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        從語(yǔ)文教學(xué)中談學(xué)生創(chuàng)新能力的均衡發(fā)展

        2012-05-10 02:11:24蒙連坤
        關(guān)鍵詞:均衡發(fā)展語(yǔ)文課堂教學(xué)

        蒙連坤

        摘要:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會(huì)當(dāng)中,對(duì)人的創(chuàng)新能力要求是越來(lái)越高,它已經(jīng)成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。創(chuàng)新教育已經(jīng)成為了全社會(huì)的共識(shí),而課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地?,F(xiàn)在就從語(yǔ)文教學(xué)中談?wù)勅绾未龠M(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的均衡發(fā)展的。

        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;課堂教學(xué);均衡發(fā)展

        語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,均衡發(fā)展體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中,又如何使創(chuàng)新能力的各要素實(shí)現(xiàn)均衡呢?以高中語(yǔ)文教學(xué)為例,“教育均衡發(fā)展”的思想,體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)上,則應(yīng)是“眼、耳、手、腦、口”的均衡發(fā)展,是“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、看”的均衡訓(xùn)練,每個(gè)方面都不能偏廢。雖然“孩子們的創(chuàng)造力不是‘教出來(lái)的”,但教育可以培育孩子們的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其創(chuàng)造力。語(yǔ)文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先應(yīng)培育學(xué)生的創(chuàng)新精神,注重創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的均衡發(fā)展。那么,如何在語(yǔ)文教學(xué)中培育和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,又如何使之均衡發(fā)展呢?下面就淺談幾點(diǎn)看法:

        一、語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生兩個(gè)創(chuàng)新意識(shí)

        《語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提綱》明確指出要求教師樹(shù)立全心的教育觀念,真正體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的原則;敢于突破舊的教育模式,為培養(yǎng)創(chuàng)新人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教中淡化教學(xué)活動(dòng)的模式化。

        就拿高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)。長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的許多教師,容易使自己的教學(xué)活動(dòng)模式化。一上語(yǔ)文課,往往是“作者介紹——寫作背景——朗誦釋詞——分段分析——特點(diǎn)練習(xí)——?dú)w納總結(jié)”六部曲,經(jīng)常是教師說(shuō)的天花亂墜,而學(xué)生則昏昏欲睡。時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生就會(huì)感到上語(yǔ)文課千篇一律,索然無(wú)味,大腦皮層再也激不起興奮,甚至?xí)a(chǎn)生厭倦之意,引起不良后果。為此,在語(yǔ)文教學(xué)中我們敢于突破舊的教育模式,真正做到教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則。為此,我們應(yīng)該做到:

        (一)主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論,提高教師自身教學(xué)創(chuàng)新能力。

        教師自身的教學(xué)創(chuàng)新能力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。教師創(chuàng)新教育理論水平的高低,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。教師首先要具有前瞻性的理論素養(yǎng)。既要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng),也要有現(xiàn)代教育思想和觀念,特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來(lái)的教育媒體的巨大變化,教師要善于從理論中獲取新知,補(bǔ)充能量,并且通過(guò)內(nèi)部消化,運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去。有了這些理論素養(yǎng),才可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的均衡發(fā)展。其次,教師要具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),更新自己的知識(shí)體系,不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神,努力尋求教學(xué)過(guò)程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素,在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。給學(xué)生以最大的思維空間,積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性,引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新,使學(xué)生“自?shī)^其力”,達(dá)到“自致其知”,使其樂(lè)學(xué)。教師要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)新潛能,都能通過(guò)適當(dāng)教育,取得創(chuàng)新成績(jī),成為某一方面的創(chuàng)新人才,因此,創(chuàng)新教育是面向全體學(xué)生均衡發(fā)展的教育。創(chuàng)新能力及其發(fā)展有類型和層次上的差異,不能用一個(gè)模式去培養(yǎng)每位學(xué)生的創(chuàng)新能力,必須堅(jiān)持注重個(gè)性,因材施教的原則。學(xué)生才是創(chuàng)新教育的主體,教師的主要任務(wù)是創(chuàng)造各種條件,幫助學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地均衡全面發(fā)展自己的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。

        (二)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

        在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生多方面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,要相信每一位學(xué)生,讓學(xué)生在課堂發(fā)揮主體作用,通過(guò)師生互動(dòng),引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。好奇、好問(wèn)、好表現(xiàn)是學(xué)生的天性,教師在語(yǔ)文教學(xué)中,要給學(xué)生提供發(fā)問(wèn)的時(shí)間和空間,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維,不要拘泥于傳統(tǒng)觀點(diǎn),因此,我們?cè)谡n堂教學(xué)中,要允許存異,常言道“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,學(xué)生性格不同,愛(ài)好不同,在閱讀過(guò)程中感受也不完全相同,具有鮮明的個(gè)性特征。如果強(qiáng)求統(tǒng)一,勢(shì)必會(huì)堵塞新思維。如《胡同文化》一文,很多教師都會(huì)按照教案,認(rèn)為胡同文化終有一天會(huì)消失、會(huì)沒(méi)落的。教學(xué)中,為什么不能啟發(fā)學(xué)生對(duì)胡同文化、乃至我們文化遺產(chǎn)的重視呢?它們真的要走到?jīng)]落的地步嗎?為什么我們保護(hù)好它呢?又該如何保護(hù)好它呢?通過(guò)這樣的引導(dǎo),教給學(xué)生批判性學(xué)習(xí)的思想,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

        二、引導(dǎo)學(xué)生感悟思考,促進(jìn)多種創(chuàng)新能力均衡發(fā)展

        我們知道,學(xué)生的創(chuàng)新能力包括感知能力、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新想象能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。要實(shí)現(xiàn)多種創(chuàng)新能力的均衡發(fā)展,需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新思路,采取靈活多樣的教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一是挖掘教材,培育學(xué)生感知能力。語(yǔ)文教材中的課文大多文質(zhì)兼美如《荷塘月色》,有的文筆清晰如《我的空中樓閣》;有的情深意長(zhǎng),富有感染力《我的呼吁》;有的富有幻想。就如《荷塘月色》一文,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師可以通過(guò)朗讀、錄音、課件等來(lái)創(chuàng)設(shè)特定的情境,去感染學(xué)生,通過(guò)一定的情感調(diào)控,架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁,引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中,讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴,主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)新。二是觀察生活,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。眾所周知,學(xué)生對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的事情往往印象比較深刻,寫起作文來(lái)自然會(huì)得心應(yīng)手,言之有物。在作文指導(dǎo)課中,要把學(xué)生領(lǐng)到室外做一些活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的思維,寫出來(lái)的作文就會(huì)真實(shí)、生動(dòng)、興趣盎然。三是激發(fā)聯(lián)想,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新想象能力。學(xué)生是最喜歡想象的,在語(yǔ)文課堂教學(xué)的,當(dāng)給學(xué)生講解課文內(nèi)容、童話、神話和科學(xué)幻想故事時(shí),可以不講結(jié)尾,讓他們?nèi)ハ胂蠼Y(jié)果?;蛘呖梢宰屗麄兗僭O(shè)世界上如果沒(méi)有太陽(yáng)、或假設(shè)不停地下雨,那么會(huì)出現(xiàn)哪些后果……,等等。這樣可以對(duì)他們進(jìn)行假設(shè)性推測(cè)的訓(xùn)練。對(duì)學(xué)生不切實(shí)際的聯(lián)想不要否定、指責(zé),努力使他們?cè)谡归_(kāi)聯(lián)想的同時(shí),接受教育,獲得正確的引導(dǎo)和認(rèn)同,不斷地促進(jìn)其學(xué)習(xí)興趣,展開(kāi)想象的翅膀,從而提高他們的創(chuàng)新思維能力。四是鼓勵(lì)動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力。語(yǔ)文是最開(kāi)放、最容易和社會(huì)生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該打破課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的壁壘,讓學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中充分展示學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)主動(dòng)將知識(shí)向生活貼近,引導(dǎo)學(xué)生感受生活、體驗(yàn)生活,并樂(lè)于表現(xiàn)生活,將語(yǔ)文帶入生活中,在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和語(yǔ)文素養(yǎng),最大限度地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。如鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中開(kāi)展一系列活動(dòng),辦手抄報(bào)和剪貼報(bào),用情境表演節(jié)目等等。這樣學(xué)生不但樂(lè)于學(xué)樂(lè)于做,而且能有效提高實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。

        教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命。創(chuàng)新力是一個(gè)名族興旺發(fā)達(dá)的靈魂,沒(méi)有創(chuàng)造力的民族是沒(méi)有前途的。語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新能力是人類特殊的能力,是民族進(jìn)步的靈魂,是生命力的表現(xiàn),語(yǔ)文教學(xué)脈搏在創(chuàng)新中跳動(dòng),語(yǔ)文教學(xué)的生命在創(chuàng)新中強(qiáng)化和豐滿,因而在語(yǔ)文教學(xué)中,我們要注重積極的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,讓學(xué)生的創(chuàng)新能力在語(yǔ)文教學(xué)中得到均衡的發(fā)展。

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