【摘 要】大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，作為媒介接觸的主流人群，大學(xué)生是媒介深度使用者和重度關(guān)注者，提高他們的媒介素養(yǎng)具有重要意義。當(dāng)前我國(guó)高等教育工作將素質(zhì)教育作為核心發(fā)展任務(wù)，而對(duì)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育缺乏重視，在我國(guó)高校尤其是獨(dú)立學(xué)院開展媒介素養(yǎng)教育已成為一項(xiàng)迫切任務(wù)。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)遵循因地制宜和循序漸進(jìn)的原則通過(guò)建構(gòu)課程體系，結(jié)合校園媒介等方式開展媒介素養(yǎng)教育。

【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng) 媒介素養(yǎng)教育 獨(dú)立學(xué)院

“媒介素養(yǎng)”是英文media literacy的中譯，這一概念從英國(guó)的倫敦大學(xué)教育學(xué)院大衛(wèi)·白金漢（David Buckingham）教授率先提出：媒介素養(yǎng)是指為了使用和解讀媒介所必須的知識(shí)、技巧和能力；到美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心提出：媒介素養(yǎng)就是指人們對(duì)于媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估的能力，以及制作和生產(chǎn)媒介信息的能力；最后由國(guó)內(nèi)學(xué)者進(jìn)行讀解性的表述： 張志安、沈國(guó)麟認(rèn)為媒介素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生話、社會(huì)發(fā)展所用的能力，張冠文、于健認(rèn)為媒介素養(yǎng)就是指人們正確地批判和估價(jià)媒介信息的意義和作用，有效地創(chuàng)造和傳播信息的素養(yǎng)，段京肅、杜駿飛認(rèn)為：媒介素養(yǎng)包括了三個(gè)主要的環(huán)節(jié)：接觸媒介—獲取信息；解讀媒介—批判地接受媒介信息；利用媒介—借助媒介下作和生話，通過(guò)媒介發(fā)出自己的聲音井維護(hù)自己的利益。一路演化傳承，為普及媒介素養(yǎng)意識(shí)以及推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。英國(guó)學(xué)者FR·利維斯（FR Leavis）和D·湯普森（ Denys Thompson），在1933年發(fā)表的《文化和環(huán)境：批判意識(shí)的培養(yǎng)》中，首次就學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育的問(wèn)題作了專門的闡述，并提出了系統(tǒng)的教學(xué)建議。媒介素養(yǎng)教育從20世紀(jì)的30年代的英國(guó)逐漸發(fā)展到西歐、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)。目前，在韓國(guó)、我國(guó)的臺(tái)灣和香港地區(qū)等傳媒業(yè)較為發(fā)達(dá)的亞洲國(guó)家和地區(qū)都設(shè)置了專門的媒介素養(yǎng)教育課程，將其納入基礎(chǔ)教育、高等教育以及終身教育體制當(dāng)中，逐步促進(jìn)了社會(huì)整體的媒介素養(yǎng)的提高。

而對(duì)日益復(fù)雜的信息傳播語(yǔ)境與格局，指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確理解并建設(shè)性地享用大眾媒介信息和各種信息資源，使其能夠充分利用媒介資源實(shí)現(xiàn)自我，參與社會(huì)發(fā)展，這是培養(yǎng)合格社會(huì)公民的必經(jīng)之路。在我國(guó)大陸地區(qū)，只有中國(guó)傳媒大學(xué)、上海交通大學(xué)、南京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等幾所高校形成了一定的課程體系，而這些大學(xué)的媒介素養(yǎng)教育都是以新聞傳媒學(xué)科為依托，以新聞傳媒專業(yè)學(xué)生為重點(diǎn)對(duì)象逐步普及和推廣至非專業(yè)學(xué)生，以媒介素養(yǎng)作為綜合素質(zhì)培養(yǎng)的切入點(diǎn)。根據(jù)已有的研究，獨(dú)立學(xué)院幾乎沒有開展媒介素養(yǎng)教育的案例。所謂“獨(dú)立學(xué)院”是指由普通本科高校按新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次的二級(jí)學(xué)院，是根據(jù)2003年4月教育部發(fā)布規(guī)范民辦二級(jí)學(xué)院辦學(xué)的“八號(hào)文件”開始建立的。獨(dú)立學(xué)院必須在培養(yǎng)介于學(xué)科研究型和職業(yè)技能型人才目標(biāo)之間的定位上辦出特色，落實(shí)到人才培養(yǎng)目標(biāo)上，應(yīng)該主要培養(yǎng)為地方和區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的專業(yè)型人才，培養(yǎng)具有人文、科學(xué)、職業(yè)三位一體綜合素養(yǎng)的應(yīng)用型人才。而在人才綜合素質(zhì)的各項(xiàng)指標(biāo)中，媒介素養(yǎng)是體現(xiàn)信息整合能力、社會(huì)適應(yīng)能力、人際交往能力等的重要標(biāo)志。

就如專家所指：“信息社會(huì)需要的不是信息的簡(jiǎn)單傳遞者或使用者，而是具有較強(qiáng)信息意識(shí)和能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將大量支離破碎的信息與數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納與綜合，使之條理化的有較高信息素養(yǎng)的人才?！碑?dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重任，他們能否接受和怎樣接受良好的媒介素養(yǎng)教育，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代能否抵御不良文化的侵襲，這關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展和整個(gè)民族的未來(lái)。因此，開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育具有重要意義，尤其是在我國(guó)的高等教育從精英教育模式過(guò)渡到大眾教育模式中擔(dān)負(fù)重任的獨(dú)立學(xué)院開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，可以使獨(dú)立學(xué)院學(xué)生更好地利用媒介信息完成自身的社會(huì)化，讓他們對(duì)現(xiàn)代大眾傳播媒介有一個(gè)清醒的、正確的、基本的認(rèn)識(shí)，以提高他們辨識(shí)媒介信息與利用媒介信息的能力，使其具備高尚的文化素養(yǎng)，形成健全的人格，成為真正合格的社會(huì)成員。

浙江傳媒學(xué)院媒介素養(yǎng)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)王天德教授所主持的中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)媒介素養(yǎng)專項(xiàng)研究項(xiàng)目中專門提及了開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵問(wèn)題，認(rèn)為“當(dāng)前高校開展媒介素養(yǎng)教育亟待解決的問(wèn)題是建立一套適合大學(xué)生文化狀況、技能狀況、品行狀況，適合大學(xué)生對(duì)媒介渴望的能動(dòng)性需求的課程內(nèi)容，主要包括學(xué)科知識(shí)、認(rèn)知知識(shí)、情感知識(shí)和媒介知識(shí)?！币虼?，建立一套行之有效的課程系統(tǒng)是高校進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院這類建校歷史不到十年的年輕學(xué)校在開展媒介素質(zhì)教育方面就應(yīng)遵循因地制宜和循序漸進(jìn)的原則。

重視校園媒體建設(shè)與媒介素養(yǎng)教育的結(jié)合，明確校園媒體是培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的理想平臺(tái)。通過(guò)校園媒體大力宣傳媒介素養(yǎng)意義、作用，有利于提高大學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，如校園廣播、電視臺(tái)、校報(bào)、系刊和網(wǎng)站可以通過(guò)介紹，或者舉辦活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的宣傳，利用記者團(tuán)等各類學(xué)生社團(tuán)制作內(nèi)部刊物或宣傳資料，并在校內(nèi)分發(fā)和傳閱，以幫助大學(xué)生們樹立并強(qiáng)化媒介素養(yǎng)的意識(shí)。校園媒體盡可能為大學(xué)生媒介實(shí)踐提供相應(yīng)的空間，如四川師范大學(xué)文理學(xué)院的校園廣播臺(tái)、青年電視臺(tái)和校報(bào)、《文理青年》雜志以及院系網(wǎng)站和新聞?lì)惿鐖F(tuán)等組織和機(jī)構(gòu)，可以給全校大學(xué)生提供大量記者、編輯及其他自由撰稿的機(jī)會(huì)；宣傳欄上的海報(bào)制作也是一種參與媒介的實(shí)踐行為；另外，還可以以班集體為單位，成立讀報(bào)評(píng)報(bào)會(huì)，共同交流和討論等，這些都不失為參與媒介實(shí)踐的表現(xiàn)，而這些實(shí)踐能夠幫助大學(xué)生強(qiáng)化媒介素養(yǎng)意識(shí)和思想，并且可以提高其自身的媒介素養(yǎng)甚至綜合素質(zhì)。在校園文化與社會(huì)文化的交融和角力中，校園媒體在大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育和校園文化構(gòu)建中的作用和價(jià)值有待進(jìn)一步得到重視和挖掘。

建構(gòu)層次分明科學(xué)合理的課程模式，明確媒介素養(yǎng)教育核心是成熟的課程模式。媒介素養(yǎng)教育課程模式主要有三種：獨(dú)立的必修課程；某一正規(guī)課程的一部分；選修課。目前 ，國(guó)內(nèi)各高校系統(tǒng)而規(guī)范的媒介素養(yǎng)課程體系還未建立，大學(xué)生對(duì)于媒介傳播的認(rèn)知，更多的還是散見于新聞學(xué)、傳播學(xué)等各門專業(yè)課程中、媒介素養(yǎng)教育要從專業(yè)教育走向素質(zhì)教育的公共平臺(tái)，成為大學(xué)生的通識(shí)教育，這既是媒介素養(yǎng)教育的“名至實(shí)歸”，也是高校素質(zhì)教育在新形勢(shì)下的“應(yīng)有之義”。以筆者所在的四川師范大學(xué)文理學(xué)院為例，可以通過(guò)在傳媒學(xué)院的新聞、編導(dǎo)專業(yè)進(jìn)行媒介素養(yǎng)試點(diǎn)教學(xué)，在積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)達(dá)到一定教學(xué)效果的基礎(chǔ)上進(jìn)而面向全院學(xué)生開設(shè)獨(dú)立選修課。與此同時(shí)，還可以進(jìn)行跨學(xué)科融入式教學(xué)的嘗試。這種方式可以融入政治課（主要是《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論》課程）、融入相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程和信息課程、融入大學(xué)語(yǔ)文課程、融入英語(yǔ)課程、融入相關(guān)藝術(shù)，特別是廣播電視藝術(shù)類課程、融入傳播類課程。強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的生活化，既體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的融合，更從大學(xué)生的媒介需求和對(duì)媒介認(rèn)知的實(shí)際出發(fā)，要有利于指導(dǎo)大學(xué)生的媒介生活，防止空洞的理論說(shuō)教。比如，以“學(xué)會(huì)在新聞中了解國(guó)家大事”、“流行文化和偶像崇拜”、“每個(gè)人都是自己生活的編劇”、 “神奇的電視劇制作”、“廣告，想說(shuō)信你不容易嗎？”……嘗試從每種媒介形態(tài)的基本概念、內(nèi)涵，媒介形態(tài)可能對(duì)大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響，以及應(yīng)當(dāng)如何防范，在防范過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意什么等方面進(jìn)行授課，基本能夠達(dá)到了媒介素養(yǎng)教育的目的。

充分利用社會(huì)資源加強(qiáng)大學(xué)生的媒介實(shí)踐活動(dòng)，明確高校與媒體組織及社會(huì)的聯(lián)動(dòng)是完善大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)的重要途徑。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育并非高校單方的責(zé)任，而是全社會(huì)共同的使命，因?yàn)楦咝Ｅ囵B(yǎng)的人才將服務(wù)于媒體機(jī)構(gòu)以及全社會(huì)。因此，在施行媒介素養(yǎng)教育的時(shí)候，媒體或社會(huì)有責(zé)任與高校相互配合。高?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生參觀媒體機(jī)構(gòu)，并赴媒體進(jìn)行實(shí)踐。此外，媒體通過(guò)出版專門的書籍、雜志或制作相關(guān)節(jié)目等形式來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成正確的媒介素養(yǎng)。通過(guò)社會(huì)參與的模式，建立大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的社會(huì)參與機(jī)制，構(gòu)建信息社會(huì)中各種媒介與大學(xué)生良性互動(dòng)的平臺(tái)，促進(jìn)媒介自律與學(xué)生媒介素質(zhì)的雙向提高。

在獨(dú)立學(xué)院開展媒介素養(yǎng)教育還有很多方法可行，相信隨著媒介素養(yǎng)教育觀念的傳播以及相關(guān)部門對(duì)此項(xiàng)教育的重視，必能促成良好的媒介素養(yǎng)教育氛圍，形成大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，把媒介素養(yǎng)教育落到實(shí)處。

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