導(dǎo)語(yǔ)：

“患，憂(yōu)也?！睆膫€(gè)人到國(guó)家，從人類(lèi)社會(huì)到宇宙自然，人心之憂(yōu)，無(wú)處不在；憂(yōu)患與我們的生活息息相關(guān)。古人說(shuō)：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”早在先秦，我們就有了治國(guó)“如履薄冰，如臨深淵”的比喻。這種思想被概括為“居安思危”。越是在形勢(shì)大好的時(shí)候，人們?cè)饺菀酌允Х较?，越容易產(chǎn)生驕傲情緒。憂(yōu)患意識(shí)，是中華民族傳統(tǒng)意識(shí)之一。大到國(guó)家、集體，小到家庭、個(gè)人，都應(yīng)樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)。

選文1

故居之殤此為最

□何 頻

“祥和”是春節(jié)的主題詞和春晚里說(shuō)得最多的詞，但是龍年春節(jié)，假“破五”送年隆隆的鞭炮聲，在首都北京卻爆出“梁林故居”被徹底拆除的新聞，偏偏這是文化上最不祥和的大事件。

此舉不尋常！它讓畢生倡導(dǎo)保護(hù)古建筑等文化遺產(chǎn)的梁思成夫婦再次受辱。兩年前，梁思成先生的半身塑像被日本人特地從北京“請(qǐng)”到奈良，敬在當(dāng)?shù)兀钊羯衩?。?jù)說(shuō)是因?yàn)樗闹鲝?，在第二次世界大?zhàn)終結(jié)的前夕，盟軍以美國(guó)為主的戰(zhàn)斗機(jī)群對(duì)日本本土的地毯式轟炸才網(wǎng)開(kāi)一面，保留了以唐代建筑風(fēng)格聞名于世的文化古城奈良。

新中國(guó)誕生后，梁思成夫婦全身心擁護(hù)并熱情投入新社會(huì)的懷抱。但是，后來(lái)梁思成又實(shí)在無(wú)法忍受北京城實(shí)施工業(yè)化方針，要建遍地的煙囪，流淚請(qǐng)求保留首都的老建筑、老城墻和老城門(mén)。他的“皮肉之論”和他的眼淚，類(lèi)似于屈子行吟式的現(xiàn)代幽怨與忠誠(chéng)。當(dāng)前北京已經(jīng)啟動(dòng)的中軸線(xiàn)“申遺”，部分就是把當(dāng)時(shí)梁先生苦苦請(qǐng)求保留的古建筑再恢復(fù)起來(lái)。當(dāng)年，眼看著新建設(shè)高潮勃興，老北京的古建筑紛紛被拆，愛(ài)古建、愛(ài)文化且愛(ài)面子的梁思成林徽因夫婦一定充滿(mǎn)了人生的挫折感和被羞辱的感覺(jué)?？墒?，他們不曾想到，文物保護(hù)事業(yè)，從來(lái)沒(méi)有像最近三十年來(lái)經(jīng)歷著更大的困難與挫折。如果百業(yè)有神，那他當(dāng)是刻下文化遺產(chǎn)的保護(hù)之神。而今，我們理論上承認(rèn)他們夫婦的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，但卻黑著眼睛，甘冒天下之大不韙，利用春節(jié)假期，趁過(guò)節(jié)的人們和輿論不注意，不惜“太歲頭上動(dòng)土”，最終強(qiáng)拆了他們的故居！這僅僅是商人之罪么？開(kāi)發(fā)商在利益集團(tuán)的操縱與主導(dǎo)下，多年來(lái)的“躲貓貓”行動(dòng)終于成功。過(guò)年本也是祭神和祭祖的日子，這個(gè)年卻徹底擊碎了梁思成林徽因夫婦在陰間的靈魂，假如真有靈魂的話(huà)。這令他們蒙羞的野蠻行為，也可以看做是文化心理陰暗之人對(duì)他們刻意的侮辱。

此舉不尋常！它切斷了民國(guó)以來(lái)，幾代人美麗的文化夢(mèng)想和文學(xué)記憶。我手里有一本世紀(jì)初北京政協(xié)編印的書(shū)——《名人與故居：北京的老房子》，是介紹包括北總布胡同24號(hào)（舊門(mén)牌3號(hào)）“太太客廳”在內(nèi)的星羅棋布滿(mǎn)京城的名人故居的。舒乙先生在序言里洋洋灑灑地夸故居、比較故居，呼吁保護(hù)故居，他不無(wú)天真地說(shuō)：“提到以喬治·桑為中心的19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義博物館，我便想到，咱們北京現(xiàn)代名人故居里也有兩座名人故居是有類(lèi)似的資格和類(lèi)似的價(jià)值的——一座是梁思成林徽因的故居，一座是朱光潛的故居。這兩座都是20世紀(jì)30年代紅極一時(shí)的文學(xué)沙龍?！睋?jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，到了2005年，北京的名人故居，全市308處，有189戶(hù)暫未列入保護(hù)項(xiàng)目，而97戶(hù)已經(jīng)被拆除了！

殘酷的事實(shí)是，同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍各野戰(zhàn)部隊(duì)都負(fù)有保護(hù)文物古跡的任務(wù)。北京與天津的和平解放，國(guó)共兩黨的當(dāng)事人，在保護(hù)古都文化遺產(chǎn)的大義前，雙方都作出了開(kāi)明的讓步。恰恰是和平年代，號(hào)稱(chēng)盛世，李敖曾擬之為漢唐不及的，我們?cè)诳涨暗拇蠼ㄔO(shè)中，拆除了包括“梁林故居”在內(nèi)的大量的名人故居。人為的原因有，卻非戰(zhàn)爭(zhēng)期間。

建設(shè)，肆意建設(shè)，是近年來(lái)對(duì)文物的危害最重要的原因，這是誰(shuí)也沒(méi)有想到的建設(shè)時(shí)期的文物保護(hù)難題。從“梁林故居”最終被拆，到城鄉(xiāng)之間的野蠻拆遷，像機(jī)器人和挖掘機(jī)一樣一路霸蠻且一味橫行。開(kāi)發(fā)！開(kāi)發(fā)！多少錯(cuò)失和悲劇假汝名義發(fā)生？

（選自《南方周末》2012年2月2日，有刪改）

含英咀華

在“空前的大建設(shè)”時(shí)期，如何保護(hù)文化遺產(chǎn)是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。面對(duì)“肆意建設(shè)”，文化故居終于還是敗下陣來(lái)，而我們還有多少文化遺產(chǎn)正在被破壞！這樣的破壞對(duì)于我們的文化是怎樣的一種傷害！本文從春節(jié)期間“梁林故居”被拆除入手，先擺出梁思成與林徽因在我們文化史上的地位以及其故居的文化價(jià)值，從而對(duì)如今利益至上的做法進(jìn)行了譴責(zé)，同時(shí)對(duì)文化故居的前途，甚至我們的精神文明建設(shè)表示了擔(dān)憂(yōu)。

選文2

當(dāng)奢侈品消費(fèi)成為時(shí)尚

□姜泓冰

當(dāng)英國(guó)牛津街、美國(guó)第五大道逐漸成為一些中國(guó)人掛在嘴邊隨意評(píng)點(diǎn)的名詞，當(dāng)原本望之儼然的歐洲北美高檔百貨商店或名品專(zhuān)賣(mài)店紛紛配上刷銀聯(lián)卡的機(jī)器和講中文的售貨員，接待中國(guó)游客時(shí)——我們究竟是該自豪，還是該憂(yōu)慮？

世界奢侈品協(xié)會(huì)2012年2月1日發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示：龍年春節(jié)，中國(guó)人在境外奢侈品消費(fèi)同比增長(zhǎng)近三成。在歐洲和港澳臺(tái)地區(qū)的奢侈品消費(fèi)總量中，中國(guó)人的消費(fèi)額幾乎占了2/3，在北美市場(chǎng)也占了1/3。照此速度發(fā)展，前兩年有關(guān)人士預(yù)測(cè)的“中國(guó)將在2015年超過(guò)日本成為奢侈品消費(fèi)的第一大國(guó)”的時(shí)間表，只怕還要提前。

中國(guó)30年經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長(zhǎng)，帶來(lái)了從國(guó)家到國(guó)民消費(fèi)能力的大大提高。為購(gòu)物成群結(jié)隊(duì)專(zhuān)程飛去倫敦、巴黎、紐約，奢侈品店鋪和柜臺(tái)前擠擠挨挨搶貨，像買(mǎi)蘿卜白菜般爽氣的中國(guó)消費(fèi)者，向世界實(shí)實(shí)在在地演示了一把“中國(guó)式富裕”。面對(duì)這樣的消費(fèi)群體，再傲慢挑剔的商人恐怕都會(huì)換上殷勤熱忱的表情，投入更多關(guān)注與研究。

倉(cāng)廩實(shí)，知禮儀。當(dāng)年過(guò)節(jié)都未必吃得上肉的中國(guó)人，如今開(kāi)始懂得欣賞和追求高品質(zhì)、有設(shè)計(jì)、有文化含量的高檔生活用品，越來(lái)越懂得珍惜和享受美好的生活。與拉動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，他們的消費(fèi)行為是社會(huì)發(fā)展的必然進(jìn)程，更是一件值得自豪和慶賀的好事。

據(jù)說(shuō)日本人對(duì)奢侈品從狂熱追求到回歸理性經(jīng)歷了20年時(shí)間。中國(guó)人要代謝掉原始積累過(guò)程中對(duì)于財(cái)富消費(fèi)難以避免的“暴發(fā)戶(hù)心態(tài)”，或許也要這樣一個(gè)周期。對(duì)眼下少數(shù)人奢侈品消費(fèi)呈現(xiàn)的非理性的“不求最好但求最貴”“標(biāo)志迷戀”傾向，無(wú)須過(guò)分擔(dān)心。

但讓人憂(yōu)慮和糾結(jié)的，是透過(guò)瘋狂的奢侈品消費(fèi)顯示出的畸形社會(huì)心理。我們追逐奢侈品的消費(fèi)人群太過(guò)龐大和年輕。據(jù)說(shuō)，與歐美相比，中國(guó)的奢侈品消費(fèi)者年輕了10歲以上。原本該是少數(shù)富人、富二代關(guān)注的高檔消費(fèi)品，如今卻是都市年輕一代人人皆知乃至崇拜的“大眾情人”?！皩幙勺趯汃R車(chē)?yán)锟奁钡陌萁鹦裕荒樧缘渺胖瓢?、跑?chē)的“郭美美”們頻頻被熱炒，月薪數(shù)千也“敗”數(shù)萬(wàn)元的名包，都是過(guò)分沉迷于物欲現(xiàn)象的注腳。

過(guò)去30年勤懇積累下的個(gè)人和社會(huì)財(cái)富，如何避免快速集中的奢侈品過(guò)度消費(fèi)，成為可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)期資本，是個(gè)大問(wèn)題。往近一點(diǎn)說(shuō)，我們需要更多有計(jì)劃的社會(huì)教育，而不是為了擴(kuò)大消費(fèi)而縱容奢欲、任其侵蝕天真心靈——畢竟，13億人口大部分未富裕，主流理想只是奔小康；往大一點(diǎn)說(shuō)，未富先奢，過(guò)分迷戀奢侈品，正是當(dāng)下人們信仰缺失、精神空虛的表征。如果不能及早根治，那么我們一有錢(qián)就亂花、盲目拜倒在海外奢侈品腳下的周期，還會(huì)更長(zhǎng)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2012年2月3日）

含英咀華

面對(duì)中國(guó)奢侈品消費(fèi)量的暴漲，我們應(yīng)該是自豪，還是憂(yōu)慮？面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展所帶來(lái)的各種社會(huì)問(wèn)題，我們不得不對(duì)這樣的一個(gè)疑問(wèn)進(jìn)行深層次思考，畢竟這不是一個(gè)健康的消費(fèi)狀態(tài)。本文就我國(guó)目前的消費(fèi)現(xiàn)狀，聯(lián)系日本和歐美奢侈品消費(fèi)的情況，做了深入淺出的分析，得出“未富先奢，過(guò)分迷戀奢侈品……還會(huì)更長(zhǎng)”的結(jié)論，讓人警醒。

選文3

住在手機(jī)里的朋友

□梅 園

通信時(shí)代，無(wú)論是初次相見(jiàn)還是老友重逢，交換聯(lián)系方式，常常是彼此交換名片，然后鄭重或是出于禮貌用手機(jī)記下對(duì)方的電話(huà)號(hào)碼。在快節(jié)奏的生活里，我們不知不覺(jué)中就成為住在別人手機(jī)里的朋友，又因某些意外，變成了別人手機(jī)里匆忙的過(guò)客。這種快餐式的友誼，常常短暫得無(wú)法深交。

你有多少住在手機(jī)里的朋友？

初次相識(shí)的喜悅，讓你覺(jué)得似乎找到了知音。于是，對(duì)于投緣的人，開(kāi)始了較頻繁的交往。漸漸地，初識(shí)的喜悅退盡，接下來(lái)就是僅僅保持著聯(lián)系，平淡到偶爾在節(jié)假日發(fā)短信互致問(wèn)候。偶爾有一天，你發(fā)現(xiàn)，你發(fā)出的短信石沉大海，你的心也涼了下去。幾次沒(méi)有回音后，你也許會(huì)刪掉那一個(gè)偶然在人海中拾來(lái)的電話(huà)號(hào)碼，把那個(gè)偶然認(rèn)識(shí)的人完全淡忘。

最怕的是突然有一天，你的手機(jī)不見(jiàn)了，號(hào)碼簿上的朋友們似乎一下子全部消失了，你的心也空掉了一塊。尤其是那些親朋好友或老同學(xué)的號(hào)碼不見(jiàn)了，就像不見(jiàn)了珍貴的首飾，令人難過(guò)。但這些還能通過(guò)其他方式尋回，而那些浪花般有緣邂逅過(guò)的朋友，因一次偶然不見(jiàn)了他們的號(hào)碼，這一生，也許你永遠(yuǎn)不會(huì)再與他們相遇。雖然心里也會(huì)覺(jué)得可惜，但就像每天梳頭掉幾根頭發(fā)一樣，并不太在意?？墒?，某一天，你的手機(jī)上會(huì)收到一些陌生的節(jié)日問(wèn)候短信，你會(huì)不好意思問(wèn)對(duì)方是誰(shuí)，只是回復(fù)一條祝福的短信過(guò)去。幾回這樣的“匿名”信息后，這個(gè)也許曾經(jīng)熟悉的陌生號(hào)碼，就不會(huì)再來(lái)短信。這時(shí)，你會(huì)遺憾，但并不會(huì)難過(guò)。這些流水般的友誼，有落花無(wú)情的，還有花開(kāi)的。

最讓你受不了的是，某天想起曾經(jīng)有一陣子還相交頻繁的友人，于是滿(mǎn)懷熱情地打電話(huà)給他，他居然在電話(huà)中來(lái)一句：“喂，你是誰(shuí)？”你的熱情驟降到零點(diǎn)，根本沒(méi)有心思再說(shuō)什么，神傷地掛掉電話(huà)。也許對(duì)方早已把你的電話(huà)號(hào)碼刪掉了，也許對(duì)方也是因?yàn)槭謾C(jī)被盜或者是換號(hào)等原因丟失了你的號(hào)碼，反正，你不再是住在他手機(jī)里的朋友。當(dāng)然，你們就永遠(yuǎn)不會(huì)再成為朋友了。

……

我們的社交圈子在擴(kuò)大，交往常常目的明確，點(diǎn)個(gè)頭的熟人漸漸多了，交心的友人卻漸漸少了，是人們的情感出了問(wèn)題，還是發(fā)達(dá)的通信惹的禍？我們的友情像快餐一樣，來(lái)得快，去得也快，我們抱怨知音難覓，卻沒(méi)有想一想我們花了多少時(shí)間和心情去經(jīng)營(yíng)友情。我決定把自己手機(jī)里居住的朋友再遷移到紙質(zhì)筆記本中，備一份。能被人備份號(hào)碼，友誼也就被備份了。如果對(duì)方也會(huì)像你一樣，把你的電話(huà)號(hào)碼備一份，你們的友情就會(huì)在浪潮洶涌過(guò)后，成為留在岸上的最值得珍藏的貝殼。而你我，不再只是住在對(duì)方手機(jī)里的朋友，而是住在對(duì)方的生活里，甚至生命里。

（選自《廣州日?qǐng)?bào)》2011年10月18日，有刪改）

含英咀華

本文不但真實(shí)可信，而且感情真摯，句句在理。文章起筆于通訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們交往聯(lián)絡(luò)的必然性。如今，交往聯(lián)絡(luò)主要是憑電話(huà)號(hào)碼，因此人們的手機(jī)里都存貯著許多人的號(hào)碼。假如一旦丟了手機(jī)，各種情形如作者所說(shuō)的就會(huì)發(fā)生，我們就此丟失了朋友。通信方便并不意味著友誼會(huì)永恒，只有用心經(jīng)營(yíng)友情，你才能永遠(yuǎn)住在對(duì)方的生活里，甚至生命里。

【李弗不／供稿】