將進(jìn)酒

君不見黃河之水天上來，

奔流到海不復(fù)回！

君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪！

人生得意須盡歡，

莫使金樽空對月。

天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來。

蒸羊宰牛且為樂，

會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生。

將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，

請君為我傾耳聽：

鐘鼓饌玉不足貴，

但愿長醉不復(fù)醒.

古來圣賢皆寂寞，

惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言錢少？

徑需沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬古愁。

翻譯研究者鄭海凌說文學(xué)翻譯是審美的翻譯，主要有兩個層面的意思，一方面是指文學(xué)翻譯再現(xiàn)原作的藝術(shù)形象，即生動具體的生活畫面；另一方面指譯者使用的藝術(shù)手段（譯語）具有形象性，這樣的解釋讓本文作者覺得其實譯者就像作畫者，對著原作就像面對要描摹的對象，翻譯就像一個作畫的過程，先要仔細(xì)地觀察和理解對象，然后用生動而不失真的筆摹繪出對象，也就是說，譯者必須把原詩的形象和圖畫用目的語翻譯成自己的形象和圖畫，這樣才能保持詩文的美，這也許是詩難以翻譯的原因之一吧。

以上是朱春生將李白的詩《將進(jìn)酒》譯成的英文。中文古詩里的文字的表達(dá)力之強(qiáng)往往會導(dǎo)致在翻譯的時候很難達(dá)到語言的精練或者詩體形式的保存，所以有時候為了達(dá)到形式上的美，不得不在意義上有較大的改動，或者為了意思的完整而放棄形式上的對等，（有時候人們索性把詩譯為散文的例子） 這也許是中文古詩難譯的主要原因之一。

從詩體的形式上看，朱春生先生的《將進(jìn)酒》譯文總體上從格式上遵循了原文的風(fēng)格，行數(shù)總體上基本對等，字?jǐn)?shù)也基本相當(dāng)。（原詩一共25行，譯文27行。原文上節(jié)和下節(jié)都是88個漢字，譯文上節(jié)100單詞下節(jié)98個單詞）保持了詩體的簡潔的形式，意義表達(dá)十分精煉。

從語義角度來看，首先，詩題《將進(jìn)酒》譯為cheers保留了原文進(jìn)酒的意味，更將文中透露出的李白雖懷才不遇卻樂觀通達(dá)的情懷也點明，因為cheers在英文里是敬酒用語，也有精神振作之意。這樣的翻譯不僅在語義表層上作到了完整無誤，在深層意義上也達(dá)到了不同尋常的對等效果。用 pouring from和rushing into 將原文描述江水奔流的氣勢形象而生動地放置在讀者的眼前，真的是原文用形象和圖畫說話的精確再現(xiàn)。Mirror is saddened by the grey hair用被動語態(tài)和轉(zhuǎn)喻將對鏡悲嘆的不得志者的悲哀轉(zhuǎn)托在鏡子上，悲者，人情也，這里將鏡子也譯活了，似乎人與鏡同悲，是對原詩的超越，修辭的應(yīng)用也使譯文達(dá)到了與原詩一樣用字精練的效果?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月” 抒發(fā)了李白懷才不遇而流露出人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒，其實也抒發(fā)了李白這位酒圣的豪放之情。譯文Ah，let’s enjoy ourselves while we can——啊，讓我們在我們能夠盡情享受生活的時候及時的享受。“啊”字的應(yīng)用承接了前文，其實是把上文作為下文的原因來解釋的，如果沒有這個關(guān)鍵的 “Ah” 那么下文的let’s enjoy ourselves while we can 就可以看作是我們應(yīng)該珍惜生命好好享受生活的一種純積極的呼聲了，那么目的語讀者將很難看到詩人及時行樂的消極情緒。 “天生我才必有用” 譯者用 “必非無故”——not for nothing——的曲言法，貌似低調(diào)其實雙重否定的語氣之強(qiáng)決不亞于李白原文?！暗搁L醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。譯文用I long to dwell in drunkenness，and never wake up to a sober world. 將李白對自己的才華充滿信心而不能施展抱負(fù)，就只有在酒醉中尋找解脫的心情翻譯得淋漓盡致。詩的結(jié)束的翻譯用了 end the endless worry 譯 “共銷萬古愁” 可謂是又一次創(chuàng)造性的翻譯。

原詩雖不時流露李白懷才不遇的感喟，但全詩洋溢著豪情逸興。譯文的不足之一，在作者看來就是用cheers譯“將進(jìn)酒”只能說是表達(dá)了 “干杯”這層意思，把語用意譯出來了，可酒本身的無限內(nèi)涵卻未能表達(dá)，因為少了個 “酒”字，丟失了李白大詩人對酒的特別的情懷，也使詩文少了些許豪邁。也可以說是失去了和李白相關(guān)聯(lián)的酒文化. 因為李白愛酒，有杜甫《飲中八仙歌》為證——李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。還有更多的典故也是李白和酒的淵源。 也正因為酒，李白比他同時代的詩人更為豪放更為浪漫。原詩里頭的酒字雖然只出現(xiàn)了兩次，可第一次是標(biāo)題里——《將進(jìn)酒》是漢樂府《短蕭饒歌》舊題——第一眼就看到酒字就能讓人想起李白的豪邁，而第二次是在第一節(jié)的最后，是一口氣喝上三百杯后 “將進(jìn)酒，杯莫停?！?此時在少許牢騷過后，那種舉杯暢飲的情形使詩人豪氣沖天的意象生動地刻畫出來。其二，譯者在譯 “陳王舊時宴平樂……”這一典故時采取的純意譯，在注解中也為未加以標(biāo)注，可以算作是一處不負(fù)責(zé)任的翻譯。以上片言是作者在賞完《將進(jìn)酒》英譯文后一點不成熟的看法。

【參考文獻(xiàn)】

［1］鄭海凌. 文學(xué)翻譯學(xué). 河南：文心出版社，2000.

［2］朱春生. 李白唐詩兩首英譯. 中國翻譯. 2003，24（4）.