[摘 要] 現(xiàn)代語(yǔ)文考試是在1904年語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科，尤其是1905年科舉考試廢除后逐步發(fā)展而確立的。考察其形成的動(dòng)因，本文認(rèn)為它主要是傳統(tǒng)語(yǔ)文考試自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)的直接影響和推動(dòng)的結(jié)果，現(xiàn)代考試制度形成和發(fā)展的必然結(jié)果。

[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)代語(yǔ)文考試；傳統(tǒng)語(yǔ)文考試；教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)；現(xiàn)代考試制度；形成動(dòng)因

[中圖分類號(hào)] G424.79 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1008-004X(2012)08-023-07

考試是教育評(píng)價(jià)的主要方法，教育評(píng)價(jià)的效果往往也是通過(guò)平?？荚囉绕涫沁x拔性考試來(lái)衡量的。因此，對(duì)考試學(xué)的研究日益成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。我們知道，我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文考試是經(jīng)驗(yàn)型、主觀型考試，其方式是模糊的、不可靠的，而現(xiàn)代語(yǔ)文考試則是多種形式的測(cè)驗(yàn)和考試方法的推廣和運(yùn)用，不僅用于考查學(xué)生平時(shí)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，而且也用來(lái)衡量學(xué)生的聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀及寫作等語(yǔ)文能力的提高程度，更主要的是運(yùn)用于期中、期末和一些大型的選拔性考試中，成了鑒定學(xué)生語(yǔ)文程度或升學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。縱觀現(xiàn)代語(yǔ)文考試的發(fā)展歷史，它是在1904年語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科尤其是1905年科舉考試廢除后逐步發(fā)展而確立的。究其形成的動(dòng)因，它是多種因素共同推動(dòng)和作用的結(jié)果。

一、傳統(tǒng)語(yǔ)文考試自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

《四書》《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教育學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，也是語(yǔ)文考試的主要內(nèi)容，因此，我國(guó)傳統(tǒng)的考試也可以說(shuō)是廣義的語(yǔ)文考試。我國(guó)是世界上最早采用考試評(píng)價(jià)的國(guó)家。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《學(xué)記》中就記載了西周對(duì)學(xué)生管理和考核的具體要求，“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成?！盵1]97～98由此可知，西周的學(xué)校每隔一年進(jìn)行一次考試，并將考試結(jié)果分成兩個(gè)大的階段，層層遞進(jìn)，不斷提高，這充分顯示出考試的階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的思想，這一考試形式對(duì)后世考試制度的完善和發(fā)展有著深刻的影響。然而，考試作為一種客觀衡量人才優(yōu)劣的尺度，其實(shí)是在漢代察舉制出現(xiàn)以后才形成的。西漢文帝期間曾下令選拔“賢良方正”之才，創(chuàng)立了詔舉特科、明經(jīng)明法、歲舉孝廉秀才等人才選拔的方式，雖然作為一種政治制度還遠(yuǎn)未完善，但它是后世科舉考試發(fā)展的基礎(chǔ)，許多重要的選才方式甚至在后世被直接引用。自隋煬帝大業(yè)二年(606年)置“進(jìn)士科”開(kāi)始了科舉取士、分科選拔、逐級(jí)考試，在考生來(lái)源、考試科目與方法、錄用程序等方面都形成了一套較為完備的制度。后經(jīng)唐代和宋代的完善，明清時(shí)期的發(fā)展直至清末科舉制度的廢除，歷時(shí)1300多年。但是，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，科舉作為一種明確的制度建立起來(lái)，它是我國(guó)古代封建社會(huì)走向繁榮、發(fā)展和穩(wěn)定的最為根本的制度之一。它不但對(duì)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生了巨大的影響，更是對(duì)我國(guó)教育和考試的傳承與發(fā)展，特別是對(duì)語(yǔ)文教育和考試的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

從考試的內(nèi)容上看，雖然科舉考試歷史悠久，中間也出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的改革與發(fā)展，但從隋朝科舉制度正式確立開(kāi)始，《詩(shī)》《書》《周禮》《禮記》《易》《春秋》《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》以及《中庸》等儒家經(jīng)典，歷來(lái)都是科舉考試考查千年不變的內(nèi)容，這些不但構(gòu)成了我國(guó)博大精深的文化體系，也是現(xiàn)今從小學(xué)到大學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)和研究的最為重要的內(nèi)容之一。宋代以后，廢除了隋唐的詩(shī)賦考試，對(duì)科舉考試內(nèi)容進(jìn)行了改革，主要是三部分：一是對(duì)儒家經(jīng)典知識(shí)的理解，二是運(yùn)用儒家思想對(duì)時(shí)事政策的分析，三是政論文的習(xí)作能力。

從考試的范圍與標(biāo)準(zhǔn)上看，歷代王朝都有明確的規(guī)定。如653年唐太宗把《五經(jīng)正義》定為考試標(biāo)準(zhǔn)；1212年宋寧宗以朱熹的《論語(yǔ)集注》、《孟子集注》為考試標(biāo)準(zhǔn)；1414年明朝頒布《五經(jīng)四書大全》為考試標(biāo)準(zhǔn)；清代，四書文以朱熹的《四書章句集注》為準(zhǔn)，《易》以程頤、朱熹注釋為準(zhǔn)，《書》以蔡沈傳為準(zhǔn)，《詩(shī)》以朱熹集傳為準(zhǔn)，《春秋》以胡國(guó)安傳為準(zhǔn)（以后有變），《禮記》以陳浩集傳為準(zhǔn)等。[2]69

從考試的題型和方法上看，主要有貼經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)和詩(shī)賦等方法。“貼經(jīng)”就是把所試的經(jīng)書任揭一頁(yè)，將其左右兩邊遮住，中間只開(kāi)一行，再用紙貼住三字，令應(yīng)試者填出來(lái)。這是語(yǔ)文考試中最常用的方法，起初內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生只需熟讀經(jīng)書和注釋即可，后來(lái)由于有些經(jīng)文和注釋考的次數(shù)多了，就出現(xiàn)用孤章絕句的怪題、刁題考學(xué)生的現(xiàn)象?！翱谠嚒本褪亲尶忌?dāng)場(chǎng)口頭回答問(wèn)題。由于考官負(fù)責(zé)，問(wèn)答時(shí)不做筆錄，后來(lái)出現(xiàn)了舞弊的現(xiàn)象。“墨義”就是一種簡(jiǎn)單的筆答形式。這種方法主要用來(lái)考查學(xué)生的記憶能力，只需要熟記經(jīng)文和注釋就可以答出。“策問(wèn)”主要是考查應(yīng)變能力和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和評(píng)判能力，有利于提高學(xué)生的思維水平。主要內(nèi)容是要求考生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的問(wèn)題，發(fā)表自己的看法，類似于政治性的論文。這種方法由于便于考查出學(xué)生的真實(shí)水平和選拔人才，因此受到唐代以后各朝代的重視?！霸?shī)賦”是“選儒家經(jīng)典中的主題思想、前人的詩(shī)句或景物為題，規(guī)定韻腳，讓考生按聲韻、格律要求作詩(shī)寫賦，類似今日的命題作文?！盵3]20總之，這五種考試方法，從不同側(cè)面考查了考生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度。但從考試的方法來(lái)看，比如貼經(jīng)、口試和墨義等主要是考查學(xué)生的記憶能力，這反映出封建統(tǒng)治階級(jí)向?qū)W生灌輸封建思想，強(qiáng)迫其死記儒家教條以鞏固封建統(tǒng)治的目的。

明代中期以后，科舉考試發(fā)生了重大的變化，學(xué)校教育逐步演變?yōu)榭婆e制度的附庸，成為科舉考試的預(yù)備所。選拔人才的方式變成以程式嚴(yán)格的八股文（寫作考試）為考試的主要形式。關(guān)于“八股文”的形成和發(fā)展過(guò)程，顧炎武說(shuō)：

經(jīng)義之文，流俗謂之八股，蓋始于成化以后。股者對(duì)偶之名也?！l(fā)端二句，或三四句，謂之“破題”，大抵對(duì)句為多。此宋人相傳之格（本之唐人賦格）。下申其意，作四五局，謂之“承題”。然后提出夫子（曾子、子思、孟子皆然）為何而發(fā)此言，謂之“原起”。至萬(wàn)歷中，破止二句，承止三句，不用原起。篇末敷演圣人，言畢自慮所見(jiàn)，或數(shù)十字，或百余字，謂之“大結(jié)”。（《日知錄》）

后來(lái)，八股文逐步定型，成為“破題，承題，起獎(jiǎng)，提比，虛比，中比，后比，大結(jié)”這一死板的程式化寫作模式。這一程式，弊端是顯而易見(jiàn)的，一是束縛學(xué)生的思想，使他們不能越出封建統(tǒng)治的牢籠，二是容易造成一種追求形式，講究格律，陳詞濫調(diào)，言之無(wú)物的不良寫作風(fēng)氣，三是用一成不變的形式來(lái)代圣人立言，與時(shí)代精神不合，語(yǔ)文形式和內(nèi)容不能很好的統(tǒng)一，阻礙了學(xué)生思維能力的發(fā)展，當(dāng)然也不利于社會(huì)的進(jìn)步。顧炎武曾對(duì)“八股文”提出過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)：

今之經(jīng)義策論，其名雖正，而最便于空疏不學(xué)之人。……今之經(jīng)義，始于宋熙寧中，王安石所立之法，命呂惠卿等為之?！惡笊健墩剠病费郧G公經(jīng)義行，舉子專誦王氏章句，而不解義。荊公悔之，曰：“本欲變學(xué)究為秀才，不謂變秀才為學(xué)究也?！必M止數(shù)百年后，并學(xué)究而非本質(zhì)乎！此法不變，則人才日至于消耗，學(xué)術(shù)日至于荒陋，而五帝三王以來(lái)之天下，將不知其所終矣。（《日知錄》）

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方科學(xué)技術(shù)、政治、文化、教育等在中國(guó)的廣泛傳播，使得晚清政府朝野上下對(duì)科舉制度禁錮思想、阻礙社會(huì)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)更加深入，加之中國(guó)的“被動(dòng)式近代化”，使政治、經(jīng)濟(jì)和教育等都發(fā)生了深刻的變化，因此廢除八股取士、改革科舉已是大勢(shì)所趨。自1887年起，晚清政府開(kāi)始改革科舉考試的內(nèi)容，并逐年遞減科舉中額，最終于1905年8月，“諭立停科舉以廣學(xué)?！保爸员缈茷槭?，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止。其以前之舉、貢、生員分別量予出路，及其余各條，均著照所請(qǐng)辦理。”[4]5392從此，中國(guó)封建時(shí)代的舊教育制度從形式上完全結(jié)束，繼之而起的是以學(xué)校教育為代表的新的人才培養(yǎng)與選拔制度。在廢科舉制度前一年，具有現(xiàn)代學(xué)科意義的語(yǔ)文教育正式誕生，語(yǔ)文學(xué)科由此開(kāi)始建立起適應(yīng)新教育形勢(shì)的考試制度，但是考試的方式并沒(méi)有全面革新。盡管以八股文取士的考試制度已經(jīng)廢止，傳統(tǒng)那種論文式的考試方式卻被沿用下來(lái)，直到民國(guó)末年還有一定的市場(chǎng)，在個(gè)別高校入學(xué)招生考試時(shí)還存在語(yǔ)文試題中僅考一篇作文的現(xiàn)象，但作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)吸收了一些科學(xué)的因素，如有的采取百分制，有的還按邏輯、結(jié)構(gòu)、文法、修辭等進(jìn)行分項(xiàng)打分等。

不可否認(rèn)，傳統(tǒng)的論文式語(yǔ)文考試方法在衡量學(xué)生的作文水平，即遣詞造句、謀篇布局、修辭、邏輯等方面具有很大的優(yōu)越性，然而，在19世紀(jì)末期以來(lái)的科學(xué)主義思潮中，其局限性暴露無(wú)遺：一是考查范圍過(guò)窄，內(nèi)容太少，考題一般不超過(guò)十個(gè)，題目的覆蓋面也很小，以此方式取樣，不能夠檢測(cè)出學(xué)生的真實(shí)語(yǔ)文能力。二是沒(méi)有一致的、客觀的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，試卷僅憑評(píng)分者的主觀判斷，受人為因素的影響很大，常常使人覺(jué)得評(píng)定結(jié)果不甚公平。三是無(wú)法將檢查結(jié)果視為語(yǔ)文能力的絕對(duì)衡量，考試的用處極其有限。該考試帶有比較濃厚的經(jīng)驗(yàn)性和主觀性色彩，結(jié)果必然是籠統(tǒng)而模糊的。到了民國(guó)初年，隨著西方教育測(cè)量理論的傳入，傳統(tǒng)的語(yǔ)文考試方式越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，受到了極大的挑戰(zhàn)，因此，亟需要一種科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)介入語(yǔ)文考試領(lǐng)域，以增加考試分?jǐn)?shù)的客觀性和準(zhǔn)確性。

二、教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)的直接影響和推動(dòng)的結(jié)果

“五四”前后，隨著科學(xué)主義思潮的不斷高漲，西方的教育測(cè)量理論傳入中國(guó)，并在20世紀(jì)20、30年代形成了以學(xué)務(wù)調(diào)查、教育統(tǒng)計(jì)、教育測(cè)驗(yàn)為主要內(nèi)容的教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)，并得到迅速發(fā)展，而教育測(cè)驗(yàn)的發(fā)展較為成熟，成為推動(dòng)考試評(píng)價(jià)的重要力量。

教育測(cè)量的創(chuàng)始人為英國(guó)學(xué)者費(fèi)希爾（Fisher），1864年他出版了個(gè)人專著《量表集》，標(biāo)志著世界上最早的教育測(cè)量開(kāi)始。后經(jīng)桑代克等人的不斷努力，教育測(cè)量由基于過(guò)去的主觀經(jīng)驗(yàn)發(fā)展為基于客觀事實(shí)測(cè)量的一門教育科學(xué)?！懊駠?guó)四年，克雷頓受派爾指導(dǎo)曾在廣東用許多心理與身體之測(cè)驗(yàn)，考試五百余人。其所用之心理測(cè)驗(yàn)包含有條理的記憶、機(jī)械的記憶、交替比喻等種，此為科學(xué)的測(cè)驗(yàn)法輸入中國(guó)之始?！盵5]1921918年美國(guó)學(xué)者華爾科特（Wallcott）在北京清華學(xué)校任教時(shí)，用推孟(Lewis M.Terman)修訂的比納量表測(cè)量了該校高等科四年級(jí)學(xué)生，同年俞子夷仿造了一種小學(xué)生國(guó)文毛筆書法量表，可以說(shuō)是中國(guó)最早的測(cè)驗(yàn)，但并未引起廣泛的注意。1920年廖世承和陳鶴琴在南京高師開(kāi)設(shè)測(cè)驗(yàn)課程，并以心理測(cè)驗(yàn)量表測(cè)量了學(xué)生，這是中國(guó)正式應(yīng)用科學(xué)心理測(cè)驗(yàn)的開(kāi)始。1921年他們出版《智力測(cè)驗(yàn)法》一書，當(dāng)時(shí)影響較大。1922年費(fèi)培杰將比納量表譯成中文，同年美國(guó)學(xué)者麥柯?tīng)?Mc-call， W. A.)應(yīng)“中華教育改進(jìn)社”之聘來(lái)華，擔(dān)任該社心理研究主任之職，將TBCF (T:total ability；B: brightness；C: classification；F: effort)測(cè)量編制法介紹到中國(guó)，并在一兩年內(nèi)迅速傳播開(kāi)來(lái)。俞子夷、陳鶴琴、廖世承、劉廷芳等在麥柯?tīng)柕膮f(xié)助下，訂正皮奈西門智力量表，主持過(guò)多種中小學(xué)教學(xué)測(cè)驗(yàn)，使智力測(cè)驗(yàn)的研制與實(shí)施盛行起來(lái)，比較有影響的實(shí)驗(yàn)有：陸志偉的皮奈西蒙智力測(cè)驗(yàn)，廖世承的團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)，劉廷芳的中學(xué)智力測(cè)驗(yàn)，劉諶恩的非文學(xué)智力測(cè)驗(yàn)，陳鶴琴的圖形智力測(cè)驗(yàn)等等。此外，艾偉和其他人士還陸續(xù)編制了一些小學(xué)各科測(cè)驗(yàn)及診斷測(cè)驗(yàn)。1925年以后，幾個(gè)大型測(cè)驗(yàn)活動(dòng)繼續(xù)把測(cè)量運(yùn)動(dòng)推向高潮，值得一提的是：（1）中華教育文化基金董事會(huì)委托東南大學(xué)及中央大學(xué)辦理測(cè)驗(yàn)，艾偉任主持，研究計(jì)劃從測(cè)驗(yàn)入手；（2）中華職業(yè)教育社測(cè)驗(yàn)部于1928年設(shè)立，陳選善任主持，主要負(fù)責(zé)職務(wù)分析工作，編寫有“普通事務(wù)員測(cè)驗(yàn)冊(cè)”供參考。（3）1928年江西省立兒童智力測(cè)驗(yàn)局成立，杜佐周任局長(zhǎng)，在九江舉行測(cè)驗(yàn)，旨在考查學(xué)生的智力和學(xué)力的相關(guān)度。

由于過(guò)于追求時(shí)髦和夸大測(cè)驗(yàn)的功能等多種因素，致使社會(huì)反感，1929-1930年間，“測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)竟一蹶不振，社會(huì)對(duì)之幾乎有淡然拋棄之勢(shì)?！盵6]11為了從萎靡不覺(jué)中走出來(lái)，1930年12月中國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)成立，專門從事測(cè)驗(yàn)理論研究，這也是中國(guó)教育測(cè)量和評(píng)價(jià)方面的第一個(gè)學(xué)術(shù)研究組織。之后，教育測(cè)量和研究有了一定的起色，但不如1928年之前的成果碩豐，王書林對(duì)教育測(cè)驗(yàn)的研究編制情況作了分析，他認(rèn)為“在最近的數(shù)年中新的測(cè)驗(yàn)沒(méi)有編造，而舊的測(cè)驗(yàn)，有大多數(shù)不大合用?！敝劣谶M(jìn)展緩慢的原因，他說(shuō)：“第一由于主持教育行政的當(dāng)局，大多數(shù)是官僚，不知道教育測(cè)驗(yàn)之意義及其重要；第二由于中國(guó)的教育界，還沒(méi)有到應(yīng)用科學(xué)的測(cè)驗(yàn)的程度；第三由于麥柯?tīng)柕姆椒?，T，B，C，F(xiàn)諸名詞，不容易使一般人明了其意義?！盵7]54但不論如何，20世紀(jì)20、30年代開(kāi)展的教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)，大大改變了一些人的看法，實(shí)踐教育測(cè)驗(yàn)者日益眾多，以南京高師和北京高師倡導(dǎo)測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)為最，他們認(rèn)為教育是一門科學(xué)，應(yīng)該用科學(xué)的方法研究并得出精確的結(jié)論。他們?cè)谥袑W(xué)各科中不斷地進(jìn)行教育測(cè)驗(yàn)研究，從而使人們對(duì)各科性質(zhì)有明確的認(rèn)識(shí)，具體到語(yǔ)文教育方面，教育測(cè)驗(yàn)取得了較大的成果。主要有[5]194-198：俞子夷編造的小學(xué)書法（楷書、行書）測(cè)驗(yàn)、量表以及小學(xué)綴法量表，陳鶴琴編造的初小、高小和中學(xué)默讀系列測(cè)驗(yàn)以及小學(xué)默字和文法測(cè)驗(yàn)，華超編造的新學(xué)制國(guó)語(yǔ)教科書閱讀測(cè)驗(yàn)，張耀翔編造的識(shí)字測(cè)驗(yàn)，艾偉編造的識(shí)字測(cè)驗(yàn)和默讀能力測(cè)驗(yàn)，廖世承編造的中學(xué)文學(xué)常識(shí)和文法測(cè)驗(yàn)等等。此外，還有字匯詞匯、成語(yǔ)典故、默寫背誦、解釋辭句、讀文提要、古文今譯等有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和能力的測(cè)驗(yàn)。典型測(cè)驗(yàn)事例如下：

1．識(shí)字測(cè)驗(yàn)

近現(xiàn)代中國(guó)有不少人涉足識(shí)字測(cè)驗(yàn)研究，旨在測(cè)量學(xué)生識(shí)字的數(shù)量和程度。1931年張耀翔的識(shí)字測(cè)驗(yàn)頗有新意。用于測(cè)驗(yàn)的共100字。這些字是從商務(wù)印書館出版的增訂放大實(shí)用學(xué)生字典（共13469字）選出來(lái)的，規(guī)定材料分10組，每組10字，凡認(rèn)識(shí)1字，即認(rèn)識(shí)135字。測(cè)驗(yàn)的字從65部中選出，4-26劃不等。就詞性而言，名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞都有。答案為劃一試驗(yàn)情形和手續(xù)起見(jiàn)，特規(guī)定字音用反切、同音之字、注音字母、英文字母等四法注釋。測(cè)驗(yàn)時(shí)，把100字另外寫在其他字上，一一指給被測(cè)驗(yàn)者：“這是什么字？”或“這個(gè)字怎么讀法？”繼而再問(wèn)：“這個(gè)字怎么講？”等問(wèn)題，并把回答的結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)答案核對(duì)，即可測(cè)出學(xué)生的識(shí)字情況。[8]69-72

2．默讀能力測(cè)驗(yàn)

閱讀測(cè)驗(yàn)一般可分為朗讀和默讀兩種，主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力和閱讀速率。艾偉編造的默讀能力測(cè)驗(yàn)共有10類，分高（131篇）、中（116篇）、低（65篇）三組，對(duì)象是小學(xué)二年級(jí)至六年級(jí)學(xué)生。材料主要包括故事、時(shí)事、通訊及各種敘事文，至于詩(shī)歌等韻文，因其另具特性，暫不采用。每組每篇文字的長(zhǎng)度，漸次增加。低組自10余字至100字左右，中組自70余字至200字左右，高組自200余字至360余字。且每篇文字盡量不截取而是獨(dú)立的一篇，以避免產(chǎn)生歧義。并要求把答案寫在答題紙上。例如，中組測(cè)驗(yàn)第一類第十篇[9]67-73：

牛頓是英國(guó)的大科學(xué)家。因?yàn)閷Ｐ难芯?，所以常常鬧出許多笑話來(lái)。他養(yǎng)著一只大貓，一只小貓，非常疼愛(ài)他們，所以跑進(jìn)跑出，都由他親自去開(kāi)門。日子一久他覺(jué)得非常不便，就在門上開(kāi)了兩個(gè)洞，一個(gè)大洞，一個(gè)小洞。家里的人問(wèn)他開(kāi)兩個(gè)洞的理由，他說(shuō)：“大洞給大貓進(jìn)出，小洞給小貓進(jìn)出?！彼麄兟?tīng)了，都大笑起來(lái)，他才知道作錯(cuò)了。

33．牛頓是：（1）美國(guó)人（2）法國(guó)人（3）英國(guó)人（四）德國(guó)人

34．牛頓有許多：（1）大貓（2）理由（3）家人（4）笑話

35．家里人笑他，是因?yàn)椋海?）小貓可以走大洞的（2）小貓不能走大洞的（3）大貓可以走小洞的（4）大貓不能走小洞的。

陳鶴琴編造的小學(xué)默讀測(cè)驗(yàn)，主要測(cè)驗(yàn)了解的能力，兼及速率。此類測(cè)驗(yàn)是從桑代克、麥柯?tīng)柕热说臏y(cè)驗(yàn)法借鑒而來(lái)，并根據(jù)漢語(yǔ)漢文的特點(diǎn)稍加改造。測(cè)驗(yàn)共分五類，每類有十篇；每篇后面有三、五個(gè)問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題的后面均有四個(gè)答案，答案為三錯(cuò)一對(duì)，被測(cè)驗(yàn)者把正確答案寫在另外一張答題紙上，以便于測(cè)試者客觀、高效的評(píng)分。各類的十篇文章內(nèi)容各不相同，不過(guò)體裁相似，多為文學(xué)方面的?？疾椴牧系呐帕幸彩怯啥潭L(zhǎng)，由淺到深，所出問(wèn)題也是材料中最重要的地方，旨在測(cè)驗(yàn)兒童對(duì)短文內(nèi)容的理解程度。此外，每類材料所出問(wèn)題的數(shù)目也不盡相同，第一類41個(gè)，第二類35個(gè)，第三類41個(gè)，第四類37個(gè)，第五類39個(gè)?，F(xiàn)舉例說(shuō)明[10]122：

例一.金銀銅鐵錫，叫做五金。他們的值錢，就照金銀銅鐵錫這個(gè)次序排列的；但他的用處，是照鐵銅錫銀金這個(gè)次序排列的。

1.右面四種金的用處最大的一樣是：（1）金 （2）銀 （3）銅 （4）鐵

2．右面四種金的價(jià)錢最小的一樣是：（1）金 （2）銀 （3）銅 （4）鐵

3．右面的四種金的用處居第三的一樣是：（1）金 （2）銀 （3）銅 （4）鐵

例二．有一麻雀在羊的背上叫個(gè)不休。羊教他休得如此，如要喚叫，可飛到樹(shù)上去，不要在我的背上噪鬧。說(shuō)過(guò)再三，麻雀總不理會(huì)他，羊心上恨極又無(wú)法趕去他，嘆道：“如我變了狗，你就不敢在我身上放肆了。

1．你就不敢在我身上放肆了的“你”是指：（1）羊 （2）樹(shù) （3）狗 （4）麻雀

2．“放肆”兩個(gè)字的意義是講：（1）循規(guī)的 (2)有所怕懼的 （3）小心的 （4）任意的

3．麻雀看狗是：（1）和善的 （2）慈愛(ài)的 （3）可玩弄的 （4）可怕的

4．麻雀看羊是：（1）和善的 （2）可怕的 （3）兇狠的 （4）野蠻的

編制此類測(cè)驗(yàn)，按照陳鶴琴的要求，選文要深淺有度，內(nèi)容有益；問(wèn)題要覆蓋選文；答案要避免暗示性，文字要來(lái)自選文，避免出現(xiàn)生字，徒然增加難度。此類測(cè)驗(yàn)對(duì)克服傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的弊病，如注重死記硬背、答案缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)、測(cè)驗(yàn)方式單一等，是有一定的價(jià)值的，對(duì)新式測(cè)驗(yàn)法的運(yùn)用具有一定的推廣作用。

3.國(guó)文常識(shí)和文法測(cè)驗(yàn)

廖世承曾專為東南大學(xué)附中初一至高三年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)了文學(xué)常識(shí)測(cè)驗(yàn)。本測(cè)驗(yàn)共有一百個(gè)問(wèn)題，每題有四個(gè)答案，答案中只有一個(gè)是對(duì)的，其余三個(gè)均是錯(cuò)的，測(cè)驗(yàn)時(shí)讓學(xué)生把正確的答案前面的數(shù)目字寫在答題紙的相應(yīng)括號(hào)內(nèi)?？疾榈姆秶婕白骷?、字、詩(shī)詞、新文學(xué)及應(yīng)用文等材料。例如[11]135：

（1）作家，作漢書的是1/楊雄2/班固/3/劉向4/司馬遷

（2）字，李斯造1/大篆2/小篆3/隸書4/楷書

（3）詩(shī)詞，沁園春是1/古戲名2/古書名3/詞曲名4/小說(shuō)名

（4）新文學(xué)，海上夫人是1/古典主義的作品2/寫實(shí)主義的作品3/象征主義的作品4/享樂(lè)主義的作品

（5）應(yīng)用文，平行公文當(dāng)用1/呈2/令3/咨4/詳

文法測(cè)驗(yàn)一般都采用改正錯(cuò)誤、辨別正誤、填充空白、加添標(biāo)點(diǎn)等方式，最早者為斯塔琪1915年為中學(xué)和大學(xué)所編的那一種，內(nèi)容分為文法運(yùn)用和文法知識(shí)兩部分。我國(guó)編造的文法測(cè)驗(yàn)主要有兩種：一為陳鶴琴所編，適合于小學(xué)五六年級(jí)，其方式主要為改錯(cuò)；另一個(gè)為廖世承所編，適合于兩級(jí)中學(xué)，其方式均為填充式?，F(xiàn)以廖世承所編的文法測(cè)驗(yàn)為例說(shuō)明。該測(cè)驗(yàn)要求學(xué)生在每個(gè)句子的虛線上填入相當(dāng)?shù)淖?。從填字的句子方面可以看出被測(cè)驗(yàn)者的造句能力及文法的通順與否。本測(cè)驗(yàn)共分兩類，每類有30個(gè)句子，各個(gè)句子都按照由易到難排列。例如[11]136-137：

（1）﹍上海到南京有﹍遠(yuǎn)？

（2）窗簾后﹍，﹍地透進(jìn)清光來(lái)。

(3)你﹍ ﹍曉得他是無(wú)心之失，﹍ ﹍還是這樣責(zé)備他。

（4）他穿了一件外衣，﹍拿了一把傘。

以上幾乎所有的語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)都被不同程度地運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)平時(shí)考查、期末考試以及選拔性考試中，從而革新了傳統(tǒng)語(yǔ)文考試的面貌，為現(xiàn)代語(yǔ)文考試的最終形成奠定了基礎(chǔ)。

三、現(xiàn)代考試制度形成和發(fā)展的必然結(jié)果

現(xiàn)代考試制度是隨著現(xiàn)代教育的產(chǎn)生而發(fā)展起來(lái)的。它初步形成于“癸卯學(xué)制”的頒行，1905年隨著科舉制度的廢除又得到進(jìn)一步變通和調(diào)適。1904年1月《奏定各學(xué)堂考試章程》和《奏定各學(xué)堂獎(jiǎng)勵(lì)章程》詳細(xì)規(guī)定各學(xué)堂考試的類型、組織管理、評(píng)價(jià)方法與標(biāo)準(zhǔn)、考試的功能與地位、畢業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)出身辦法。至此，現(xiàn)代學(xué)?？荚囍贫纫鸦拘纬?。廢科舉后，學(xué)?？荚囍贫冉?jīng)歷了變通、調(diào)適和漸趨嚴(yán)密的發(fā)展過(guò)程。為適應(yīng)新舊教育轉(zhuǎn)型的實(shí)際需要，在執(zhí)行學(xué)?？荚囌鲁讨酰驎r(shí)因地制宜，有所變通。如高等專門以上學(xué)堂招生，在年齡、學(xué)業(yè)上放寬要求，允許招收中國(guó)經(jīng)史文學(xué)確有根柢而缺乏普通教育者，入學(xué)后第一年再補(bǔ)習(xí)相關(guān)課程。隨著“癸卯學(xué)制”的廣泛實(shí)施，各地學(xué)堂和學(xué)生數(shù)量急劇增加，為加強(qiáng)考試管理，提高辦學(xué)質(zhì)量，學(xué)部不斷修訂學(xué)堂考試章程。1907年10月《改訂各學(xué)堂考試章程》將學(xué)堂考試分為五種：臨時(shí)考試、學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試和升學(xué)考試，細(xì)化考試辦法和管理規(guī)程。1908年5月《各項(xiàng)學(xué)堂招考限制章程》開(kāi)始限制越級(jí)升學(xué)，逐步統(tǒng)一入學(xué)者的學(xué)歷資格。同年12月又改訂各學(xué)堂考試章程一條。這些舉措使清末學(xué)?？荚囍贫热遮厙?yán)密。當(dāng)然，語(yǔ)文作為各門功課的一個(gè)科目，其考試也必然受清末學(xué)校考試制度的影響，在學(xué)?？荚囍贫鹊囊?guī)范和指導(dǎo)下，考查其學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。比如，有些學(xué)校的國(guó)文試題，盡量注意聯(lián)系時(shí)政情況，注意發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考的能力，如上海龍門師范學(xué)校附屬小學(xué)，1906年底國(guó)文畢業(yè)考試題目是：?jiǎn)栁釃?guó)學(xué)生現(xiàn)在宜居何等宗旨，將來(lái)當(dāng)建何等事業(yè)？這樣的作文考試題，既有利于學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，又可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)建國(guó)思想。[12]480

中華民國(guó)初年頒布了比較完整的學(xué)校系統(tǒng)“壬子——癸丑學(xué)制”。該學(xué)制分為三段四級(jí)，對(duì)學(xué)校教育宗旨、目的任務(wù)、課程設(shè)置等作了具體規(guī)定。在考試制度方面，相繼以教育部18、19號(hào)令公布《學(xué)生操行成績(jī)考查規(guī)程》和《學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)考查規(guī)程》，以近代公民道德和行為規(guī)范要求學(xué)生，并一改清末學(xué)堂考試規(guī)程“過(guò)于寬弛，不足以取拔真才”的做法，劃分學(xué)習(xí)成績(jī)等級(jí)為甲、乙、丙、丁四等，比清末的學(xué)?？荚囍贫纫?guī)定更加嚴(yán)格合理，主要的貢獻(xiàn)是廢除了畢業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)出身制度，這是對(duì)封建科舉制度殘余的又一次革命?！拔逅摹鼻昂螅挛幕\(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以《新青年》為主要陣地，揭起了“民主”與“科學(xué)”兩大旗幟，反對(duì)封建復(fù)古的舊教育，提倡民主與科學(xué)的新教育，再次拉開(kāi)了教育制度和考試制度改革的帷幕。截至1927年南京國(guó)民政府成立，這一時(shí)期學(xué)校考試制度改革后的最大變化是：“一是入學(xué)考試方法的改革，即采用科學(xué)考試的方法，相當(dāng)于今天所說(shuō)的‘標(biāo)準(zhǔn)化考試’。二是考試權(quán)的轉(zhuǎn)移，即高等學(xué)校和中等學(xué)校舉行畢業(yè)復(fù)試制度，標(biāo)志著畢業(yè)考試權(quán)由各學(xué)校轉(zhuǎn)移到各省市教育行政機(jī)關(guān)。”[12]559可以說(shuō)，民國(guó)初年至1927年的學(xué)校考試制度是對(duì)清末學(xué)校制度的繼承和完善。這一時(shí)期，學(xué)校考試制度也規(guī)范著語(yǔ)文考試的方向，就“標(biāo)準(zhǔn)化考試”而言，影響了語(yǔ)文考試的導(dǎo)向和語(yǔ)文試題的編制。

南京國(guó)民政府成立后，陸續(xù)頒布了《中學(xué)法》、《師范學(xué)校法》等一系列法規(guī)，這些法規(guī)對(duì)各級(jí)入學(xué)招生考試作出了具體規(guī)定。值得一提的是，到了20世紀(jì)30年代初，中等學(xué)校學(xué)生的數(shù)量猛增使教育的弊病不斷涌現(xiàn)出來(lái)。據(jù)國(guó)民黨第三次全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告載：“中國(guó)教育有六濫：1.學(xué)校濫，2.辦學(xué)之人濫，3.師資濫，4.教材濫，5.招生濫，6.升學(xué)濫?！睂W(xué)校教學(xué)和考試存在著多種弊端是教育部致力于學(xué)?？荚嚫母铮瑢?shí)行畢業(yè)會(huì)考制度的重要原因之一。當(dāng)然，這一考試制度的出臺(tái)不否認(rèn)國(guó)民黨有用來(lái)控制學(xué)生思想的目的。會(huì)考制度始于1932年5月頒布的《中小學(xué)學(xué)生畢業(yè)會(huì)考暫行規(guī)程》，規(guī)定：“對(duì)于所屬各中小學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生經(jīng)原?？疾榧案裰畬W(xué)生舉行畢業(yè)會(huì)考?！毙W(xué)國(guó)語(yǔ)和初中、高中的國(guó)文都是會(huì)考的主要科目之一，并強(qiáng)調(diào)“會(huì)考非各科皆能及格，不得畢業(yè)。”可見(jiàn)，這個(gè)國(guó)家承認(rèn)的省級(jí)文化水平考試，是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)?？荚嚹Ｊ降拇竽懜母?。這一會(huì)考制度有著積極的作用，“有利于國(guó)家宏觀控制中等學(xué)校的教育質(zhì)量；強(qiáng)化了學(xué)校的管理；加強(qiáng)了教師管理；加強(qiáng)了學(xué)生管理，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！碑?dāng)然，其弊端和消極作用也是顯而易見(jiàn)的，主要是“增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，損害了學(xué)生的身心健康；忽視教學(xué)方法，搞注入式以求速效；忽視了不會(huì)考的科目；會(huì)考中的舞弊行為，亦時(shí)有發(fā)生?！盵12]613-618這一會(huì)考制度的畢業(yè)規(guī)定及相關(guān)要求在語(yǔ)文畢業(yè)會(huì)考試題中得到了充分的體現(xiàn)，比如，1935年北京、廣東、河南、上海、浙江等十四個(gè)省市的高中會(huì)考試題，內(nèi)容有作文、國(guó)文常識(shí)測(cè)驗(yàn)、文白翻譯、文法四項(xiàng)。有的地區(qū)只一、兩項(xiàng)。作文一共二十四個(gè)題，文言題十七個(gè)，白話題七個(gè)，江蘇的會(huì)考題“救國(guó)必先讀書”，北京市的是“試述我之治學(xué)方法?！笨傊?，現(xiàn)代語(yǔ)文考試的形成受著現(xiàn)代考試制度的制約，現(xiàn)代考試制度影響著現(xiàn)代語(yǔ)文考試發(fā)展的趨向。

從上述原因分析即知，在科學(xué)主義思潮尤其是教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)的直接影響和推動(dòng)下，在現(xiàn)代教育、現(xiàn)代考試制度的規(guī)范和指導(dǎo)下，在繼承、發(fā)展和革新傳統(tǒng)語(yǔ)文考試的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代語(yǔ)文考試制度在20世紀(jì)上半期已初步形成。具體表現(xiàn)在，語(yǔ)文考試內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了由考儒家經(jīng)典和作文向考以白話文為主體的現(xiàn)代語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)變；語(yǔ)文考試方法實(shí)現(xiàn)了由口試、貼經(jīng)、墨義、策問(wèn)、詩(shī)賦向具有現(xiàn)代意義的口試、筆試、填空、判斷、選擇、仿寫等數(shù)十種方法轉(zhuǎn)變；語(yǔ)文考試編制上實(shí)現(xiàn)了由以個(gè)人喜好為取材標(biāo)準(zhǔn)向根據(jù)科學(xué)方法取材的思路轉(zhuǎn)變；語(yǔ)文應(yīng)用上實(shí)現(xiàn)了由僅為統(tǒng)治階級(jí)選拔人才向?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)人才及衡定教育質(zhì)量等方面轉(zhuǎn)變。然而，由于歷史慣性的原因，傳統(tǒng)的論文式考試還有很大的市場(chǎng)，以至于在20世紀(jì)二三十年代，語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)廣為推行的時(shí)候，還有不少學(xué)校僅以一篇作文來(lái)作為語(yǔ)文科的總成績(jī)的現(xiàn)象（不過(guò)，作文考試的內(nèi)容和評(píng)分方法已有了現(xiàn)代的、科學(xué)的因素）。此外，科舉遺風(fēng)和復(fù)古思想還不斷出現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化和非標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)和考試中。所有這些因素都阻礙了新法語(yǔ)文考試的順利實(shí)施，考試的成績(jī)很難客觀地反映出學(xué)生的真實(shí)語(yǔ)文水平，尤其是白話文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的實(shí)際程度，因此，語(yǔ)文考試的導(dǎo)向、督促、診斷和選拔等功能便得不到正常地發(fā)揮。由此看來(lái)，在中國(guó)特殊的時(shí)代背景下，20世紀(jì)前期現(xiàn)代語(yǔ)文考試的科學(xué)化探索還處于起步階段。

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[責(zé)任編輯：李 敏]

On Motivation for Formation of Modern Chinese Examination

GENG Hong-wei

(College of literature， HeNan Normal University， HeNan， Xinxiang 453007， China)

Abstract: Since modern Chinese examination was derived from Chinese as an independent subject in 1904 and based on the development after the abolishment of Keju in 1905， it is quite important for us to find out the motivation for its formation. This article finds that this modern Chinese examination is a result of contradictory movement of traditional Chinese exam， the direct impact and promoting of educational measurement movement， as well as an inevitable result of the formation and development examination system.

Key words: modern Chinese examination; traditional Chinese examinations; campaign of education measurement; modern examination system; the forming cause