姚平 黃政

摘要：批判性思維是信息社會(huì)對(duì)地理教學(xué)的時(shí)代呼喚，批判性思維對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和理性精神起著基礎(chǔ)作用，對(duì)于學(xué)生知識(shí)建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，采取與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合途徑，通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)加以訓(xùn)練和有效提高學(xué)生的批判性思維能力，既是需要探討的教學(xué)理論，又是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐問(wèn)題，同時(shí)又是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：批判性思維；地理教學(xué)；學(xué)習(xí)方式

中圖分類號(hào)：G633.55文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2012）24-0322-02

一、批判性思維的內(nèi)涵

1.批判的界定?！芭小痹从谙ＥD文，它由兩個(gè)希臘詞根合成，第一個(gè)詞根是“kriticos”，含義為“提問(wèn)、理解某物的意義和有能力分析，即‘辨明或判斷的能力”；第二個(gè)詞根是“kriterion”，含義為“標(biāo)準(zhǔn)”。因此，從語(yǔ)源上，“批判”的基本含義是“基于標(biāo)準(zhǔn)的、有辨識(shí)能力的判斷”。而現(xiàn)代牛津高階詞典中的“批判”的意思是“指出（文學(xué)、藝術(shù)等）缺點(diǎn)的評(píng)論手法”?！俄f氏新世界詞典》中把“批判”定義為“以仔細(xì)的分析和判斷為特征的”、“試圖進(jìn)行客觀的判斷，以確定正反兩方面”?，F(xiàn)代學(xué)界通常認(rèn)為，“對(duì)錯(cuò)誤的思想、言論和行為作系統(tǒng)的分析，加以否定，分析判別、評(píng)論好壞。”

2.“批判性思維”界定。批判性思維的傳統(tǒng)定義有兩個(gè)。其一，“現(xiàn)代批判性思維之父”杜威給出的定義是：批判性思維即反省性思維是指能動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識(shí)形式，洞悉支持它的理由以及它進(jìn)而指向的結(jié)論。其二，美國(guó)批判性思維研究的開(kāi)拓者羅伯特·恩尼斯給出的定義是：“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”。時(shí)下，批判性思維的定義仍然未統(tǒng)一，研究的側(cè)重與分歧經(jīng)緯分明。美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)在20世紀(jì)90年代德?tīng)柗蒲芯康慕Y(jié)論是：“批判性思維是有目的的、自我校準(zhǔn)的判斷。這種判斷導(dǎo)致解釋、分析、評(píng)估、證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語(yǔ)境的說(shuō)明。中國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為：批判性思維是以邏輯為工具，研究人們?nèi)粘Ｉ钪兴毡槭褂玫姆切问酵评?、論證的方法和規(guī)則。它是一種理性的思考行為或思考過(guò)程，即反思和質(zhì)疑。它要求人們對(duì)獲得的各種信息和人們自身的思想、行為進(jìn)行反思和質(zhì)疑，有理由地對(duì)一切信息作出評(píng)判。

二、批判性思維的研究對(duì)象及其方法

學(xué)界對(duì)批判性思維的研究對(duì)象，至今沒(méi)有統(tǒng)一的劃定，依據(jù)“家族類似”分析方法，其共同的立場(chǎng)主要涉及以下一些問(wèn)題：（1）論證理論。關(guān)注運(yùn)用于公眾生活的、基于自然語(yǔ)言的論證是一種辯證的過(guò)程；懷疑僅靠歸納推理和演繹推理就能充分刻畫(huà)所有合乎邏輯的論證模式，力求發(fā)展一種超越歸納和演繹的更加安全、完整的推理理論。（2）論證評(píng)價(jià)與批評(píng)理論。評(píng)價(jià)與分析論證存在的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范是邏輯性的，而非修辭性。（3）前提假設(shè)問(wèn)題。前提假設(shè)是什么？如何識(shí)別和處理前提假設(shè)？前提假設(shè)的評(píng)價(jià)意義是什么？（4）語(yǔ)境問(wèn)題。語(yǔ)境構(gòu)成要素是什么？語(yǔ)境對(duì)論證的意義有何影響？（5）邏輯訓(xùn)練理論。邏輯學(xué)訓(xùn)練應(yīng)有助于培養(yǎng)人的批判性思維以及分析、解決問(wèn)題的能力。

由此可見(jiàn)，批判性思維主要研究人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中使用的真實(shí)的論證。論證是人們交流、表達(dá)思想的主要載體。人們要溝通交流，首先要批判地思考得到的信息。哪些信息是真的?理由是什么?哪些信息是假的?理由又是什么?批判性思維能幫助我們分清是非和真?zhèn)?，有效地溝通和交流。批判性思維是一個(gè)提問(wèn)且給出理由即論證的過(guò)程。一個(gè)好的提問(wèn)能幫助我們達(dá)到分清是非真?zhèn)?、有效溝通交流的目的?/p>

三、批判性思維的作用及意義

創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的源泉。批判思維是人類創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)，其高度批判性源自于以質(zhì)疑為本質(zhì)特征的批判意識(shí)和精神，正是對(duì)原有理論的勇敢質(zhì)疑和強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，才使新的理論不斷涌現(xiàn)，不斷完善原有的學(xué)說(shuō)，使科學(xué)理論不斷地接近事實(shí)，接近真理。教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)任何理論都要敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，善于提出問(wèn)題，才能發(fā)現(xiàn)更新的世界，體驗(yàn)人類認(rèn)識(shí)自然的無(wú)限性和真理的無(wú)限性，逐步提高批判性思維能力。

批判性思維深受教育界重視，在于和教育與心理發(fā)展新理念密不可分的聯(lián)系。教育通過(guò)文化傳承培養(yǎng)新社會(huì)成員過(guò)程，其目的是使新社會(huì)成員能夠繼承并發(fā)展現(xiàn)有社會(huì)文化，以求不斷地認(rèn)識(shí)世界和改造世界；將人類社會(huì)歷史文化內(nèi)化為個(gè)體的心理智慧；關(guān)注理想個(gè)體心理發(fā)展，個(gè)體心理發(fā)展是個(gè)體自身自主建構(gòu)與社會(huì)文化外在引導(dǎo)共同作用的結(jié)果。教育的價(jià)值引導(dǎo)體現(xiàn)為在教育中蘊(yùn)涵著教育者的價(jià)值選擇與預(yù)設(shè)，教育的目的是不僅要使個(gè)體繼承現(xiàn)有文化，而且能創(chuàng)造新文化，個(gè)體必須具有獨(dú)立的評(píng)判能力，以便能夠評(píng)價(jià)現(xiàn)有文化中什么是真實(shí)、有意義的和有價(jià)值的，而且更要能夠評(píng)價(jià)其所創(chuàng)造出的文化是否有意義和價(jià)值?？傊?，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)的對(duì)立統(tǒng)一意味著個(gè)體本身具有、需要具有、也必須具有批判性思維能力。

批判性思維深受教育界重視，由于它在信息社會(huì)里能夠獲得重要的現(xiàn)實(shí)意義。眾所周知，在信息社會(huì)里，信息是首要的資源，選擇性地獲取信息并進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，然后做出決策，如果離開(kāi)了獨(dú)立的批判性思維，就可能被信息大海所淹沒(méi)、迷惑、誤導(dǎo)。因此，人們把批判性思維列為未來(lái)社會(huì)的公民必須具有的五大技能之一（另外四項(xiàng)技能是處理信息的能力、解決問(wèn)題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識(shí)）。

批判性思維深受教育界重視，由于它一旦成為學(xué)生基本能力，知識(shí)就不再是一種客觀性的決定力量，而是能供人“自由享用”的資源。人在與知識(shí)的交往中就可以按自己的方式尋求預(yù)定的目標(biāo)，去自我建構(gòu)、自我生成。能夠在與知識(shí)的交流、互動(dòng)中創(chuàng)新，在體驗(yàn)和活動(dòng)中發(fā)展，在這樣的互動(dòng)中，知識(shí)發(fā)揮著精神價(jià)值的作用。

批判性思維深受教育界重視，在于批判性思維注重邏輯推理。注重邏輯推理，從邏輯的層面對(duì)知識(shí)或問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑批判，依靠理性力量、邏輯力量和事實(shí)力量征服人、說(shuō)服人。養(yǎng)成批判性思考的習(xí)慣，就能夠理性地面對(duì)各種各樣的問(wèn)題，做出自己的理性的決策。把批判性思維融入現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)人們的實(shí)際論證能力和接受外界信息的思維技巧，這對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需人才大有益處。批判性思維不僅要用懷疑的目光去審視他人，而且要以同樣的眼光審視自己，它能夠幫助學(xué)生成為具有自信心、自覺(jué)性和具備良好判斷力的人；對(duì)于學(xué)生的人格培養(yǎng)、理性形成都有極其重要的作用；同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展所需要的民主意識(shí)和科學(xué)意識(shí)也都是以批判性思維為基礎(chǔ)的。

四、批判性思維在地理教學(xué)中的應(yīng)用

現(xiàn)在的地理教學(xué)中，問(wèn)題的答案很多是教材中已知的、現(xiàn)成的。如果僅僅對(duì)教材中已有的標(biāo)準(zhǔn)答案記憶多了，那懷疑就少了，不能提出和預(yù)見(jiàn)多種答案，思維也會(huì)在定式化了的、封閉狹窄的、受到各種限制的單軌思路上發(fā)展而導(dǎo)致思維的刻板僵化，形成消極的思維定式，對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)十分不利。

教師注意搜集克服思維定式的信息并設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、激發(fā)學(xué)生探究心理、打破思維定式傾向的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生從新的角度、相反方向、不同途徑去思索和探討。這對(duì)提高學(xué)生的變通求異能力大有好處。

例如：“人類共同擁有一個(gè)地球”，結(jié)合有關(guān)報(bào)道因二氧化碳的增加而導(dǎo)致全球氣候變暖這一現(xiàn)象的論述，使學(xué)生理解全球氣候變暖給人們帶來(lái)諸多不利影響的同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生拋開(kāi)這種思維定式，辯證地思考全球氣候變暖能否給人類帶來(lái)一些好處。

中學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，能像成人那樣獨(dú)立處理自己的學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考教材中未出現(xiàn)的內(nèi)容。所以，學(xué)生對(duì)上一問(wèn)題有很大的興趣。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生們得出結(jié)論：全球氣候變暖有可能使南極洲成為溫暖的綠色大陸，溫度上升可增加海水蒸發(fā)量而可能會(huì)使內(nèi)陸地區(qū)降水量增加；寒帶地區(qū)由于氣候變暖可以發(fā)展種植業(yè)；俄羅斯西伯利亞地區(qū)的開(kāi)發(fā)難度降低等等。

在地理教學(xué)中也可以設(shè)計(jì)出適合發(fā)散性問(wèn)題。如：河下游的“地上河”遇到暴雨時(shí)兩岸河堤隨時(shí)隨地都有決口的危險(xiǎn)。如何解決“地上河”帶來(lái)的隱患，教材和教參上提到的治沙、植樹(shù)種草、修建水庫(kù)、加固堤壩等措施外，教師還要啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維、大膽設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)熱烈的討論、交流后學(xué)生們提出了許多獨(dú)特的見(jiàn)解。因黃河泥沙90%來(lái)自中游，可以設(shè)想在河口鎮(zhèn)開(kāi)鑿聯(lián)系黃河、海河的運(yùn)河，大部分黃河水經(jīng)海河出海，既避免了黃河流經(jīng)支離破碎的黃土高原，緩解了京津的用水緊張問(wèn)題。學(xué)生也可建議修大型水庫(kù)并在洪水期放水沖沙等方案。通過(guò)學(xué)生有創(chuàng)造性的思維來(lái)認(rèn)識(shí)和解決地理問(wèn)題，拓寬學(xué)生思路，活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

地理教材為教學(xué)提供了基本內(nèi)容，地理教師必須充分發(fā)揮自己的潛能，靈活運(yùn)用各種教法，創(chuàng)造性地組織教材，使靜態(tài)教材內(nèi)容變?yōu)榫哂刑骄啃缘难芯繂?wèn)題，誘發(fā)學(xué)生探索。如在某城市相繼修建生活住宅小區(qū)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中怎樣設(shè)計(jì)南北樓的最佳距離？如何考慮太陽(yáng)直射光線在地表上的移動(dòng)規(guī)律等，通過(guò)提問(wèn)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，活學(xué)活用現(xiàn)有知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題。

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