大學(xué)教師角色是一個理論問題，也是一個實踐問題。從不同角度、層面、領(lǐng)域看，大學(xué)教師的角色具有不同的內(nèi)涵和釋義。對大學(xué)教師角色的多樣化探尋有助于豐富深化大學(xué)教師角色的內(nèi)容，推動大學(xué)教師更好地實踐角色。

一、大學(xué)教師角色的內(nèi)涵

大學(xué)教師角色是對大學(xué)教師的身份認同和價值期望，是指大學(xué)教師主要的、本性的身份認同和價值期望，是在學(xué)校教育中，為實現(xiàn)與其身份地位相對應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)時，所表現(xiàn)出來的符合社會期望的態(tài)度與行為模式的綜合。

二、獨立學(xué)院的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生現(xiàn)狀

一是學(xué)習基礎(chǔ)相對薄弱。部分學(xué)生在基礎(chǔ)知識掌握上相對薄弱，學(xué)習的主動性相對較差。二是學(xué)習自律性較差。部分學(xué)生進入大學(xué)階段后，對自己放松要求安于現(xiàn)狀，不思進取，學(xué)習出現(xiàn)明顯下滑現(xiàn)象。三是學(xué)習動力不足，缺乏刻苦精神。部分學(xué)生進入大學(xué)后沒有很好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習和生活，學(xué)習目的不明確，學(xué)習態(tài)度不積極，沒有進入到自我學(xué)習管理的階段，對學(xué)習缺乏動力和鉆研精神。四是思想反應(yīng)敏銳，心理問題突出。部分高中階段原本學(xué)習成績優(yōu)秀或比較優(yōu)秀的學(xué)生，進入三本后有強烈的落差感、自卑感、不被關(guān)注感等，心理問題突出。

（二）教師現(xiàn)狀

一是教師隊伍結(jié)構(gòu)不太合理。年輕教師和離退休教師偏多，中年教師偏少，出現(xiàn)“中間小，兩頭大”，年齡結(jié)構(gòu)不太合理；中級職稱偏多，初高級職稱偏少，職稱結(jié)構(gòu)不太合理；碩士偏多，學(xué)士、博士偏少，學(xué)歷結(jié)構(gòu)也不太合理。二是教師隊伍不穩(wěn)定，流動性大。獨立學(xué)院對教師實行擇優(yōu)錄用的聘任制，由于擇優(yōu)淘汰，以致教師隊伍的穩(wěn)定性差，對教學(xué)的連續(xù)性、一致性以及學(xué)生思想的成長產(chǎn)生一定的影響。

（三）教學(xué)現(xiàn)狀

一是課程設(shè)置單一。目前大多數(shù)獨立學(xué)院的課程設(shè)置還處于探索階段，當然也就很難實現(xiàn)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容。二是教材選擇面窄，教學(xué)方法單一。當前適用于獨立學(xué)院的教材缺乏，選擇余地較少，獨立學(xué)院尚未形成屬于自己的教材體系，教材建設(shè)遠遠滯后于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的步伐，大多仍沿用普通高校偏重研究型的本科教材。

（四）科研現(xiàn)狀

一是對科研的重要性認識不夠。一方面獨立學(xué)院的科研工作沒有完全納入政府部門的管理中，另一方面，因其辦學(xué)時間、辦學(xué)規(guī)模及師資結(jié)構(gòu)等特點，對科研工作的重要性認識不足，教學(xué)是中心，缺乏學(xué)術(shù)研究氛圍。二是科研工作起步晚，時間短。獨立學(xué)院科研整體水平不高，科研開展比較好的一些獨立學(xué)院也是近幾年才正式開展的。三是科研投入不足，基礎(chǔ)條件較差，氛圍不濃。獨立學(xué)院在辦學(xué)經(jīng)費緊張的情況下，不容易拿出很多錢來搞科研，且政府對獨立學(xué)院的科研經(jīng)費基本上沒有投入。有的獨立學(xué)院科研基礎(chǔ)條件差，達不到科研工作的基本要求，科研意識淡薄，科研氛圍不濃。四是科研管理機構(gòu)和管理制度不健全。專門科研管理機構(gòu)及管理制度是開展科研工作的組織保障，但并不是所有獨立學(xué)院都設(shè)有科研部門，科研管理制度也不完善。

基于獨立學(xué)院的學(xué)生、教師、教學(xué)、科研的現(xiàn)狀分析，發(fā)現(xiàn)以上四方面存在諸多問題，面對這諸多問題，獨立學(xué)院的大學(xué)教師應(yīng)扮演的本真角色首先是“人師”，其次是“經(jīng)師”和“研師”。

三、獨立學(xué)院的大學(xué)教師角色本真

（一）大學(xué)教師首先是“人師”——以培養(yǎng)具有成熟身心素質(zhì)和高尚思想道德的公民為根本使命

現(xiàn)代大學(xué)起源于中世紀，中世紀大學(xué)向近、現(xiàn)代大學(xué)演化過程中產(chǎn)生多種職能，其中，人才的培養(yǎng)是最根本的職能。雅思貝爾斯認為，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積，教育的本質(zhì)是大學(xué)教育的根本追求。因此，大學(xué)教師的根本使命是培養(yǎng)人，是為“人師”。“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善?！?明德、新民、至善是人通過大學(xué)教育不斷進步發(fā)展的三個階段。人欲立足于社會，必須學(xué)會與人交往，懂得尊重他人的價值和勞動成果，自覺接受普適的價值觀念，自覺地參加群體活動。為人之道的傳承是大學(xué)教師的首要責任，至于大學(xué)的人才培養(yǎng)標準，從文藝復(fù)興之后就爭論不斷。進入現(xiàn)代社會后，大學(xué)的人才標準呈現(xiàn)多樣化詮釋，當前的基本觀點是：大學(xué)是培養(yǎng)具有良好素質(zhì)和接受社會普適價值的現(xiàn)代公民，大學(xué)培養(yǎng)的是全面發(fā)展的高級專門人才，相對于中小學(xué)教育，大學(xué)教育的主體對象是具有較成熟身心素質(zhì)的20歲左右的年輕人，因此對大學(xué)教師的傳道、授業(yè)、解惑等提出更高要求?！叭藥煛苯巧珣?yīng)如何實踐？梅貽琦指出：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也?！?這成為實踐“人師”之道的最好詮釋。

（二）大學(xué)教師是“經(jīng)師”——以傳播知識經(jīng)驗，傳承創(chuàng)造文化為使命

學(xué)生的主要知識來自于教師在教學(xué)過程中的傳授，教師必須具有精深的專業(yè)知識，這是教師知識結(jié)構(gòu)的核心，是有效履行教師職責的基本條件。這種角色定位要求教師要掌握所教學(xué)科扎實可靠的基本知識、理論體系以及相應(yīng)的技能、技巧，熟悉學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢，理解其社會價值和人性陶冶的價值。在此基礎(chǔ)上，追求講授知識的新穎性、趣味性、思想性以及教學(xué)方法的靈活性。同時，要熟悉與所教學(xué)科相臨近的其他學(xué)科知識的橫向聯(lián)系，能夠觸類旁通，左右逢源。只有這樣，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量，更好地履行教師的教育職責。“如果說木匠的工作就是手拿榔頭敲打釘子的話，那么教授的工作就是圍繞著一組一般的或特殊的知識，尋找方式擴大它或把它傳授給他人?！?大學(xué)教師無疑就是知識生產(chǎn)商、批發(fā)商和零售商，是知識創(chuàng)造和傳播體系的領(lǐng)路人。大學(xué)教師的文化使命，不僅是傳承創(chuàng)造學(xué)科文化、大眾文化，還包括傳承創(chuàng)造科學(xué)文化、民族文化和國家文化。大學(xué)文化更多由大學(xué)教師傳承和創(chuàng)造，失去了大學(xué)教師，大學(xué)文化之光必將暗淡，而科學(xué)文化、民族文化和國家文化的傳承和創(chuàng)造也可能斷裂。

（三）大學(xué)教師是“研師”——以鉆研學(xué)問，追求高尚學(xué)術(shù)道德和精深學(xué)術(shù)造詣為治學(xué)目標

從世界范圍看，大學(xué)教師都必須是受過學(xué)術(shù)訓(xùn)練，掌握特定領(lǐng)域廣博和精深理論知識者?！按髮W(xué)者，研究高深學(xué)問也。” 研究高深學(xué)問的神圣使命無疑應(yīng)由大學(xué)核心群體——研究不同學(xué)科領(lǐng)域的大學(xué)教師承擔。“教育階梯的頂層所關(guān)注的是深奧的學(xué)問。這些學(xué)問或者還處于已知與未知之間的交界處，或者雖然已知，但由于他們過于深奧，常人的才智難以把握?！?/p>

他們采取解決、分析、組合、排列、創(chuàng)造等方法探索高深知識。大學(xué)教師必須具有高尚的學(xué)術(shù)道德和精深的學(xué)術(shù)造詣。學(xué)術(shù)道德是學(xué)術(shù)共同體對研究者的根本要求，研究者必須熱愛各自的學(xué)科，尊重學(xué)術(shù)研究的客觀性和規(guī)律，以求實求真的態(tài)度進行研究，尊重他人的研究成果，并禁止剽竊、造假等學(xué)術(shù)不端行為。學(xué)術(shù)造詣則是對大學(xué)教師學(xué)術(shù)質(zhì)量的要求。大學(xué)教師在知識爆炸的時代要成為百科全書式的全才更多的是理想追求，其學(xué)術(shù)造詣的底線應(yīng)該是掌握學(xué)科的基本理論和發(fā)展動態(tài)，依靠學(xué)術(shù)發(fā)展邏輯和實踐基礎(chǔ)的檢驗，以一般、抽象的學(xué)科理論知識創(chuàng)造具體豐富的內(nèi)容，以高深知識為中心，以崇高學(xué)術(shù)道德和精深學(xué)術(shù)造詣為兩翼，構(gòu)成大學(xué)教師的治學(xué)圖式。

四、結(jié)語

大學(xué)教師角色是一個歷史演變、不斷擴充的概念，大學(xué)教師本真角色首先是培養(yǎng)人的“人師”，然后才是傳承知識的“經(jīng)師”和鉆研學(xué)問的“研師”。大學(xué)教師的多樣化角色源于社會、國家、學(xué)術(shù)和個人對大學(xué)教師不同的角色期望，獨立學(xué)院的大學(xué)教師，除了充當好教學(xué)和科研的角色外，更應(yīng)履行好“人師”的職責，把育人作為高等教育的根本追求。

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