個(gè)性，是指一個(gè)人帶有傾向性的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征的總和。語文學(xué)科因其獨(dú)有的工具性、基礎(chǔ)性、人文性，在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。正如巴班斯基所言：“教育與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一和相互聯(lián)系是教育過程的規(guī)律?！彪S著教育時(shí)空的拓展，學(xué)校與學(xué)生都無可回避地面臨著教育個(gè)性化的問題，即把學(xué)生培養(yǎng)成人而非工具。可見，教育學(xué)生是關(guān)乎“精神、靈魂和心靈的?！币虼耍谡Z文教育中如何才能做到以人為本，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，成為我們面臨的新課題。

一、創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的良好氛圍

對(duì)學(xué)生的發(fā)展，不能以學(xué)習(xí)成績(jī)好壞定終身，這在歷史上是有很多教訓(xùn)的。如愛迪生就曾因?qū)W習(xí)成績(jī)不良而被拒之于學(xué)校大門之外；牛頓小時(shí)候智力平常，小學(xué)校長(zhǎng)提到班級(jí)上成績(jī)不好的學(xué)生，總是少不了他……學(xué)生一時(shí)成績(jī)差并不意味著他們以后也不會(huì)成功。有些教師延續(xù)以往的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生提出了一些近乎苛刻的要求。如坐要抬頭挺胸，雙手背后，說話要先舉手。教育實(shí)踐證明，學(xué)生如果能在輕松、活潑、融洽的民主氛圍中，勇于表現(xiàn)自我，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，便會(huì)逐漸成為具有大膽精神、個(gè)性豐富的人。因此，在課堂上，教師要把自己視為學(xué)生的朋友、伙伴，而不是把自己作為一個(gè)“命令者”“操作者”，這樣才能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的良好氛圍。

二、激發(fā)興趣，發(fā)展個(gè)性

濃厚的興趣可以如磁石般吸引學(xué)生的注意力、想像力、思考力，驅(qū)使他們?nèi)シe極思考、主動(dòng)探索。在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供必要條件。

1.搞好語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，為培養(yǎng)學(xué)生興趣打下基礎(chǔ)。任何能力的形成、個(gè)性的發(fā)展，都是以知識(shí)為基礎(chǔ)的，離開了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新就會(huì)成為無源之水，即使有強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)也難以形成真正的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新恰恰就是建立在濃厚的學(xué)習(xí)興趣之上的。

2.展示學(xué)習(xí)成果，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。適當(dāng)給學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如采取讓學(xué)生在課前錄制課文的朗讀磁帶，并在課堂上向其他同學(xué)播放。為了使自己的朗讀達(dá)到理想的效果，學(xué)生在錄制前都能做認(rèn)真的準(zhǔn)備，從而達(dá)到課前預(yù)習(xí)的目的，大大增加了學(xué)生對(duì)朗讀的興趣。

3.語文課堂提問要有新意。課堂提問這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生不斷探索未知領(lǐng)域和對(duì)語文的興趣是很有益的。提問的方式很多，但應(yīng)多提一些高層次的問題，如“為什么”“什么道理”等擴(kuò)散性的問題。也可以讓學(xué)生自己設(shè)問，讓其他學(xué)生共同思考。這種方法創(chuàng)設(shè)了意境，有助于啟迪學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問題。

三、因材施教，挖掘個(gè)性

學(xué)生正處于身體心理發(fā)育時(shí)期，好動(dòng)、好奇是他們的天性。并且學(xué)生的志趣、愛好是多種多樣的，他們的智力發(fā)展水平也是參差不齊的。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往用統(tǒng)一的模式或標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)重地制約了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，教師要承認(rèn)、發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的差異，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)的興趣，由學(xué)生自己決定語文實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、方法。

1.給學(xué)生自主選擇權(quán)。不單讓學(xué)生有選擇參加某種課外活動(dòng)的權(quán)利，而且在學(xué)習(xí)正課中也應(yīng)有盡可能廣泛的自由選擇權(quán)。在教育過程中，如果沒有自由選擇權(quán)，處處遵命行事，就無法發(fā)展獨(dú)立自主性。

2.給學(xué)生自主支配權(quán)。課外活動(dòng)、班級(jí)教育活動(dòng)和少先隊(duì)活動(dòng)，應(yīng)在教師輔導(dǎo)之下放手讓學(xué)生自己出主意想辦法；要使他們成為參與集體活動(dòng)的主人，首先應(yīng)成為組織和設(shè)計(jì)活動(dòng)的主人。

3.給學(xué)生規(guī)定自主時(shí)間。所謂自主時(shí)間并不是放任自流的時(shí)間，而是讓每個(gè)學(xué)生有自由去做自己最喜歡做的事，包括從事最喜愛的某種活動(dòng)和勞動(dòng)，閱讀最喜愛的書籍等等，目的是使每個(gè)學(xué)生的特殊天資愛好和才能有足夠的時(shí)間得到充分展現(xiàn)。

四、組織活動(dòng)，展示個(gè)性

在課堂教學(xué)中，教師要抓住學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，采用豐富多彩的比賽活動(dòng)來誘導(dǎo)學(xué)生觀察思維，使其學(xué)會(huì)把一些感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，由對(duì)事物共性的認(rèn)識(shí)深入到對(duì)事物特征的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在想、說、做的比賽活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，挖掘?qū)W生的個(gè)性特征。

1.重應(yīng)用。隨著學(xué)生的發(fā)展，語文實(shí)際應(yīng)用的范圍越來越大。學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的東西已不再是單薄虛擬的，如果能在實(shí)際生活中獲得鍛煉的機(jī)會(huì)，能大大地增強(qiáng)學(xué)生的信心和興趣。

2.重過程。關(guān)注過程，重在關(guān)注學(xué)生的參與程度，關(guān)注學(xué)生參與過程中的情感態(tài)度；重在引導(dǎo)學(xué)生從過程中體驗(yàn)情感，享受成功，發(fā)展個(gè)性。

3.重體驗(yàn)。車爾尼雪夫斯基曾說過：“美好的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅?！币虼?，我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到美，珍惜愛護(hù)美，并用自己的行動(dòng)使美達(dá)到應(yīng)有的高度，并尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)。

總之，在語文教育教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，運(yùn)用好主體性策略，認(rèn)真分析對(duì)待每個(gè)學(xué)生，做到培養(yǎng)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性、挖掘個(gè)性、展示個(gè)性和影響個(gè)性，相信學(xué)生一定會(huì)發(fā)展得更好，從而通過語文教育來培養(yǎng)與發(fā)展人、促進(jìn)人的全面自由的發(fā)展。