俞春祥

體驗(yàn)式教學(xué)是指教學(xué)者引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在社會(huì)、生活實(shí)踐活動(dòng)或具體案例的分析中，親身參與和互動(dòng)，使學(xué)習(xí)者掌握某些技能、策略，形成能力和行為習(xí)慣，建立某些情感、態(tài)度、觀念的教學(xué)過(guò)程。體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)和反思。體驗(yàn)是對(duì)知識(shí)的理解和情感的共鳴，反思是對(duì)知識(shí)的構(gòu)建和深化。教師要讓學(xué)生在“體驗(yàn)”和“實(shí)踐”中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)悟，在反思中重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)，形成自己的行動(dòng)策略和方式，從而獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)活動(dòng)中我們通常采用以下幾種方式來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

一、角色扮演

歷史雖然是過(guò)去的事，但老師要通過(guò)多種方法創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生感知?dú)v史，形成歷史概念，并通過(guò)學(xué)生對(duì)歷史的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感，從而使歷史課生動(dòng)起來(lái)。如在學(xué)習(xí)北師大版《維新變法運(yùn)動(dòng)》時(shí)，學(xué)生表演了“譚嗣同就義”的歷史課本劇。通過(guò)這樣的活動(dòng)讓學(xué)生親身體驗(yàn)歷史人物的心理活動(dòng)，感受這位“甘為變法流血犧牲第一人”的犧牲精神和偉大的愛(ài)國(guó)情操。此活動(dòng)不但活躍了課堂氣氛，也使學(xué)生的情感價(jià)值觀得到升華。

二、記者采訪

在新課程實(shí)施的過(guò)程中，通過(guò)“情境”吸引學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲，提供攀爬的支架，課堂因此有了生機(jī)和活力，課堂教學(xué)的效率也就自然提高了。在學(xué)習(xí)北師大版《決定美利堅(jiān)民族命運(yùn)的內(nèi)戰(zhàn)》這一課的“內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束”子目時(shí)，筆者讓學(xué)生以“記者”的身份“采訪”林肯政府頒布了《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》后的美國(guó)黑人奴隸。“采訪”的過(guò)程充分說(shuō)明了北方軍隊(duì)在法律頒布前屢屢失利，而頒布后形勢(shì)突轉(zhuǎn)的原因，通過(guò)該活動(dòng)學(xué)生就能很輕松地消化、理解這一難以理解的問(wèn)題。這樣不僅突破了難點(diǎn)，而且也啟發(fā)了學(xué)生：任何一個(gè)執(zhí)政者都必須要充分考慮到廣大人民群眾的根本利益，從而得出“得民心者得天下”的結(jié)論，進(jìn)而增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，提高了課堂效率。

三、導(dǎo)游引領(lǐng)

在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史經(jīng)濟(jì)部分的內(nèi)容時(shí)，會(huì)涉及很多古代的城市建設(shè)，而這些內(nèi)容又遠(yuǎn)離同學(xué)們的生活實(shí)際。為了讓同學(xué)們能較為真切地了解和體驗(yàn)古代城市的經(jīng)濟(jì)文化生活，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)和相關(guān)的城市布局圖以及平時(shí)所了解的相關(guān)資料，對(duì)該城市的經(jīng)濟(jì)和文化生活展開(kāi)奇思妙想。如在學(xué)習(xí)長(zhǎng)安、東京、北京等古代城市，特別是在學(xué)習(xí)北宋都城東京時(shí)，同學(xué)們可以結(jié)合《清明上河圖》，把自己當(dāng)成導(dǎo)游或旅行者。學(xué)生在此過(guò)程中，始終處于主體地位，既主動(dòng)掌握了理論知識(shí)，又鍛煉了能力，還培養(yǎng)了自信和自尊，也充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生人人成功為目標(biāo)，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為中心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心”的教育理念。這種形式既能讓學(xué)生感到學(xué)有所值、學(xué)有所用，提高歷史知識(shí)的應(yīng)用能力，又能通過(guò)模擬訓(xùn)練激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而形成學(xué)習(xí)歷史的能力和運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

四、觀看視頻

歷史這門學(xué)科本身具有過(guò)去性的特點(diǎn)，既不能重演，也不能借助實(shí)驗(yàn)手段使它再現(xiàn)，一個(gè)歷史教師的語(yǔ)言描述能力再?gòu)?qiáng)，也不如讓學(xué)生對(duì)歷史事件和人物有直觀體驗(yàn)效果好。觀看視頻是教學(xué)中的一種輔助手段，它可以盡可能地重現(xiàn)真實(shí)的歷史情況，還原歷史的本來(lái)面目。在歷史視頻中，解說(shuō)聲音富有感染力，同時(shí)有活動(dòng)影像的配合，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生更多的震撼，從而加深學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的印象。如講北師大版《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課內(nèi)容時(shí)，可播放電影《甲午風(fēng)云》中的這樣幾個(gè)鏡頭：鄧世昌等北洋水師官兵在海上奮勇抗敵，壯烈殉國(guó)；李鴻章下令北洋水師“避戰(zhàn)自?！?；慈禧太后籌備六十大壽慶典，大肆鋪張；北洋水師在威海衛(wèi)全軍覆沒(méi)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么亞洲第一、世界第六的北洋水師在短時(shí)間里就毀滅在日本侵略者手里呢？學(xué)生積極地進(jìn)行思考，聯(lián)系李鴻章退縮避戰(zhàn)、慈禧太后鋪張浪費(fèi)的鏡頭，不難得出結(jié)論：清政府的腐朽統(tǒng)治是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府戰(zhàn)敗的根本原因。通過(guò)不斷的思考，學(xué)生的思維能力得到了鍛煉和提高。

五、參與辯論

歷史教學(xué)中設(shè)置辨論題，是歷史新課程探究式學(xué)習(xí)的基本理念的體現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、探究、實(shí)踐在歷史教學(xué)活動(dòng)中的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使歷史學(xué)習(xí)成為學(xué)生獲得積極、愉快、成功體驗(yàn)的過(guò)程。設(shè)置辨論題進(jìn)行是非之辯，可以充分展示當(dāng)代中學(xué)生的精神風(fēng)貌，反映當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用歷史知識(shí)的能力，較好地形成情感態(tài)度價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的題目：“1945年8月，美國(guó)該不該向日本投擲原子彈”，并根據(jù)學(xué)生的意愿把學(xué)生分成正反方兩組，要求各組學(xué)生事先在課下按題意收集論據(jù)、完善觀點(diǎn)。最后，每組各推舉五名代表參與辯論。其程序是：各方陳述意見(jiàn) 自由辯論 歸納總結(jié)。辯論結(jié)束后由老師和同學(xué)共同裁判并具體分析雙方的辯論得失。像這樣的討論題目有很多，如：“秦始皇功大于過(guò)還是過(guò)大于功？”“你認(rèn)為辛亥革命是成功了還是失敗了？”“開(kāi)辟新航路是利大于弊還是弊大于利？”等。這種討論具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，學(xué)生為了駁倒對(duì)方，翻閱了很多資料，辯論時(shí)興致盎然，氣氛熱烈，思維活躍，觀點(diǎn)鮮明。往往是時(shí)間已到，很多人仍意猶未盡。通過(guò)討論，學(xué)生在不同意見(jiàn)的碰撞中，明辨了是非，求得了共識(shí)，同時(shí)也提高了探究與思考的能力。

體驗(yàn)式教學(xué)的方式是多種多樣的，但是每一種方式都不是十全十美的，關(guān)鍵是老師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘，去參與?？傊?，恰當(dāng)運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，能夠喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活其封存的記憶，開(kāi)啟其幽閉的心智，使學(xué)生在自主、合作和探究的學(xué)習(xí)中獲得意想不到的學(xué)習(xí)效果，提高歷史教學(xué)的有效性。 [G]