隨著教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)行得如火如荼，隨著時(shí)光的鐘聲，我們很快踏入了二十一世紀(jì)，然而仔細(xì)審視眼前的語(yǔ)文教學(xué)，在種種欣喜之余仍有一種沉沉的重?fù)?dān)壓在心頭，語(yǔ)文將何去何從，為何語(yǔ)文教學(xué)如此繁難。

語(yǔ)文是一門特殊的學(xué)科，說它特殊，主要是指，一是我們每天都在接觸，它日日滲透在我們的生活中，觸手可及，沒有一個(gè)人不會(huì)說中國(guó)話，每時(shí)每刻都離不了，因此，我們覺得它很容易；二是指它也很抽象，不像數(shù)學(xué)那樣1加1就是等于2，就語(yǔ)文本身而言，談到1加1的話題，只要你有足夠的想象和聯(lián)想能力，你想讓它等于多少就是多少。因此在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，我們要充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想能力去實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文本身存在的意義，去學(xué)好語(yǔ)文。

如何去學(xué)好語(yǔ)文，我想我們?cè)诮虒W(xué)過程中要注意以下幾個(gè)方面：

一、要樹立大語(yǔ)文思想

這個(gè)大語(yǔ)文思想，就是說，在學(xué)習(xí)過程中不要局限于語(yǔ)文課本，因?yàn)檎Z(yǔ)文課本本身它只是精選的24篇優(yōu)秀作品，屬于名家名作，它遠(yuǎn)不能作為我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全部，它的量是有限的，如果我們把它作為全部的話，我們的知識(shí)面會(huì)很窄，但我們也不能忽視它，它是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根，我們要以此為基，圍繞這些根很好地做好知識(shí)的延伸，博覽群書，盡最大可能去擴(kuò)大自己的知識(shí)面。在具體實(shí)施過程中，我們不妨自己多去找書看，或多聽廣播，像日常生活中，《讀者》《青年文摘》《意林》等都是不錯(cuò)的選擇，這些書一者貼近生活，二者文筆也很美。另外要盡可能地涉略各方面的知識(shí)。

二、要確立目標(biāo)意識(shí)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，我想考出好的成績(jī)是我們最需要的，但它不是唯一的選擇，因?yàn)槲覀內(nèi)舭芽荚嚦煽?jī)作為我們生活的全部，考試成績(jī)作為我們的唯一選擇的話，我們的生活本身就很黯淡了，我們是來(lái)創(chuàng)造并享受生活的，不是來(lái)考試的，因此在這一點(diǎn)上，我們要給自己做出合理的定位，在享受生活的過程中做好我們語(yǔ)文應(yīng)做的一切，如若沒有目標(biāo)，我們就不知道我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有什么意義了。

我想我們要結(jié)合實(shí)踐的需要，做好兩點(diǎn)：一是練好嘴皮子，二是練好筆桿子。這里的所說的嘴皮子不是讓你去胡侃說話，去大吹特吹，不著邊際，而是注重在傳播信息的同時(shí)很好地體現(xiàn)自己的內(nèi)涵，說出來(lái)的話盡可能有效，有實(shí)際意義。至于筆桿子，我想主要的就是寫一手漂亮的字，讓人一看就覺得神清氣爽；二是寫一手漂亮的文章，文通字順，字字珠珠，每一個(gè)字的出現(xiàn)都擲地有聲。

語(yǔ)文教學(xué)本身就是一個(gè)陶冶情操的課程，若將語(yǔ)文教學(xué)與考試等同起來(lái)不能不說是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。

三、在所有教學(xué)體系中，要始終堅(jiān)持：首談心態(tài)，次談方法，后談知識(shí)

學(xué)生發(fā)展的好壞，關(guān)鍵是有一個(gè)良好的心態(tài)，先成人后成才，我們教育每個(gè)學(xué)生，不做對(duì)集體和他人有害的事，要有對(duì)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，做一個(gè)高尚的人，教育學(xué)生和人們遵章守紀(jì)，團(tuán)結(jié)友愛，積極進(jìn)取，拼搏向上，文明禮貌，尊老愛幼，多動(dòng)腦筋，合理妥善地處好人與人之間的關(guān)系。

學(xué)生的積極心態(tài)可減輕他們更多的心理壓力，從而更好地提高成績(jī)。

惟其如此才能培養(yǎng)出積極向上，勤奮進(jìn)取，良好思維，有積極樂觀精神的人，也只有這樣才能推動(dòng)社會(huì)的更好發(fā)展，若將知識(shí)歸于首位，則可能導(dǎo)致人類的止步不前，甚至于萎縮，無(wú)法成就其廣大。

健康良好的心態(tài)加科學(xué)合理的方法，則將促成知識(shí)的幾何級(jí)膨脹，從而也就能使社會(huì)得到更好的發(fā)展，有許多的學(xué)生不是腦子笨，而是不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)，倘若能將此有一個(gè)突破，則其可教，從而也達(dá)到我們的學(xué)習(xí)目的。

四、要承擔(dān)起呼喚人文精神的重任

審視中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，縱觀幾千年的科舉考試，語(yǔ)文不可避免地占據(jù)著重要的地位，識(shí)文斷字，知書達(dá)理，甚至于一考定終身，然而語(yǔ)文教學(xué)在步入新的世紀(jì)新的時(shí)代之后越發(fā)為“急功近利”的高考所取代，語(yǔ)文成了揮之不去的雞肋。去之150分如何可得，留之150分又如何能得，實(shí)在成了擺在人們面前的一件大事，而我們的語(yǔ)文教學(xué)也在霸權(quán)主義——數(shù)理化，帝國(guó)主義——英語(yǔ)的狂轟濫炸的浪濤聲中堙沒了，艱難地傳遞著幾千年的人文關(guān)懷，艱難地傳遞著古老的中華文明。許多的時(shí)候，不可避免地受到了歧視，人們認(rèn)為學(xué)與不學(xué)一樣，學(xué)好與學(xué)壞一樣，他們覺得只要能認(rèn)得幾個(gè)字就行，根本不去思考如何提高自己的品位，如何提高自己的修養(yǎng)，于是伴隨著一陣陣的落寞，語(yǔ)文被推到了一個(gè)無(wú)人理會(huì)的角落，一個(gè)被人忽視的邊緣地帶，語(yǔ)文成了一個(gè)不折不扣的隨時(shí)被人遺忘的而又無(wú)法拾起的附帶品。我們的學(xué)生把它當(dāng)作一門副課學(xué)習(xí)著，把語(yǔ)文課當(dāng)作休息課享受著，而我們的許多老師及領(lǐng)導(dǎo)也將其當(dāng)作一門可有可無(wú)的課應(yīng)付著，我們的語(yǔ)文老師則無(wú)可奈何地面對(duì)著這令人窒息的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，眼在流淚，心在滴血。

當(dāng)代的我們，站在教育的第一線，所承擔(dān)的不應(yīng)只是“才”的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)是“人”的培養(yǎng)，我們作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生良好的知識(shí)能力的同時(shí)，更應(yīng)力爭(zhēng)引導(dǎo)他們充分認(rèn)識(shí)到一撇一捺這一“人”字的重大分量，使他們認(rèn)識(shí)自我，提煉自我，成為一個(gè)徹底的支撐我們民族更好發(fā)展的支柱，因?yàn)樗麄儜?yīng)該是我們民族的脊梁，語(yǔ)文傳承文明的精神不應(yīng)就此而已，而應(yīng)更加的意氣風(fēng)發(fā)；不應(yīng)在艱難中求生存，而應(yīng)給它開創(chuàng)一條陽(yáng)光大道，使其積極而又健康的發(fā)展下去。

“我們要教會(huì)學(xué)生做人，這是最高境界；我們要教會(huì)學(xué)生做文，這是第二境界；我們?nèi)羰侵唤虝?huì)學(xué)生考試，這是最差的?！?/p>

惟其如此，我們的語(yǔ)文教學(xué)將更好地深入人心，既推動(dòng)了教學(xué)改革的順利進(jìn)行，又帶動(dòng)整個(gè)人文精神的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的更好進(jìn)步。