尹新民

摘 要：審美教育其實(shí)是一種情感教育，它能豐富并純化人的情感，使人的身心得到自由、和諧的發(fā)展。語文教育中的美育教育在學(xué)生的人生發(fā)展中有很大的作用，是其它學(xué)科所難以替代的。中學(xué)語文教育從某種意義上講，在很大程度上也屬于情感教育，因此，初中語文教育的審美教育就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：初中語文；審美教育；作品形象；生活感悟

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0108-01

人文性與工具性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的重要特點(diǎn)之一。語文教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授必需的語言與文學(xué)知識，而且要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生基本的人文素養(yǎng)，對學(xué)生實(shí)施審美教育就是其中的一項(xiàng)重要任務(wù)。那么初中語文教學(xué)如何進(jìn)行審美教育呢？

一、通過作品形象分析，提高他們理解美、欣賞美的能力

中學(xué)生既容易接受正確的審美觀念，也容易被錯誤觀念所侵蝕誤導(dǎo)。當(dāng)前一些學(xué)生一味地以“奇”為美，以“異”為美，以“趕時髦”為美，這不能不說是受錯誤的審美觀念影響的結(jié)果。語文教學(xué)中必須幫助學(xué)生樹立健康的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生具備正確地理解美、欣賞美的能力，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，陶冶學(xué)生的情操，使他們正確地區(qū)分真善美與假惡丑，健康成長。要正確地理解美、欣賞美，必須要有準(zhǔn)確地把握美的能力。這就要求我們必須正確認(rèn)識事物，注意剖析事物內(nèi)在本質(zhì)。語文教學(xué)中人物形象的解析可以幫助學(xué)生提高審美情操。例如莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦，他們星期日出游都打扮得漂漂亮亮，外貌確實(shí)不丑。但在對待于勒的態(tài)度上，則暴露了他們見利忘義、趨炎附勢的丑惡靈魂，體現(xiàn)了資本主義社會金錢至上、金錢萬能的丑惡現(xiàn)象。菲利普夫婦雖然外表美麗，但是內(nèi)心骯臟，這樣的人物形象自然是我們所批判的。而海倫·凱勒雖然身患?xì)埣玻撬龑ι畹膱?zhí)著和頑強(qiáng)卻打動了許多讀者，這樣感人至深的形象值得我們推崇。所以，我們要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時，深入剖析人物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，進(jìn)而感知美，或在假惡丑的揭露中受到教育，從而提高審美能力。

二、挖掘作品內(nèi)涵，讓學(xué)生走進(jìn)文學(xué)作品美的世界

在應(yīng)試教育的壓力下，語文教學(xué)變得程式化、功利化和抽象化，許多學(xué)生對語文學(xué)習(xí)沒有多大的興趣，這樣的學(xué)習(xí)不僅不能提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平，而且還束縛了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。散文、詩歌以其所具有的節(jié)奏、音韻與深刻的形象與意境打動著人們，如何挖掘出這些作品中的音樂美、形象美和意境美，是教學(xué)中的最大困難。以詩詞為例：古代詩詞的鑒賞與評價，是初中語文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。因?yàn)榇藭r學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的歷史知識不多，對于詩詞的理解，不能很好地將時代背景及作者的思想感情結(jié)合起來。所以教師在教授古詩詞的時候就不能僅僅停留在字詞意思的理解上，要在詩歌的導(dǎo)入環(huán)節(jié)上，即在開講時以飽滿的感情，用準(zhǔn)確而又有啟發(fā)性的語氣引導(dǎo)學(xué)生；在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，把握詩的感情線索，了解詩人的情感和所處的時代背景，使之受到感染熏陶來喚起他們的形象思維活動，帶學(xué)生進(jìn)入詩的意境氛圍中。如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時有》，這首膾炙人口的詞留給人們的印象是詞中表達(dá)了作者對人間的美好祝愿，這種感覺是愉悅的、歡樂的，但是詞中卻表現(xiàn)出悵惘的、無奈的情緒。如何讓學(xué)生去理解作者的這種情感呢？這時教師可以讓學(xué)生了解蘇軾在這一時期的經(jīng)歷：他因朝庭內(nèi)部的紛爭被貶在密州任太守，此年中秋，他對月感傷，自己落得如此結(jié)局，又不能見到自己的親人，想想朝庭的氣氛令人不寒而栗，與月宮的寒冷有過之而無不及，令他不想再回到那個傷心之地。對兄弟的思念，既然不能成為現(xiàn)實(shí)，何不將這美好祝愿遍灑人間呢？通過這些方法，一定能夠?qū)W(xué)生引入這個意境。所以語文教師要對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)起到一種自覺而自然的引領(lǐng)作用，用教師較高的專業(yè)素養(yǎng)去感悟教材，去感染學(xué)生，讓學(xué)生在美文的熏陶和教師的導(dǎo)引下，認(rèn)知生活的美，培養(yǎng)他們健康的、高尚的審美情趣。

三、重視語文與生活的聯(lián)系，在語文文本的指導(dǎo)下感悟生活的美

有人說，語文的外延等于生活。誠然，我們的生活處處有語文。見到峻峭的峰巒，我們要感嘆，需要語文；見到湍急的流水，我們要贊揚(yáng)，需要語文；清風(fēng)流嵐，令人神怡；春色闌珊，惹人憐惜。我們相互之間的交流，我們思考問題的思維，可以說，無不與語文緊密相連。

從某種意義上說，生活才是語文真正應(yīng)該關(guān)心的問題，那一篇篇的課文，僅是一個個的例子而已。所以，我們在教學(xué)中要重視語文與生活的關(guān)系，讓學(xué)生在語文文本的指導(dǎo)下感悟生活的美。

新教材設(shè)置了不少的綜合實(shí)踐活動，其內(nèi)容范圍甚廣，有關(guān)注反省自我的，如這就是我，成長的煩惱，微笑著面對生活，青春隨想，好讀書、讀好書；有關(guān)注父母家庭的，如我愛我家，獻(xiàn)給母親的歌；有關(guān)注自然的，如感受自然，探索月球奧秘，尋覓春天的蹤跡，漫話探險(xiǎn)，馬的世界；有涉及人文歷史的，如漫游語文世界，到民間采風(fēng)去，古詩苑漫步，戲曲大舞臺，追尋人類起源，黃河、母親河，背起行囊走四方，話說千古風(fēng)流人物等等。這些綜合實(shí)踐活動無疑是把語文和生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來了，在關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，更多的把教材目標(biāo)定位到學(xué)生的生活實(shí)踐，從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和審美情操。那么我們教師應(yīng)當(dāng)把握住這些文本，在學(xué)生參與的方式上多加思考，完成學(xué)生心靈凈化的一次次旅程。如自我介紹，模擬面試，分組收集整理資料，辯論，朗誦，演講，參觀訪問，知識擂臺賽，合作交流，評論歷史人物，社會調(diào)查，召開讀書報(bào)告會或舉辦讀書沙龍，手抄小報(bào)，電腦動畫制作，詩配畫或畫配詩，小發(fā)明、小制作展示，民俗調(diào)查，方言游戲，編寫詞條，古詩演唱，游歷考察，模擬旅游，對聯(lián)寫作等等。讓這些活動力求溝通語文課與生活的關(guān)系，讓學(xué)生通過一系列的實(shí)踐，學(xué)會分工合作，學(xué)會相互交流，學(xué)會收集整理資料，學(xué)會有目的地探討問題?；顒颖旧砭途哂形?，教師在教學(xué)中，應(yīng)該精心設(shè)計(jì)，用好這塊陣地，讓學(xué)生在愉悅的富有審美情趣的參與過程中，動手能力，協(xié)作能力，口語交際能力和思辯能力等都得到鍛煉。這些收獲，對學(xué)生全面素養(yǎng)的提高將大有好處，對學(xué)生的影響也將是終身的！

審美教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在中學(xué)語文教育中進(jìn)行審美教育尤為重要，通過語文教學(xué)，讓學(xué)生正確的欣賞評價自然美、社會美和藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和高尚健康的審美情趣，使學(xué)生在作品中感悟人生真諦，在生活中提升人生價值，這樣，我們的語文教學(xué)就真正回到了本位。