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        在混亂中那些明確的才堅(jiān)不可摧

        2012-05-08 04:53:01杜慶春
        小說(shuō)林 2012年5期
        關(guān)鍵詞:視覺(jué)性精神性邏輯

        杜慶春

        關(guān)于這篇短短的虛構(gòu)肯定不是游戲性質(zhì)的,當(dāng)然肯定又可以被認(rèn)為是游戲態(tài)度的產(chǎn)物,我只是沒(méi)有辦法擺脫一些困擾,嚴(yán)肅到呼吸緊張,所以才獲得某種游戲的抽離的力量。

        這是一個(gè)嚴(yán)格的時(shí)序性的寫(xiě)作的沉淀,一天、一天,然后給自己一個(gè)時(shí)間點(diǎn)告訴自己到此為止,否則這樣的寫(xiě)作可以和我的生命等長(zhǎng)。但是,文字中的那個(gè)和烏鴉共聚的“我”必須戛然而止。也就是,這個(gè)文字首先建立在一個(gè)特別清晰的線索上,這就是我或者時(shí)代的日期,這一段日期的集合。這個(gè)線索其實(shí)非常重要,它堅(jiān)不可摧地提供了文字中無(wú)數(shù)可以進(jìn)行考據(jù)的線索,這個(gè)線索蔓延到一個(gè)非常逼仄的生活范圍內(nèi)部,以及這個(gè)內(nèi)部伸向所謂更為廣闊的世界的各個(gè)區(qū)域。它是全球性的。也就是這篇文字假設(shè)了一個(gè)生活在一個(gè)規(guī)定性里的我的全球性假象,那些信息沖擊而來(lái),而后又?jǐn)U散開(kāi)去。

        擴(kuò)散就需要?jiǎng)恿ΑR环N流體性的,一種離散性的,而所有流動(dòng)和離散都來(lái)自動(dòng)力。動(dòng)力其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是邏輯,一種分裂的可能性的邏輯。這也是一種混亂中堅(jiān)不可摧的東西。我知道這個(gè)邏輯是什么?關(guān)于這個(gè)世界的根本焦慮或者關(guān)于我作為人的一種焦慮。所以,這篇文字非常嚴(yán)肅,這種嚴(yán)肅帶來(lái)了擴(kuò)散和流體的邏輯。

        我的日常工作絕大部分和“故事”有關(guān)系,講述如何制造“故事”,以及參與“故事”的制造,這是當(dāng)下電影工業(yè)參與者的宿命。這個(gè)“故事”已經(jīng)是全球化的了,按照帕慕克的說(shuō)法,這個(gè)全球化早在二十世紀(jì)初期就在文學(xué)領(lǐng)域展開(kāi),當(dāng)然,在電影工業(yè)的敘事消費(fèi)品生產(chǎn)中,中國(guó)電影還處于對(duì)于“故事”理解的某種幼稚狀態(tài)。但是不管怎么樣“故事”其實(shí)對(duì)于我自身而言是一個(gè)極其外來(lái)文明的東西,我的身體其實(shí)也存在著某種對(duì)抗性。我有機(jī)會(huì)可以不“故事”嗎?或者說(shuō),我能夠?qū)Α肮适隆庇?xùn)練給予我的高度的邏輯、結(jié)構(gòu)思維方式進(jìn)行一次破壞性、游戲性的使用嗎?這也是一個(gè)嚴(yán)肅的“游戲”,也就是保存高度的訓(xùn)練之后的大腦即興狀況,一種猝不可及語(yǔ)言文字的覆蓋過(guò)程。

        邏輯在背后發(fā)揮著力量,支撐著組織、選擇、過(guò)濾。于是,這篇文字就是一個(gè)剪輯性的寫(xiě)作,在一個(gè)明確的時(shí)間軸線下,對(duì)于大量的可以考據(jù)的、確定無(wú)疑的材料進(jìn)行剪輯。這個(gè)剪輯背后的邏輯其實(shí)是故事、是世界觀和價(jià)值判斷。剪輯的外部的流程是文字的感覺(jué)、重量、音樂(lè)性、意境等等這類(lèi)概念給予的基本感覺(jué)。當(dāng)然,所有的剪輯的詩(shī)學(xué)都可以被政治學(xué)化和倫理學(xué)化。

        剪輯是電影的概念。在這里我很想補(bǔ)充一下電影的視覺(jué)性和文字的關(guān)系,電影是徹底排斥文字的,因?yàn)殡娪坝肋h(yuǎn)是具象的、物質(zhì)性的,而文字則恰恰相反,文字是抽象的、精神性的?!胞溩印钡膱D像未必對(duì)應(yīng)“麥子”的文字符號(hào),而“麥子”的文字符號(hào)也必然對(duì)應(yīng)一種視覺(jué)性聯(lián)系,這對(duì)于有此生命經(jīng)驗(yàn)的人而言必然如此。所以,文字包含著不確定的視像性,又極為抽象和精神性。這種性質(zhì)可以對(duì)于“剪輯”而言妙不可言,很多偉大的電影作者其實(shí)在這個(gè)層面上,將文字經(jīng)驗(yàn)衍生到電影生產(chǎn)中去,這就是電影影像的精神性的某種來(lái)源。對(duì)于我個(gè)人而言,使用文字材料和使用影像材料很多時(shí)候截然分開(kāi),但是又密不可分。電影總是反文學(xué)的,但是它和文學(xué)的神秘聯(lián)系在于敘事的基本規(guī)則以及精神性體驗(yàn)。

        所以,我試圖讓文字處于視像性的邊緣,可視、有光影,但是文字流在剪輯之后,你發(fā)現(xiàn)這是電影無(wú)法做到的。這里面不是速度的障礙,而是超越了物質(zhì)性影像組接的可能,這也是文字其實(shí)是影像不可替代的魔力。

        我在2012年3月確實(shí)處于一個(gè)身體的修復(fù)期,在這段時(shí)間內(nèi),我難得很安靜地?fù)碛辛艘欢螘r(shí)間。這段時(shí)間我很開(kāi)心,我沒(méi)有用如此難得的饋贈(zèng)去做一個(gè)非常故事性的工作,而任由自己去日復(fù)一日地想象。我邀請(qǐng)了烏鴉這種鳥(niǎo)類(lèi),它在冬天的北京日常而醒目,它也來(lái)源于魯迅的文學(xué)。所以,在對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行了一次貌似混亂的表達(dá)之后,我最后還是向魯迅致敬了。

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