王艷萍

一、1920年7月中國積極分子會議

維經(jīng)斯基（在華期間化名吳廷康，筆名魏琴、衛(wèi)金等，共產(chǎn)國際代表）在上海組建了共產(chǎn)國際東亞書記處以后，公開身份是《上海俄文生活報》編輯，報館成為共產(chǎn)國際東亞書記處的掩護，所接觸的中國人有陳獨秀、李漢俊、曹亞伯、朱卓文、陳家京、曹子祥、張福堂、姚作賓、張墨池、景梅九、黃凌霜、胡愈之、秦抱樸、袁振英等，都是中國共產(chǎn)黨、國民黨、無政府主義社團、工會組織和學(xué)生團體的領(lǐng)袖或活動份子。

那時的無政府主義者與馬克思主義者都屬于激進的社會主義者，來自蘇俄的代表正在撮合包括無政府主義者、馬克思主義者以及形形色色社會主義者的合作。無政府主義者當(dāng)時對無政府社會應(yīng)當(dāng)實行何種經(jīng)濟制度的問題存在較大的分野，從而產(chǎn)生形成了個人主義、互助論、集體主義和無政府共產(chǎn)主義四大無政府主義思想流派。在這四大流派中，影響最著者為無政府共產(chǎn)主義。

維經(jīng)斯基認為：“中國革命運動最薄弱的方面就是活動分散，為了協(xié)調(diào)和集中各個組織的活動、正在著手籌備召開華北社會主義者和無政府主義者聯(lián)合代表會議”。以此思想為指導(dǎo)，維經(jīng)斯基運用陳獨秀的聲望和影響召集各個城市的革命者在1920年7月19日召開了中國積極分子會議，討論新組織是用“社會黨”，還是“共產(chǎn)黨”的名義來命名的問題。多數(shù)人能夠接受“社會黨”的名義，但比較激進的共產(chǎn)主義者和無政府主義者更贊成使用“共產(chǎn)黨”的名義。會議最后產(chǎn)生了一個足以顯示其包容并蓄特點的名稱“社會主義者同盟”。（《聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運動（1920—1925）》第28頁，北京圖書館出版社1997年版）

參加過這次會議的無政府主義者鄭佩剛回憶：“一個是俄人stumisky，另一個是華人山東籍楊明齋。楊會說俄語，任翻譯，他們是來推動?xùn)|方民族解放運動的。一個晚上，我們在漁陽里一號陳獨秀家中召開社會主義者同盟會議，傳達共產(chǎn)國際精神，討論積極開展社會革命工作問題。出席者有：stumisky、楊明齋、陳獨秀、李漢俊、尉克水、袁振英、俞秀松、金某(朝鮮人，金九?)，還有一個印度人和我。議案很多，重點是宣傳工作，認為社會主義者同盟應(yīng)該首先具備自己的印刷機關(guān)和宣傳陣地，當(dāng)晚議決先建立一個有力的戰(zhàn)斗的印刷所，委托我全權(quán)負責(zé)。stumisky君交二千元給陳君轉(zhuǎn)給我收，作為印刷所的開辦費。為了工作方便和力爭自力更生，這印刷所是公開營業(yè)的，接受外間訂貨，秘密印刷社會主義者同盟的書刊文件傳單等?！保ㄠ嵟鍎偅骸稛o政府主義在中國的若干史實》，載《無政府主義思想資料》下冊第958頁，北京大學(xué)出版社）

二、上海社會主義者同盟的演變

在上海社會主義者同盟里，同時也以馬克思主義研究會、社會主義研究社等形式從事活動。鄭佩剛認為：“社會主義者同盟屬于統(tǒng)一戰(zhàn)線組織性質(zhì)。我在‘又新印刷所經(jīng)手印刷的刊物文件也反映了這種情形：馬克思主義者的機關(guān)報《共產(chǎn)黨》是由陳獨秀主編的，無政府主義者的機關(guān)報《自由》是由景梅九主編的，都是月刊。此外，還有《正報》、《新青年》、《新湖北》、《美術(shù)雜志》以及各式各樣的小冊子、傳單等。”“社會主義者同盟的活動中心，在北方是北京，華東是上海，南方是廣州，以上海為最活躍。上海方面擔(dān)任工作主要人物是陳獨秀、楊明齋、shomisky、李漢俊、鄭佩剛等；北京方面是李大釗、黃凌霜、華林、Browy等；廣州方面是梁冰弦、劉石心、w君等?！保ㄠ嵟鍎偅骸稛o政府主義在中國的若干史實》，載《無政府主義思想資料》下冊第959、961頁。北京大學(xué)出版社）

那時，上海的無政府主義者和馬克思主義者顯得親密無間。蔡和森曾作過這樣的解釋：“我黨開始形成時，去那里找許多真正馬克思主義者呢？真正能夠站在無產(chǎn)階級利益上的人呢？且在馬克思主義輸入中國以前，無政府主義派在中國已有相當(dāng)?shù)男麄?，并且在知識階級中已有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。?dāng)時曾有一部分激進分子相信了無政府主義，因此我們開始工作時，在上海、廣東、北京不與無政府主義者合作是不行的。故在上海仲甫同志發(fā)起組織黨時，連沈仲九也拉進來，并且在當(dāng)初有相當(dāng)?shù)淖饔煤鸵嫣??！保ú毯蜕骸吨袊伯a(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》，《中共黨史報告選編》第26頁，中共中央黨校出版社1982年版）

社會主義者同盟是孕育中共胚胎的母體，它在匯集信仰不盡相同的社會主義者共同從事社會革命的過程中，促使其中一部分人轉(zhuǎn)而信仰布爾什維主義。就連真(理)社這樣現(xiàn)在已經(jīng)湮沒無聞的團體，曾經(jīng)在中共成立前夜也活躍一時。

“對其成員構(gòu)成、主要活動及與之相關(guān)組織的初步考察揭示了俄國布爾什維克(B)同中國無政府主義者和團體(A)的主動接觸、聯(lián)絡(luò)與合作，以及促使后者轉(zhuǎn)向布爾什維主義的努力。AB之能夠合作，除了雙方有共同的終極目標和階段斗爭對象外，蘇俄與共產(chǎn)國際聯(lián)合與團結(jié)國際無政府(工團)主義團體的策略和行動是直接動因。中國的AB合作有若干特殊因素，但主要是在當(dāng)時國際背景下這種策略的具體實施和體現(xiàn)。上海革命局還同真理社等無政府主義共產(chǎn)主義團體有關(guān)系，后來這類團體中有人曾利用共產(chǎn)國際資金組織“支那共產(chǎn)黨”。（李丹陽：《.AB合作在中國個案研究——真（理）社兼及其他》，《近代史研究》2002年第2期）

由真理社等無政府主義共產(chǎn)主義團體組成的“支那共產(chǎn)黨”和由大同黨演變而成的“東方共產(chǎn)黨”，都曾一度被蘇俄和共產(chǎn)國際視為與陳獨秀為首的中共一脈組織并列的中國的共產(chǎn)主義組織。它們之間在反日斗爭、工會運動中，陳獨秀等中共創(chuàng)始人與另外兩個“黨”的負責(zé)人黃介民、張民權(quán)等曾經(jīng)密切合作，1920年的“五一”運動就曾采取共同行動。

“中國科的工作進行的比較順利，依靠工人和學(xué)生組織，該科在北京、上海、天津、廣州、漢口、南京等地為共產(chǎn)主義組織中打下了基礎(chǔ)，最近要為最終成立中國共產(chǎn)黨舉行代表大會?！保ā堵?lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運動（1920—1925）》第39~40頁，北京圖書館出版社1997年版）

在這段日子里，李大釗發(fā)表了《團體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》，以蘇聯(lián)為例說明建立中國共產(chǎn)黨的重要和必要，指出只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，“中國徹底的大改革，或者有所附托！”明確指出；“我們現(xiàn)在還要急急組織一個團體。這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產(chǎn)階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨，即是社會主義的團體。中國談各種社會主義的都有人了，最近談Communism的也不少了，但還沒有強固精密的組織產(chǎn)生出來。”（《李大釗全集》第三卷第397頁）

1920年9月開始，李大釗、陳獨秀、李達、蔡和森等先后發(fā)表《談?wù)巍?、《社會主義批評》、《中國式的無政府主義》、《下品的無政府黨》、《討論無政府主義》、《無政府主義之解剖》等文章，批判無政府主義者的基本觀點，論述在一定歷史條件下保存“強權(quán)”、建立無產(chǎn)階級專政的必然性和必要性。在這段日子里說出這樣的話，發(fā)表這樣的文章，這場爭論使共產(chǎn)主義者與無政府主義者在思想上徹底決裂，都與3月間召開的黨的代表會議相關(guān)。

到了1921年春天，俄共（布）、共產(chǎn)國際政策的變化，布爾什維克及其擁護者同無政府主義者的分裂，是造成中國共產(chǎn)主義者與無政府主義者走向分裂的主要原因。共產(chǎn)國際要求中共黨組織在思想上和組織上更加純潔外，對無政府主義思想進行批判，對無政府主義者進行清理，著重闡明無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行階級斗爭，用暴力奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政的必要性和重要性。這就使得原來已經(jīng)參加黨組織的無政府主義者開始退出共產(chǎn)黨。

1921年1月，李大釗發(fā)表《自由與秩序》，用唯物辯證的觀點批判無政府主義者所鼓吹的個人絕對自由，正確闡述個人和社會、紀律和自由的關(guān)系。3月，李大釗發(fā)表《社會主義下的實業(yè)》、《中國的社會主義與世界的資本主義》，批判那些以提倡基爾特社會主義為名、實際主張發(fā)展資本主義的人們，指出：“想行保護資本家的制度，無論理所不可，抑且勢所不能?！敝袊某雎吩谟谏鐣髁x?！爸袊氚l(fā)展實業(yè)，非由純粹生產(chǎn)者組織政府，以鏟除國內(nèi)的掠奪階級，抵抗此世界的資本主義，依社會主義的組織經(jīng)營實業(yè)不可?！崩畲筢摰锐R克思主義者對各種反馬克思主義思潮的批判，是中共思想建黨的重要內(nèi)容。

三、關(guān)于1921年3月會議

張?zhí)自凇吨鹿伯a(chǎn)國際第三次代表大會——中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱蟾妗分姓f：“為了闡述我們的目標、原則和策略，為了清除組織中的無政府主義的成份，我們認為，1921年3月召開的由各個組織的代表參加的會議是必要的。當(dāng)時以會議的名義發(fā)表了關(guān)于我們的目標和原則的共同聲明。這次會議還制定了臨時綱領(lǐng)?！保ā稄?zhí)紫蚬伯a(chǎn)國際遠東書記處的報告》，《青年共產(chǎn)國際與中國青年運動》第42頁，中國青年出版社1985年版）

瞿秋白在其《中國共產(chǎn)黨歷史概論》中說：“1921年3月的第一次大會是肅清無政府黨的大會。”（瞿秋白：《中國共產(chǎn)黨歷史概論》，《中共黨史報告選編》第161頁，中央黨校出版社1982年版）

Б·З·舒米亞茨基于1921年1月21日發(fā)自奧姆斯克的致M·B·科別茨基的信中，舒米亞茨基提到了這次會議：“又及：關(guān)于中國工作情況，我再補充一點，中國定于3月下旬舉行共產(chǎn)主義組織的代表大會，我將派遣專人前去指導(dǎo)?！保ǎ恕ぃ隆な藦娬恚骸锭ⅰぇな婷讈喆幕翸·B·科別茨基的信》（1921年1月21日，奧姆斯克），《百年潮》2001年第12期。哈伊爾·科別茨基（1881－1937）是共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的書記）

1921年3月，在俄共（布）遠東局和共產(chǎn)國際的建議和支持下，召開了中國共產(chǎn)主義組織的代表會議。這次會議發(fā)表了關(guān)于共產(chǎn)主義組織的宗旨和原則的《宣言》，并制定了臨時性的《綱領(lǐng)》。這個《綱領(lǐng)》確定了共產(chǎn)主義組織的工作機構(gòu)和工作計劃，表明了共產(chǎn)主義組織對社會主義青年團、同業(yè)公會、行會、文化教育團體和軍隊的態(tài)度。這次會議是一次“肅清無政府黨的大會”，對于純潔共產(chǎn)主義小組并在中國創(chuàng)建統(tǒng)一的共產(chǎn)主義組織，起了十分重要的作用。它實際上是成立中國共產(chǎn)黨的一次預(yù)備會議，為中國共產(chǎn)黨“一大”的召開從思想上、政治上、組織上作了重要的準備。（中共中央黨史研究室第一研究部編《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命文獻資料選輯（1917—1925）》第175頁，北京圖書館出版社1997年版）

1921年3月中共黨的代表會議召開后，上海革命局遂演變成為召開中共“一大”的籌備中心，它決定中共“一大”的召開時間、會議地點、代表資格和各地區(qū)代表人數(shù)等具體事宜。正是隨著中共“一大”的召開，中共中央組織的建立，革命局也就因完成了歷史使命而歸于消失。

Б·З·舒米亞茨基說：“不久前在中國的中心舉行了共產(chǎn)主義組織代表會議，會議是這樣表述中國共產(chǎn)主義運動的任務(wù)的：我們的任務(wù)是組織和集中群眾斗爭的力量，以使它的打擊力量日益強大。這一切通過宣傳和組織中國工人、農(nóng)民、士兵、職員和學(xué)生，通過建立革命無產(chǎn)階級的統(tǒng)一政黨——共產(chǎn)黨是可以做到的。”這里的中國的中心，正是指的上海革命局。

在共產(chǎn)國際幫助下建立的東方國家共產(chǎn)黨都采取了排斥一切黨派的策略。1921年6月，受共產(chǎn)國際委派馬林來到中國幫助組建中國共產(chǎn)黨，對于中國共產(chǎn)黨的建立，嚴格遵循共產(chǎn)國際“二大”的指示精神，在中國共產(chǎn)黨成立的第一次代表大會上，指導(dǎo)中國革命者確立了實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政為目標的革命綱領(lǐng)以及排斥一切政黨的策略，即對現(xiàn)有其他政黨，應(yīng)采取獨立的攻擊政策。（中央檔案館編《中共中央文件選集（1921—1925）》第1冊第8頁，中共中央黨校出版社1989年版）

北京、上海等地的共產(chǎn)黨組織，同時對曾經(jīng)加入黨組織的無政府主義者實行清理，貫徹三月會議決議。這次會議是一次清除無政府主義分子、制定黨的目標、原則和策略的會議。它的重大意義在于在中國創(chuàng)建統(tǒng)一的共產(chǎn)主義組織，從思想、政治、組織上為中共一大的召開作準備。當(dāng)然，要更為詳實地論說這次會議還有待于《上海會議決議》、《黨的臨時綱領(lǐng)》等文獻的發(fā)現(xiàn)。