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        論北京奧運精神的生命價值①

        2012-08-15 00:54:12張翠蘋張宏偉
        當(dāng)代體育科技 2012年4期
        關(guān)鍵詞:北京奧運奧林匹克運動奧林匹克

        張翠蘋 張宏偉

        (1.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)體工部; 2.河北保定樂凱中學(xué) 河北保定 071001)

        論北京奧運精神的生命價值①

        張翠蘋1張宏偉2

        (1.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)體工部; 2.河北保定樂凱中學(xué) 河北保定 071001)

        北京奧運精神是民族精神特定歷史時期的產(chǎn)物。和諧是北京奧運精神的生命之所;合作是北京奧運精神的生命所向;愛國是北京奧運精神的核心價值;創(chuàng)新是北京奧運精神發(fā)展的不竭動力。

        北京奧運精神 生命 價值

        “偉大的事業(yè)孕育偉大的精神,偉大的精神推動偉大的事業(yè)”[1]北京奧運會的成功舉辦不僅提升了中國的軟實力,而且還生發(fā)了一種精神,那就是北京奧運精神。這種精神是北京在申辦、舉辦奧運會的特定歷史中生發(fā)出來的,它不但具有現(xiàn)實價值,更具有堅強的生命力。

        1 北京奧運精神是民族精神特定歷史時期的產(chǎn)物

        民族精神是一種社會意識,是一個民族區(qū)別于其他民族的精神特質(zhì),是民族大多數(shù)成員所認可和接受的,富有生命力的優(yōu)秀思想品格、價值取向和道德規(guī)范的總和。這個總和是這個民族在長期的歷史過程中逐漸形成的,它源于民族傳統(tǒng)文化,是民族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。民族精神的升華與特定歷史時期密切相關(guān)。中國共產(chǎn)黨自成立以來,在不同的歷史時期,呈現(xiàn)著不同的樣態(tài),也賦予著新的內(nèi)涵。如長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等。北京奧運會是中華文明史上一個特殊的歷史事件,在中西文化的交流中,中華民族精神也萌生了新的內(nèi)涵,這就是北京奧運精神。胡錦濤總書記在北京奧運會、殘奧會總結(jié)表彰大會上的講話指出:“成功舉辦北京奧運會、殘奧會,我們得到了鮮花、獎牌、贊譽,更收獲了一筆豐厚的物質(zhì)精神財富,特別是收獲的精神財富彌足珍貴。我們一定要倍加珍惜、大力發(fā)揚。”這種精神是“為國爭光的愛國精神、艱苦奮斗的奉獻精神、精益求精的敬業(yè)精神、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、團結(jié)協(xié)作的團隊精神。”[1]

        2 和諧是北京奧運精神的生命之所

        回顧奧林匹克文化傳入中國的歷史,可以看到,奧林匹克文化對中國的影響是與現(xiàn)代西方體育傳入中國聯(lián)系在一起的,它主要通過三條途徑。一是洋務(wù)派聘請外國教官傳授西洋體操,二是留學(xué)國外的中國學(xué)生回國后將西方體育介紹給國人,三是基督教會創(chuàng)辦的學(xué)校和基督教的附屬機構(gòu)基督教青年會將西洋體育系統(tǒng)地介紹給中國。中華人民共和國成立之后,中國改組建立了中華全國體育總會,負責(zé)全國性的體育競賽和運動會的組織,與國際體育組織的聯(lián)絡(luò)等工作,奧林匹克運動得到了普及,1952年還組隊參加了第15屆奧運會。之后由于“兩個中國”問題,中國中斷了與國際奧委會的聯(lián)系。1979年后,中國與國際奧委會的關(guān)系得以恢復(fù),奧林匹克運動在中國進入了新的發(fā)展階段??v觀這段歷史可以看出,奧林匹克文化與中國文化的接觸經(jīng)歷了“一波三折”的過程。在這一過程中,國際奧委會和中國都進行了反思。奧林匹克運動離開一個擁有世界人口五分之一的大國,很難實現(xiàn)國際性,它必須要走出狹隘的文化圈。正如國際奧委會禮賓官吉朗杜所言:“薩馬蘭奇擔(dān)任主席后,把所有的窗戶都打開了”與此同時,中國自身也在做著相應(yīng)的努力。在1984年洛杉磯奧運會期間,鄧小平對幾位中央領(lǐng)導(dǎo)同志說:“現(xiàn)在看來,體育運動搞得好不好,影響太大了,是一個國家經(jīng)濟、文明的表現(xiàn)?!贝撕螅h中央很快制定并發(fā)出《關(guān)于進一步發(fā)展體育運動的通知》,要求全黨全社會重視加強體育工作,這也充分說明,中國需要奧林匹克文化滋養(yǎng)。

        北京奧運會,一直在做三件事情,即探求東西文化的異質(zhì)性,尋求東西文化的結(jié)合點,在奧林匹克舞臺上,用最為經(jīng)典的方式闡釋自己,讓世界了解中國。這是成功舉辦一屆奧運會的需要,也是文化交流的需要?,F(xiàn)在看來,北京奧運會實現(xiàn)了兩種文化和諧交流的目標。這種交流的指導(dǎo)思想是“并行而不?!?、“并育而不害”。中華文明吸取了奧林匹克文化中的優(yōu)秀思想。譬如,“以人文本”的人本精神,“更快、更高、更強”的超越精神,積極樂觀的生活哲學(xué)思想等。同時,對奧林匹克運動發(fā)展中的弊端進行了回應(yīng)。譬如,中國傳統(tǒng)文化主張和而不同,強調(diào)統(tǒng)一之中的差異、和諧之中的多樣,在尋求一致的同時包容個別。對于奧林匹克精神對世界其他地區(qū)弱勢文化的侵犯,是一個很好的補充。

        實踐證明,奧林匹克文化與中國文化的和諧接觸,已成為中西方文化交流的范式,奧林匹克文化經(jīng)過重新鍛煉,煥發(fā)了青春。因此,和諧是北京奧運精神的生命本源。

        3 合作是北京奧運精神的生命所向

        奧林匹克運動是以西方文化為主導(dǎo)的文化,但是,這種文化的單一性面對時代有諸多問題解決不了,因此,需要外來文化的補充,特別是中國傳統(tǒng)文化。譬如,“更快、更高、更強”是奧林匹克運動的格言,它激勵人們要敢于向?qū)κ痔魬?zhàn),敢于向自己挑戰(zhàn),這與“天行健,君子以自強不息”中國傳統(tǒng)文化對人們的警示是相通的,然而,奧林匹克運動倡導(dǎo)的這種挑戰(zhàn),極限在哪了呢?奧林匹克本身并沒有回答,從西方文化中也很難找到滿意地答案。“地勢坤,君子以厚德載物”,中國的傳統(tǒng)文化恰恰回答了這個問題,即不要一味的強調(diào)進取,要保持個人、環(huán)境和社會之間的協(xié)調(diào)。中國傳統(tǒng)文化不但主張和,而且提倡和而不同,強調(diào)統(tǒng)一之中的差異、和諧之中的多樣,一致中包容個別,這對于奧林匹克精神對世界弱勢文化的強勢壓迫與侵犯,無疑是回應(yīng)與補充。人類進入20世紀后半期,面臨著五大困擾:人與自然的沖突,人與人的沖突,人與社會的沖突,人的心靈與體魄的沖突,以及文明與文明的沖突。要解決上述問題,需要人類徹底轉(zhuǎn)換思維方式,拋棄那種對抗思維,代之而來的是“和合”思維。北京奧運精神,站在人類哲學(xué)和文化的制高點,倡導(dǎo)團結(jié)合作,它不但豐富和發(fā)展了奧林匹克主義,對世界文化的發(fā)展將起到推動作用。

        4 愛國是北京奧運精神生命的核心價值

        凝聚力是維系社會生存的最基本的力量,沒有它,家將不家,國將不國,社會將頃刻瓦解。民族凝聚力包含的內(nèi)容繁多,就其結(jié)構(gòu)而言是由多個項度組成的,其中愛國主義是核心的部分。一個人不能不熱愛自己的祖國,不能沒有愛國熱情。因為,愛國主義永遠是激勵人們團結(jié)奮斗的光輝旗幟。北京奧運會是成功的奧運會,為什么能夠成功,最根本的是中國人擁有滿腔的愛國熱情。從申辦到舉辦奧運會,中國人經(jīng)歷了太多的挫折:藏獨的分裂,東突勢力的破壞,恐怖分子的威脅,還有百年不遇的天災(zāi)地禍等,這些都沒有嚇倒中國人。一位殘疾姑娘金晶,在火炬巴黎站的傳遞中面對突如其來藏獨的分子沖擊,毫不畏懼,誓死保衛(wèi)圣火,她那殘弱的身驅(qū)捍衛(wèi)的是愛國主義精神和奧林匹克精神。為了保證奧運會的安全,舉國上下不知有多少人加入到了奧運安保志愿者的工作之中,有農(nóng)民、工人、學(xué)生、教師、干部、解放軍和武警指戰(zhàn)員,他們的目標只有一個確保奧運的平安。

        5 創(chuàng)新是北京奧運精神發(fā)展的不竭動力

        中華民族是一個富于創(chuàng)造的民族,在長期歷史發(fā)展中創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化,也形成了自力更生、奮發(fā)向上、知難而進的創(chuàng)造精神。這種精神為北京奧運會的成功起到了至關(guān)重要的作用。一是立足于中國現(xiàn)有的成果,不斷的去挖掘和創(chuàng)造;二是虛心學(xué)習(xí)世界其它民族的長處,豐富自我?!翱萍紛W運”是北京奧運會的三大理念之一,是舉辦一屆“有特色、高水平”奧運會的有力保障,也是落實“綠色奧運、人文奧運”的重要支撐手段之一?,F(xiàn)在看來,“科技奧運”在北京奧運會上體現(xiàn)的淋漓盡致?!傍B巢”國家體育場,擁有規(guī)模最大、用鋼量最多、技術(shù)含量最高、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜等多個世界之最,被英國《泰晤士報》評為世界十大建筑之首;國家游泳館“水立方”,則以首創(chuàng)空心多面體結(jié)構(gòu)和目前規(guī)模最大的ETFE膜結(jié)構(gòu)為世人矚目,在國際泳聯(lián)執(zhí)行主任,來自瑞士的考尼爾?馬庫雷斯庫的眼里,這里是“全世界絕無僅有的游泳神殿”!而英國跳水隊領(lǐng)隊斯蒂夫·弗利則說,它是“具有‘哇效應(yīng)’的游泳池”,因為“運動員走進來時都會發(fā)出‘哇’的聲音”,正式這種效應(yīng)“促成”了多項新的世界記錄的誕生;奧運圣火傳遞登頂珠峰,也顯示了中國科技人員的自主創(chuàng)新能力和所擁有的先進技術(shù)手段。此外,在奧運歷史上首次實現(xiàn)采用芯片嵌入式門票,以及一批零排放、低噪音、環(huán)保節(jié)能的鋰電池巴士投入運營。奧運開幕式的點火儀式和閉幕式的熄火方式,大型文體表演,以及焰火燃放,無不體現(xiàn)出本屆科技奧運的無窮魅力,難怪有人說,北京奧運會召開前夕,中國人已在科學(xué)技術(shù)的競技場上率先拿到了“金牌”,這話說得一點兒也不過分。

        [1]胡錦濤.在北京奧運會、殘奧會總結(jié)表彰大會上的講話[M].北京:人民出版社,2008:15~16.

        G811.21

        A

        2095-2813(2012)02(a)-0002-02

        全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點課題,“北京奧運會對提升民族精神教育的研究”部分成果,編號:DEA080174。

        張翠蘋(1967~):女,教授,碩士,研究方向:體育人文社會學(xué),學(xué)校體育與德育。

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