徐魯巖

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）10-0068-02

教育家陶行知先生提出的“六大解放”：解放孩子的頭腦，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能看；解放孩子的雙手，使他能干；解放孩子的嘴巴，使他能說(shuō)；解放孩子的空間，使他能接觸自然，接觸社會(huì)；解放孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西。其核心是給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)，給學(xué)生盡可能多的讀書(shū)、思考、討論的時(shí)間。新課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的教學(xué)方式，如何用新課程的理念進(jìn)行學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是值得我們探討的課題。在思想品德課教學(xué)中，我總結(jié)了“五字”的教學(xué)模式，充分地讓學(xué)生去“讀、思、論、說(shuō)、動(dòng)”，在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用就是激發(fā)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)，讓全體學(xué)生積極參與，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、讓學(xué)生充分地“讀”

教材是學(xué)習(xí)的基本依據(jù)，只有讀懂教材，才會(huì)從中受益。新課標(biāo)下的思想品德教材圖文并茂，有許多趣味性、可讀性、教育性強(qiáng)的故事和事例，只有讀懂其中的故事和事例，才會(huì)對(duì)故事要表達(dá)的哲理有充分的認(rèn)識(shí)，才會(huì)得到啟迪，受到教育。

二、讓學(xué)生充分地“思”

古代教育家孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔。”在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考，思考是學(xué)習(xí)方法的核心。在讀教材的時(shí)候，學(xué)生會(huì)遇到許多不懂的問(wèn)題，這就需要他們?nèi)フJ(rèn)真思考，去尋找問(wèn)題的答案。教材本身也設(shè)計(jì)了許多欄目，如，“想一想”“議一議”“說(shuō)一說(shuō)”“做一做”等，以啟發(fā)學(xué)生去思考。在思考時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生既要善于從具體的事例和故事中歸納出重要的結(jié)論，明白應(yīng)懂的道理；也要善于從一個(gè)問(wèn)題聯(lián)想到另外一個(gè)問(wèn)題，從一件事想到另一件事，學(xué)會(huì)遞進(jìn)式和發(fā)散式思維，培養(yǎng)自己多層次、多角度思考問(wèn)題的能力。

1.在教學(xué)過(guò)程中要留給學(xué)生思考的時(shí)間。

在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)有些老師提出問(wèn)題之后，只要有學(xué)生舉手，就馬上讓他回答，這樣就打斷了其他學(xué)生的思路，或是誘導(dǎo)了他人的思路，使他人不能獨(dú)立思考，久而久之，還會(huì)使許多學(xué)生，特別是思維較慢的學(xué)生失去思考的習(xí)慣，因而得不到鍛煉，這與新課程的第一要義“面向全體學(xué)生”是相悖的。只有在充分的思考過(guò)程中，學(xué)生的思維能力才能得到鍛煉，得到提高和升華。

2.要指導(dǎo)學(xué)生思考的方法，使學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)思考，從而提高學(xué)習(xí)的能力。

在教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維方法的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度、不同的范圍思考問(wèn)題，不僅使他們知其然，更要使他們知其所以然，而且有利于他們學(xué)會(huì)思考，學(xué)到眾多的解決問(wèn)題的方法，提高他們的自學(xué)能力。

3.要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。

愛(ài)因斯坦曾精辟地說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已。而提出的問(wèn)題就可能性，以及從新的角度看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)新的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”當(dāng)學(xué)生感到自己需要問(wèn)個(gè)“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的時(shí)候，他就把自己的思維發(fā)動(dòng)起來(lái)了。要使學(xué)生養(yǎng)成“凡事問(wèn)一個(gè)為什么”的思維習(xí)慣，質(zhì)疑問(wèn)難。據(jù)此，教師要求學(xué)生讀書(shū)時(shí)，要把在讀書(shū)的過(guò)程中遇到的困惑疑難問(wèn)題在小組內(nèi)提出。然后教師經(jīng)過(guò)梳理，每小組選擇最值得研究的一個(gè)問(wèn)題參加小組匯報(bào)。這樣，就把教學(xué)變成了學(xué)生自學(xué)的過(guò)程，也體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的原則。

三、讓學(xué)生充分地“論”

鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展討論，各抒己見(jiàn)，在“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”中認(rèn)識(shí)問(wèn)題，會(huì)更清楚、更深刻。思想品德新教材設(shè)計(jì)了許多“說(shuō)一說(shuō)”、“議一議”等小欄目。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)能很好地利用，會(huì)收到理想的效果。在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解，既能鍛煉自己的膽量，培養(yǎng)自己的口頭表達(dá)能力，又能在老師同學(xué)們的幫助下糾正自己思想上的偏差，使自己的認(rèn)識(shí)得到提高、思想得到升華。

1.根據(jù)學(xué)生自悟、自得情況，進(jìn)行小組討論。

此時(shí)可先讓小組代表匯報(bào)，解決了哪些問(wèn)題，是怎樣解決的，并提出還有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決；然后對(duì)那些“想領(lǐng)悟而領(lǐng)悟不到，雖經(jīng)研究而研究不出的部分”，教師引導(dǎo)學(xué)生“再思、再議”。但要求學(xué)生在議論過(guò)程中必須言之有理、持之有據(jù)。真理愈辯愈明，問(wèn)題自然就解決了。這樣學(xué)習(xí)，獲取的知識(shí)將非常牢固，而且對(duì)于提高學(xué)生的求知欲及明辨是非的能力大有裨益。

2.引發(fā)辯論。

孔子說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”學(xué)生“憤”、“悱”之際，即在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，在學(xué)生心求通而未得，口欲言而不能之際，教師要不失時(shí)機(jī)的引發(fā)辯論。如，學(xué)習(xí)《做自尊自信的人》一課（七年級(jí)上冊(cè)第七課〈山東人民版〉）時(shí)，我舉了藺相如的例子，當(dāng)講到藺相如舉起璧要向柱子上撞時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，大家想想，在當(dāng)時(shí)的情況下，藺相如會(huì)不會(huì)去撞？為什么？學(xué)生積極思考，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。有的說(shuō)：藺相如不會(huì)去撞，因?yàn)樗狼赝鹾茇潓殻遣粫?huì)讓藺相如把玉撞碎的，他只不過(guò)是嚇唬嚇唬秦王而已，只是想要秦王遵守諾言。也有的說(shuō)：藺相如有勇有謀，如果秦王逼他交出寶玉，他就會(huì)去撞，寧可與玉同亡，也決不讓秦王占到便宜，但為了保住寶玉，維護(hù)趙國(guó)的尊嚴(yán)，哪怕有一線(xiàn)希望，他也盡可能不去撞，這充分體現(xiàn)了藺相如的自尊自信……

在辯論中，學(xué)生的個(gè)性得到了很好的發(fā)展。學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，敢于對(duì)他人的見(jiàn)解進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充，這就有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，有利于提高學(xué)生敏感的捕捉力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

四、讓學(xué)生充分地“說(shuō)”

人長(zhǎng)著嘴是用來(lái)吃飯、說(shuō)話(huà)和交流的，思想只有通過(guò)交流和碰撞才能迸出火花，教師壓抑著不讓學(xué)生說(shuō)，就等于堵了他們學(xué)習(xí)的一條渠道，久而久之，學(xué)生也就變成了被動(dòng)接受外界信息的“容器”。我們的思想品德課教學(xué)，雖然不再是教師的“滿(mǎn)堂灌”，但學(xué)生還是被老師的滿(mǎn)堂問(wèn)或形式上的啟發(fā)牽著鼻子走，仍是學(xué)習(xí)的“仆人”。只有真正地讓學(xué)生去說(shuō)，才能真正地落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)其積極性。如，教學(xué)《讓我們的生命更具有價(jià)值》一課（七年級(jí)上冊(cè)第二課〈山東人民版〉），中心問(wèn)題是“為什么人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)？我們?cè)鯓邮棺约旱纳哂袃r(jià)值呢？”對(duì)學(xué)生來(lái)講其難度正好處于“跳一跳，能摘到桃子”的程度。我結(jié)合任長(zhǎng)霞同志的事跡給學(xué)生提出了兩個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)你談一談任長(zhǎng)霞同志的生命價(jià)值是如何體現(xiàn)的？你打算如何向任長(zhǎng)霞同志學(xué)習(xí)？在學(xué)生充分“讀”“思”“論”之后，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表見(jiàn)解，充分地說(shuō)出自己的體會(huì)。學(xué)生的體會(huì)正確嗎？有條理嗎？評(píng)價(jià)也不必由老師急于進(jìn)行，同樣可交給學(xué)生。意見(jiàn)不同可以討論。這期間教師干什么呢？一是監(jiān)督，保證學(xué)生的說(shuō)圍繞中心；二是鼓勵(lì)，促使學(xué)生輕松踴躍地說(shuō)；三是啟發(fā)，當(dāng)學(xué)生“憤”、“悱”之時(shí)，相機(jī)啟發(fā)引導(dǎo)，畫(huà)龍點(diǎn)睛。四是總結(jié)，提取學(xué)生“說(shuō)”的精華，使之條理化、明晰化。教師起主導(dǎo)作用，但并非要講很多內(nèi)容，應(yīng)“好鋼用在刀刃上”。需要指出的是，教師的點(diǎn)撥要適時(shí)，不惟上、不惟書(shū)、不僵化。在一堂課結(jié)束前，要讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)后受到了什么教育和啟發(fā)。學(xué)生在交流談話(huà)中，鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)，提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，拓展了思維，受到了良好的思想教育，提高了綜合素質(zhì)。

另外，在學(xué)生“說(shuō)”的過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的見(jiàn)解，并及時(shí)做好記錄。在這種互動(dòng)過(guò)程中，提高學(xué)生的批判意識(shí)和辨證思維能力。

俗話(huà)說(shuō)：“禍從口出”，學(xué)生如果不闖“禍”，決不會(huì)有今后的“?！薄６纺懴蚪處熯M(jìn)一言：課堂應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)說(shuō)話(huà)的陣地，讓學(xué)生主動(dòng)說(shuō)個(gè)夠，讓他們說(shuō)出酸甜苦辣，說(shuō)出一個(gè)燦爛的明天！

五、讓學(xué)生充分地“動(dòng)”

積極參加各種活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)踐能力，在活動(dòng)中學(xué)以致用，是學(xué)好思想品德課的關(guān)鍵。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的訓(xùn)練和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，新教材中設(shè)計(jì)了許多靈活多樣、具有教育意義的活動(dòng)。如“創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)”等欄目。通過(guò)這些，學(xué)生不僅可以發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與短處，增強(qiáng)成功的自信心，進(jìn)行情感交流，得到思想升華，培養(yǎng)實(shí)踐探究能力，而且還有助于自己成為一個(gè)心理健康、品德優(yōu)良的學(xué)生。

許多老師可能會(huì)問(wèn)：哪有那么多時(shí)間？我再借用老子一句名言：有所不為才能有所為。獵豹逐鹿，想逮一群，將一無(wú)所獲，若認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，終有所得，因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，必須有所取舍，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生特點(diǎn)抓住重點(diǎn)，讓學(xué)生充分的去“讀、思、論、說(shuō)、動(dòng)”。