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        作文教學(xué)需增強理性分析

        2012-04-29 00:00:00顧嵐嵐
        新課程·下旬 2012年5期

        摘要:從2011年高考閱卷中學(xué)生出現(xiàn)的種種問題入手,呈現(xiàn)現(xiàn)狀、分析問題,提出理性分析是作文中不可或缺的內(nèi)容,理性思維的形成是一個人認識和理解各種現(xiàn)象和問題

        的關(guān)鍵。

        關(guān)鍵詞:高考 閱讀 理性分析 寫作

        在高考閱卷中,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文問題多多,一邊批改,一邊感嘆,三百多個日日夜夜陪伴著學(xué)生,最后學(xué)生寫出的作文就是及格分左右,這讓語文教師情何以堪?現(xiàn)將批閱的4000余份作文中出現(xiàn)的問題分類,目的是為了方便分析和研究,從而找出一些共性的內(nèi)容,以期引起我們足夠重視,并在平時教學(xué)中進行適當(dāng)?shù)赜?xùn)練從而引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向前行,讓學(xué)生能寫出較好的作文。

        一、常見問題呈現(xiàn)

        ㈠認知錯誤即審題有偏頗。

        例1:大學(xué)生拒絕當(dāng)保安就是拒絕平庸。其實只要將這個命題反過來思考就知道是錯誤的了。那么大學(xué)生當(dāng)保安就是平庸的。顯然這種認識是有悖于常理的。

        例2:在考試中,自己拒絕作弊就是拒絕平庸;自己的父親或任高官的親戚拒絕收禮,在我看來他們就是拒絕平庸;自己或要贊美的人勤儉節(jié)約是拒絕平庸。

        像這樣的看法都屬于認知錯誤即我們常說的偏題。很多學(xué)生不明白平庸這個詞的內(nèi)涵和外延。

        ㈡泛泛的陳詞濫調(diào)中一些大而無當(dāng)正確的廢話,“大話”、“空話”,說“公理”、“常理”、“大道理”,讓閱卷老師產(chǎn)生閱讀疲勞,讀此類作文味同嚼蠟。

        例1:在生活中到處有平庸的人做著平庸的事。要避免平庸說著容易,要去做那就不一定那么容易了。但是要拒絕平庸卻不是那么難。是的,想要自己與別人不同尋常的一面,那么就請你拒絕平庸吧。拒絕平庸,可以讓自己變得不平凡,可以讓自己充分發(fā)揮自己的獨特才能。當(dāng)然我所說的拒絕平庸,是指我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我們好的一面,不走尋常路,前提是要遵守一切道德規(guī)范。

        王立根老師曾借用馬克思嚴厲譴責(zé)法國詩人夏多布里昂的經(jīng)典話語來批這種糟糕的文風(fēng)——“虛偽的深刻、諂媚的夸張、感情的賣俏、雜色的光彩、語言的修飾、戲劇式的表演、壯麗的形態(tài)來嘩眾取寵,媚悅于世”。

        ㈢前后段落間無嚴密的邏輯關(guān)系,“腳踩西瓜皮”,想到哪寫到哪。

        例1:怎樣才能拒絕平庸呢?

        首先要有原則。許多人做事沒有原則,沒有底線,別人讓他干什么他就干什么。這樣的人到最終只能歸于平庸。其次,要有想法。我所說的是屬于自己獨特的想法。只有有了想法,才能有所作為。但如果沒有想法,就如同一口井卻沒有源水。這樣的人想不平庸都不行。最后,要會堅持。在中國上下五千年的歷史中,有許多實例向我們證明……

        像例1這位學(xué)生出現(xiàn)的問題是議論文中常見的問題,首先、其次、最后三句話的內(nèi)容從邏輯上說沒有必然的聯(lián)系,既不是并列,也不是遞進,更不是因果等關(guān)系,這樣的說理是軟弱無力的,只能讓人覺得考生是在拼湊字數(shù)。

        從所舉的例子中我們可以看到學(xué)生的作文出現(xiàn)了一個致命的問題就是缺少對命題,寫作內(nèi)容及語言表達的理性思考和分析。

        二、面對問題,思考可以通過哪些合理的方式來解決問題呢?

        ㈠通過研讀必修、選修課本學(xué)習(xí)理性分析的表述,抓住段落之間、段落內(nèi)部的邏輯關(guān)系。

        例如:《唐宋八大家散文選讀》之歐陽修《朋黨論》

        臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子,以同道為朋;小人與小人,以同利為朋。此自然之理也。

        然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者利祿也,所貪者貨財也。當(dāng)其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也。及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟;終始如一,此君子之朋也。故為人君者,但當(dāng)退小人之喂朋,用君子之真朋,則天下治矣。

        (第一段文字作者先將帶著貶義的朋黨推及到“自古有之”,這樣就能分析有君子之黨和小人之黨了。接下來作者一針見血地指出君子與小人之朋黨的本質(zhì)區(qū)別。這樣將原來非常棘手的問題闡述地有理有據(jù),這是作者智慧的體現(xiàn)。第二節(jié)作者用“然”筆鋒一轉(zhuǎn),提出自己的觀點,從而分析真正的朋黨是怎樣的。)當(dāng)我們能帶著學(xué)生來品味這些古典散文的光彩照人之處時,學(xué)生定會被其智慧地表達深深吸引。當(dāng)然我們沒有比要學(xué)了一定讓學(xué)生寫,賞此類的散文,我們完全可以賞\"事\"之趣,擷取\"理\"的智慧。

        ㈡在平時寫作中加有效地引導(dǎo)學(xué)生進行理性分析

        ⑴讓學(xué)生多角度思維。多角度思考可以使我們更加全面立體地認識事物,全面辯證地分析問題,拓展思想的廣度。江蘇卷今年的作文題“拒絕平庸”,實際就是引導(dǎo)學(xué)生進行辯證思維。南師大教授駱冬青理解的平庸是感覺不到時間的存在。過去的已經(jīng)過去,未來的還未到來,現(xiàn)在的不在。平庸的人是感覺不到時間的存在,覺得今天和明天差不多,渾渾噩噩。例如:林黛玉看到落花、流水覺得青春流逝非???。所以有時間感的人不會平庸。海德格爾說人與動物的最大區(qū)別是人知道自己會死。自己意識到不能混日子,這就是不平庸。

        ⑵教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,把寫作能力運用于生活實踐,不能熱衷于讓學(xué)生講經(jīng)論道。寫作教學(xué)脫離現(xiàn)實的現(xiàn)象在當(dāng)今特別突出。什么磨難、挫折、人生這些高深的哲學(xué)命題拿出來要求中學(xué)生來分析,當(dāng)他們沒有一定的生活積淀和閱讀積累時,高談闊論,滔滔不絕就不可避免了,我們忘記了他們可以分析身邊的事,剖析自己的生活!而寫作教學(xué)一旦注意和現(xiàn)實生活的結(jié)合,學(xué)生就能認識到寫作的價值,他們的寫作熱情會得到激發(fā)。

        ⑶理性地對待高考作文題目。高考的作文題其實是我們平時訓(xùn)練的集中體現(xiàn)。雖然我們無法猜出高考作文題,可是我們也不要過分拔高這些題目。當(dāng)我們拿到作文題時,我們冷靜地想想平時是怎么寫作的,思路結(jié)構(gòu)上是如何展開的,審題不需要過分標新立異。我們只要能針對作文題從有話可說的角度有效地思考,這種理性的選擇有利于考生在短暫的時間內(nèi)最大限度地發(fā)揮自己的水平。讓我們在作文教學(xué)中多些實效的理性分析,幫助學(xué)生提高作文的寫作水平!

        參考文獻:

        ⒈李繼平.論文章內(nèi)部節(jié)奏與課堂教學(xué)節(jié)奏的和諧統(tǒng)一【J】.中國人大復(fù)印資料《中學(xué)語文教與學(xué)》,2009⑾

        ⒉吳非.老老實實地寫作文.《教育博客》

        作者單位:江蘇省常州市第三中學(xué)

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