摘 要:最近一年,省河北梆子劇團《鐘馗》劇組演變全國大江南北。經(jīng)濟飛速發(fā)展,人們的生活條件也隨之提高,但是作為民族傳統(tǒng)精華的戲曲形式,卻面臨著如何適應社會發(fā)展和世界潮流的問題。
關鍵詞:河北梆子;經(jīng)濟飛速發(fā)展;融合交匯
河北梆子大約誕生于1820—1850年之間。它以北京、天津兩大城市和河北農(nóng)村為基地,逐漸向鄰近省市傳播。到1880年左右,北至海參崴(原蘇聯(lián)符拉迪沃斯托克)、伯力(原蘇聯(lián)哈巴羅夫斯克),南至廣州、福州、東至上海,西至烏魯木齊,都有河北梆子班社的演出活動,是一個頗受廣大人民喜愛的全國性的大劇種。1920年后,河北梆子出現(xiàn)衰勢;1930年后急劇衰落,瀕臨滅絕;至1949年新中國建立后,河北梆子才蕕得新生,是最早反映當代現(xiàn)實生活的劇種之一。
河北梆子的音樂唱腔,高亢激越,悠揚婉轉,具有濃厚的抒情韻味。大慢板善于表現(xiàn)人物的抑郁、愁煩、緬懷、沉思等情緒。正調二六板如行云流水,從容舒展。而反調二六板則哀怨纏綿、凄楚悱惻。國家非常重視非物質文化遺產(chǎn)的保護,2006年5月20日,河北梆子經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
最近一年,省河北梆子劇團《鐘馗》劇組演變全國大江南北。經(jīng)濟飛速發(fā)展,人們的生活條件也隨之提高,但是作為民族傳統(tǒng)精華的戲曲形式,卻面臨著如何適應社會發(fā)展和世界潮流的問題。國家非常重視非物質文化遺產(chǎn)的保護,2006年5月20日,河北梆子經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活水平的提高,民族文化成為重要的消費領域和商品。要使民族文化長期成為重要的消費領域和商品,為國家經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻,就必須不斷地進行保護、開發(fā)。改革開放以后,我國進行了以市場經(jīng)濟體制為主要內容的經(jīng)濟改革,并逐步融入世界經(jīng)濟發(fā)展運行之中,經(jīng)濟獲得了持續(xù)增長,經(jīng)濟實力不斷增強,為民族文化的保護、開發(fā)提供了物質條件。
在經(jīng)濟全球化過程中,民族文化多元發(fā)展既面臨著機遇,又面臨著挑戰(zhàn)。對優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)河北梆子而言,面臨著的挑戰(zhàn),更加嚴峻。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,對河北省非物質文化遺產(chǎn)——河北梆子的群眾了解程度、喜愛程度和發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的呢?我們課題組通過面向全省不同年齡階層群眾的調研,明顯體現(xiàn)出調研結果不容樂觀,河北梆子發(fā)展的現(xiàn)狀令人擔憂。通過問卷調查以及聊天詢問的方式,我們收集到最基層大眾的心聲,獲得了第一手的民意資料。經(jīng)過整理群眾對河北梆子的現(xiàn)狀反饋,大概可以歸結為以下幾個方面:
(1)河北電視節(jié)目和收音機節(jié)目中沒有專門的河北梆子節(jié)目,觀眾和聽眾沒有媒介來收聽收看梆子表演。反之,其他劇目倒是更為熟悉,國粹京劇在CCTV戲曲頻道節(jié)目可以天天收看到,河南豫劇也可以由如今收視率很高的《梨園春》節(jié)目中收看到,唯獨河北的媒體節(jié)目中沒有本省的戲曲文化節(jié)目,令百姓們心中憤懣。
(2)河北梆子的文化宣傳的聲勢很小,即使有宣傳的活動影響范圍也不大,百姓們不太了解或者根本不知道有類似活動的舉辦。
(3)百姓反饋上來的發(fā)展現(xiàn)狀中指出河北省有關領導、部門根本不重視河北梆子,很少組織演出和下鄉(xiāng)活動,更不用說對河北梆子的可持續(xù)發(fā)展提出建設性的指導建議。
(4)群眾反映省內縣級地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廟會上經(jīng)常有草臺班子演出河北梆子,但是力度很小,演員也不是非常專業(yè),省內各市級城市更沒有類似的演出,群眾喜聞樂見卻見不到家鄉(xiāng)戲的演出,難免為之生存發(fā)展擔憂。
通過面對面的問卷調查和網(wǎng)絡的網(wǎng)上對話調查,我們向全省普通群眾進行書面問卷調查和征集建議,我們大致分為四個年齡段進行調研,即12~18歲、18~30歲、31~40歲以及40歲以上四個年齡段。我們經(jīng)過整理匯總,得出以下對四個年齡段人群的調研結果:
(1)百分之六十的少年基本不了解河北梆子,百分之四十的青年人不太了解,而將近百分之七十的中老年朋友了解河北梆子,有一部分甚至非常喜歡。在所有涉及的地區(qū)和群眾都認為保護、傳承河北梆子是非常有必要的。
(2)在在調研的群眾中,無論年齡和文化程度,有將近?知道河北梆子是國粹,這就是非物質文化遺產(chǎn)真實的生存現(xiàn)狀,令人堪憂。
(3)通過調研我國的“文化遺產(chǎn)日”是哪天,有將近七成的人群不知道,剩余知道的也不是非常確定。我國將每年六月的第二個周六定為“文化遺產(chǎn)日”。
(4)在調研中,我發(fā)現(xiàn)群眾身邊很少有非物質文化保護和宣傳工作的,而且如果有類似保護活動的舉辦,群眾的積極性也不是特別高漲。
(5)在對于河北梆子應當如何適應現(xiàn)代社會的調研中,群眾無論年齡和文化程度的高低給出的建議趨于類似。
當今時代的格局已經(jīng)是以經(jīng)濟發(fā)展為中心,帶動其他方面共同進步,非物質文化遺產(chǎn)也要跟上時代的步伐。為此,我經(jīng)過調研匯總對我省國粹非物質文化遺產(chǎn)河北梆子與現(xiàn)代社會經(jīng)濟大潮如何更好的融合交匯,提出以下幾點建議:
(1)我省、市有關部門單位應把“振興河北梆子”這一重要議題重視起來,應當十分重視我省國粹文化,敦促相關部門出臺相關文件加以指導,發(fā)揚“自己的事情自己完成,自己省內的文化自己來發(fā)揚光大”的精神。
(2)我省、市領導要加強對河北梆子的重視程度,增強對其的保護工作的意識和指導,增大對保護和宣傳梆子文化的資金投入,為非物質文化的可持續(xù)發(fā)展提供優(yōu)良的發(fā)展條件和環(huán)境。
(3)我省、市各電視臺、廣播電臺應當組建以展示河北梆子燦爛文化瑰寶為主題的節(jié)目廣播,讓全省大眾有節(jié)目可欣賞,有電臺可聆聽。我省可以學習CCTV戲曲頻道和河南省的保護和宣傳方式和力度。
(4)我省、市各地區(qū)應大力鼓勵地方政府和民間組織開展河北梆子到基層中去舉辦非物質文化活動,多組織民間演出,加大宣傳力度,吸引更多的群眾喜愛河北梆子,為其傳承和可持續(xù)發(fā)展爭取觀眾,減少觀眾斷層。
(5)我省、市應倡議各大高校、中學及小學,開設國粹河北梆子選修課程,從小抓起,發(fā)揚戲曲文化精神,為其擴充傳承的下一代。
(6)我省的梆子專業(yè)演員應當在面對經(jīng)濟大潮的沖擊下,繼續(xù)繼承燦爛傳統(tǒng)的梆子文化,不斷創(chuàng)新與時俱進,挖掘經(jīng)典創(chuàng)作適應時代的作品,在不改變傳統(tǒng)的基礎上爭取創(chuàng)作出更好的作品來回報我省戲迷。
參考文獻:
[1] 中國戲曲網(wǎng).
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[3] 讓河北梆子再展輝煌[N].人民政協(xié)報,2006422.
[4] 讓燕趙瑰寶薪火相傳[N].人民日報,20051216.
指導教師:王慶位,河北科技大學文法學院教授。