)展目標(biāo)。體育觀念就是人們對體育在健身、娛樂、審美以及在心理素質(zhì)、道德、智力培養(yǎng)等方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值的認(rèn)識態(tài)度。體育觀念包括大學(xué)生習(xí)武的動機(jī)、武術(shù)社團(tuán)組織、武術(shù)課的教學(xué)、課外武術(shù)活動等四個(gè)方面。本研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85%以上的同學(xué)都認(rèn)為高校武術(shù)課的開展對學(xué)校體育項(xiàng)目的開展、體育社團(tuán)組織、體育教學(xué)、課外活動都有積極影響。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，高校武德教育對絕大多數(shù)學(xué)生的體育觀念具有重要的影響作用。

3.2 武德教育對高校體育風(fēng)尚的影響

體育風(fēng)尚是指由在高校的發(fā)展過程中廣大師生傳承下來的具有普遍自覺的體育行為、習(xí)慣。大家知道，良好的體育風(fēng)尚，能夠活躍校園生活的精神氛圍，使校園充滿生機(jī)活力，有助于生活在其中的師生形成積極進(jìn)取的心境和發(fā)奮努力的情感,優(yōu)化心態(tài)，陶冶情操以及良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。習(xí)武大學(xué)生在習(xí)武過程中的表現(xiàn)，能夠?qū)Ⅲw格鍛煉與人格磨練有機(jī)地融合為一體，以其特有的身心和諧發(fā)展的本質(zhì)特征吸引著每個(gè)大學(xué)生。在日常學(xué)習(xí)、生活、訓(xùn)練、競賽中對大學(xué)生加強(qiáng)武德教育，使更多的大學(xué)生喜歡上武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動，并在參與運(yùn)動的過程中獲得體育鍛煉快感，使自己心情舒暢、精力充沛、愉悅歡快，形成規(guī)范的道德意識、積極向上的性格，充分享受生命躍動的活力，達(dá)到身心的完美統(tǒng)一。體育風(fēng)尚包含體育行為中表現(xiàn)出的責(zé)任感、組織紀(jì)律等方面。本研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)約70.20%的大學(xué)生認(rèn)為習(xí)武中的武德教育夠促進(jìn)了大學(xué)生培養(yǎng)高尚的體育風(fēng)尚。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為武德教育夠提高他們對武術(shù)文化的興趣，增長體育知識，促進(jìn)人際關(guān)系，豐富自己的課余文化生活。

3.3 武德教育對高校體育道德的影響

體育道德是學(xué)生整體素質(zhì)狀況反映的一個(gè)部分，是學(xué)生對體育內(nèi)在意識、觀念及價(jià)值等的具體表現(xiàn)形式。良好的體育道德和體育行為習(xí)慣是高校體育文化精神層面建設(shè)的重要內(nèi)容。本研究調(diào)查顯示：83.20%的同學(xué)認(rèn)為武德教育對于改善大學(xué)生功利主義方面具有積極的影響作用。當(dāng)前，在高校仍有拉幫結(jié)派、怕強(qiáng)欺弱、逞強(qiáng)好勝、打架斗毆等道德缺失的現(xiàn)象，這些不僅破壞了學(xué)習(xí)風(fēng)氣，影響教學(xué)秩序，損毀學(xué)校形象，如不加強(qiáng)教育，勢必釀成嚴(yán)重后果。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，63.5%的習(xí)武者在上課時(shí)會與老師行抱拳禮，課下問好，使學(xué)生彬彬有禮。在武術(shù)教學(xué)比賽中要以公平競爭、遵守規(guī)則、尊重對手的體育道德精神來教育和感化學(xué)生，培養(yǎng)他們高尚的體育精神。而武術(shù)授課中嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的紀(jì)律，本身就蘊(yùn)含著生動的道德因素，這有助于培養(yǎng)其互助友愛、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德，并在其中學(xué)會正確處理個(gè)人與集體、自由與紀(jì)律的關(guān)系，強(qiáng)化集體責(zé)任感。

3.4 武德教育對高校體育精神的影響

高校體育精神是指學(xué)校在一定的社會歷史條件下，為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，在長期的校園文化建設(shè)中逐步積淀、整合、提煉出來的，反映學(xué)校廣大師生共同的健身目標(biāo)、理想、信念、體育傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀念與群體意識。作為一種深層的精神文化，“校園體育精神”一旦形成，就能對學(xué)校成員發(fā)生不可抗拒的影響力，并且有持久的繼承性。武德教育對營造高校校園體育精神文化的具有一定的責(zé)任。武德教育，要求習(xí)武之人，要容納百川，尊重對手，認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的長處，謙敬忍讓是武德的人際交往準(zhǔn)則；集體主義精神是武德教育的現(xiàn)代內(nèi)涵，決定了為了達(dá)到目的必須不斷進(jìn)取，努力提高。成功并不是輕而易舉的事情，需要每個(gè)場上隊(duì)員不怕艱辛，不怕困難，勇于拼搏。而場下的大學(xué)生觀眾也會被這種拼搏進(jìn)取精神所感染，使大學(xué)生親身感受到這種體育精神對自己心靈的啟迪和熏陶，潛移默化地影響到大學(xué)生人格的塑造，進(jìn)而與校風(fēng)學(xué)風(fēng)相結(jié)合，融人到學(xué)校獨(dú)特的氛圍之中。63.20%的學(xué)生教師從武術(shù)教育的第一堂課就是學(xué)生認(rèn)識到武術(shù)不是用于攻擊，而是用于防衛(wèi)；課堂練習(xí)中陪練的同學(xué)不是競爭對手，而是為你辛勤付出的好伙伴，習(xí)武過程中試為一種品質(zhì)鍛煉、境界提升的過程；武術(shù)課不僅能培養(yǎng)學(xué)生敢于拼搏、勇敢頑強(qiáng)的精神，而且還能培養(yǎng)其寬容、大度、禮讓、尊重的高尚品質(zhì)。

3.5 武德教育對大學(xué)生的審美觀念的影響

武術(shù)運(yùn)動給人美的熏陶，審美意識的培養(yǎng)和陶冶在武術(shù)文化教育中屬于高遠(yuǎn)境界，美亦是對真與善的綜合和超越，是人類的美好追求。武德教育是對大學(xué)生實(shí)施美育的有效途徑。首先通過武術(shù)運(yùn)動的參與或觀賞，可以使大學(xué)生用身心去體驗(yàn)運(yùn)動，感受武術(shù)運(yùn)動的激情和魅力，在過程中培養(yǎng)美的意識，在潛移默化中提高審美情趣。武術(shù)運(yùn)動不僅展示著運(yùn)動員的形體美，而且還表現(xiàn)為參與者的行為美、形式美和心靈美。調(diào)查顯示，有60.1%的大學(xué)生認(rèn)為武術(shù)套路學(xué)習(xí)對提高自己的審美觀念有積極作用；認(rèn)為影響作用一般的占3.1%，而28.2%的大學(xué)生認(rèn)為高校武德教育對培養(yǎng)審美觀具有消極作用。

4 結(jié)語

武術(shù)是中國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，在高校開展的情況如何，武德教育的目的是很好的驗(yàn)證。武德教育作為武術(shù)“傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神”的一個(gè)重要組成部分，把學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的過程變成一種思想境界的提升、道德品質(zhì)的錘煉、精神氣質(zhì)的培育過程，是武術(shù)新世紀(jì)在高校開展的歷史使命。

武德是中國傳統(tǒng)文化的基本精神在武術(shù)上的具體體現(xiàn)，是習(xí)武者通過習(xí)武過程的錘煉而達(dá)到的一種高尚的精神境。武德教育能使大學(xué)生了解武德內(nèi)涵，明確習(xí)武目的，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義和吃苦耐勞的精神，使大學(xué)生養(yǎng)成尊師重道、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，在大學(xué)生思想教育中具有重要的地位，對高校體育精神文化起到重要的影響作用。

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