摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明傳承的重要組成部分。本文圍繞我館的特色館藏對少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)資源的收集整理、開發(fā)利用等問題的闡述，使圖書館特色館藏的發(fā)展將有較大的拓展。

關(guān)鍵詞：民族文化；資源建設(shè)；特色館藏；開發(fā)利用

隨著時代的進步和科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)研究的社會化勢在必行，高效率、高效益的要求使得群體合作愈來愈為人們所重視。少數(shù)民族文化資源的開發(fā)利用有著廣闊的前景，應(yīng)該列為非物質(zhì)文化信息資源開發(fā)的重要課題之一，而開展少數(shù)民族文化的研究、建立少數(shù)民族文化學(xué)科的體系是開發(fā)利用少數(shù)民族非物質(zhì)文化的重要戰(zhàn)略措施。在研究中，要深入分析、研究少數(shù)民族非物質(zhì)文化形成于發(fā)展的歷史，看到各類少數(shù)民族文化的特征及其發(fā)展規(guī)律，同時也要根據(jù)工作實際，發(fā)揮優(yōu)勢，積極合理地吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，全面、系統(tǒng)地開展研究。在研究的方式上，應(yīng)提倡應(yīng)用系統(tǒng)工程原理，組織力量協(xié)助攻關(guān)，逐步建立起具有民族特色的少數(shù)民族非物質(zhì)文化體系。

利用桂西北少數(shù)民族地區(qū)民族文化文獻資料的研究。首先，要立足地方、服務(wù)地方、為地方經(jīng)濟文化作貢獻是地方高校的辦學(xué)理念，也是地方高校圖書館館藏特色建設(shè)的宗旨。面對保護珍貴的少數(shù)民族地區(qū)的文化民間遺產(chǎn)，我館有責任有義務(wù)對于民間非物質(zhì)文化的保護與研究進行宣傳。加強地方文獻收集與整理建設(shè)為相關(guān)研究提供文獻資料的匯編與查閱工作。為申遺服務(wù)、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究發(fā)揮應(yīng)有的作用。

1 高校圖書館特色館藏的建設(shè)

少數(shù)民族地區(qū)的民族文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴文獻信息資源，其學(xué)術(shù)研究價值與現(xiàn)實利用價值已引起了社會各界的高度重視。因此，每個有特色館藏建設(shè)的圖書館在收集和整理各種符合收藏目標的資料，圖書、報紙、雜志及視聽等資料的同時不能忽略了另一種資料——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如；我館自建了專題數(shù)據(jù)庫包含“劉三姐專題文獻數(shù)據(jù)庫”、“黃庭堅研究專題文獻數(shù)據(jù)庫”、“仫佬族文獻數(shù)據(jù)庫”、“韋拔群文獻數(shù)據(jù)庫”。 “劉三姐專題文獻數(shù)據(jù)庫”，共收錄新聞報道300條，各類研究資料300種，圖片660張，聲像資料86種，館藏書目47種。收錄資料的年代從清代到2006年，篇目全文率為100%，全文內(nèi)容約100萬字左右。已建成的“黃庭堅研究專題文獻數(shù)據(jù)庫”，共收錄學(xué)術(shù)論文、研究資料264種，全文比例為95%?！饵S庭堅全集》等電子圖書全文30萬字，黃庭堅書法作品圖片65張，圖書目錄395種?！柏锢凶逦墨I數(shù)據(jù)庫”——仫佬族是我國人口較少的一個山地民族，絕大多數(shù)居住在廣西羅城仫佬族自治縣。數(shù)據(jù)庫整合了各位學(xué)者對仫佬族民族文化相關(guān)的研究資料，共收錄期刊192篇，報紙32篇，參考文獻52本，學(xué)位論文5篇 會議論文7篇，年鑒20篇，圖片279幅，網(wǎng)站13個，音視頻2個；為研究仫佬族民族文化提供詳實的參考?！绊f拔群文獻數(shù)據(jù)庫”——該數(shù)據(jù)庫收錄了學(xué)者對韋拔群相關(guān)研究資料，其中期刊75篇，報紙51篇，圖書18本，年鑒4篇，圖片13幅，網(wǎng)站5個，音視頻6個。因此，高校圖書館對地方文獻資源的建設(shè)起著決定性作用。使地方的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝，等地方文獻資源建設(shè)逐漸向多樣性、地域性、多類型.多載體方向發(fā)展，為學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申報提供信息服務(wù)。

2 高校圖書館特色館藏的目的

特色館藏是指高校圖書館所收藏的文獻資源具有各自獨特的風(fēng)格，并且有較高的利用價值和收藏價值。為了滿足廣大師生對信息的需求。圖書館要進一步優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)，建立起具有本館特色的核心藏書保障體系，館藏要由單一的印刷型向多類型、多載體方向轉(zhuǎn)變。使電子圖書、音像等多媒體資料，成為未來圖書館館藏的主要載體形態(tài)。以求在信息資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)上占得先機。逐漸建立具有本館專業(yè)特色和地方特色的文獻體系。使館藏有“自身特色”和“獨家優(yōu)勢”。如：河池學(xué)院圖書館館藏覆蓋了全校各專業(yè)，尤其以文學(xué)、語言文字、教師教育、計算機、電子技術(shù)等學(xué)科文獻收藏最為豐富。同時，也收集了大量桂西北地方特色地方文獻，并收藏有《四庫全書》、《古今圖書集成》、《四部叢刊》等古籍珍藏本和《申報》、《民國日報》等近現(xiàn)代報刊影印本。自主開發(fā)《劉三姐研究專題文獻數(shù)據(jù)庫》、《黃庭堅研究專題文獻數(shù)據(jù)庫》、《桂西北作家研究專題文獻數(shù)據(jù)庫》、《韋拔群研究文獻數(shù)據(jù)庫》、《仫佬族文獻數(shù)據(jù)庫》、《桑蠶文獻數(shù)據(jù)庫及網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航系統(tǒng)》等9個自建數(shù)據(jù)庫，收錄各類資料11000余種。 因此，河池學(xué)院圖書館館藏為突出特色，把民族地方文獻資源作為其特色館藏，同時開展特色信息服務(wù)和實現(xiàn)特色數(shù)據(jù)管理。我館在收藏、整理和研究地方文獻時，結(jié)合學(xué)院辦學(xué)特色的方針。突出特色學(xué)科、特色專業(yè)。明確地方文獻收集的范圍和側(cè)重點，為學(xué)院的師生提供具有地域風(fēng)格、民族風(fēng)格的文獻收藏的研究平臺。

立足當?shù)睾捅攫^的優(yōu)勢，顯示自己的特色，更好地突出特色館藏，才能提供特色服務(wù)。學(xué)院重點學(xué)科的建設(shè)也成為高校建設(shè)改革和發(fā)展的重要內(nèi)容。因此，本館對這些重點學(xué)科進行了重點收藏、重點建設(shè)、優(yōu)先投入、保證了這些學(xué)科的系統(tǒng)完整，是他們藏書體系的核心館藏，保障了科研和教學(xué)任務(wù)的完成。同時，要根據(jù)本館的實際情況和特點，多采集一些符合特色化建設(shè)的電子化、多媒體、數(shù)字化等文獻載體，為圖書館的特色化建設(shè)補充新的信息資源。只有把知識化、個性化、特色化建設(shè)三者有機地結(jié)合起來，才是未來圖書館的發(fā)展方向。

3 高校圖書館特色館藏的開發(fā)利用

特色館藏的關(guān)鍵在于“特色”。以什么樣的方向為指導(dǎo)，形成什么樣的特色，是建設(shè)特色館藏首先要解決的問題。各個圖書館應(yīng)根據(jù)本地政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的特點，重視和培育館藏的地方民族文化特色，為當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)服務(wù)。因此，圖書館必須搞好調(diào)研工作。一方面，進行圖書館現(xiàn)實館藏的資源轉(zhuǎn)換，即根據(jù)本館館藏的特色及其館藏發(fā)展，將已經(jīng)積累的大量特色館藏資源轉(zhuǎn)換成數(shù)字化信息資源，進行信電子化的網(wǎng)上建設(shè)服務(wù)。另一方面，進行虛擬館藏的資源利用，可以檢索、利用網(wǎng)絡(luò)信息資源的同時，采集、組織網(wǎng)上有關(guān)的最新專題信息來豐富、補充、拓展特色館藏，建立圖書館網(wǎng)上特色信息資源。如：我館裝備有高性能服務(wù)器、大容量磁盤陣列、掃描儀、數(shù)碼相機、多媒體工作站等數(shù)字化設(shè)備，以及SQL2000、OCR等專業(yè)軟件。利用這些自動化設(shè)備和軟件，已可進行各類紙質(zhì)文獻、圖片資料、聲像資料的數(shù)字化處理，以及題錄、索引、全文數(shù)據(jù)庫的自主開發(fā)。為“民族學(xué)”、“文藝學(xué)”、“生物技術(shù)”等學(xué)科、專業(yè)建設(shè)提供專業(yè)文獻信息支持。

高校圖書館館藏的民族特色是指與本地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展有關(guān)的民族文化文獻。根據(jù)學(xué)院所處的地域確定民族文獻資源范圍，有計劃，有重點，有目的地收集聚居在本地區(qū)各少數(shù)民族的文獻資料，結(jié)合我院專業(yè)設(shè)置和專業(yè)特色出發(fā)，重點收集民族經(jīng)濟、民族體育、民族文學(xué)、民族藝術(shù)、民族舞蹈、民族服裝、民族文化和非物質(zhì)文化研究性等方面的文獻資料。為我院的教學(xué)和科研提供全面、系統(tǒng)的信息保障。如桂西北的壯族文化﹙馬山縣的壯族三聲部民歌——是流傳于馬山東部并為馬山群眾所獨創(chuàng)的一種民歌﹚、仫佬族民族文化﹙羅城縣的仫佬族——“衣飯節(jié)”具有代表性的民族節(jié)日﹚、白褲瑤民族文化﹙南丹縣的白褲瑤的銅鼓文化﹚、毛南族文化﹙環(huán)江縣的毛南族——花竹帽﹚等。因此，收集與本地區(qū)各民族文化研究性文獻，特別重點收集本學(xué)院教師有關(guān)民族研究性學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)論文等相關(guān)文獻，最有效的措施就是加大對學(xué)校與校內(nèi)民族研究所或者是“民族文化與教育研究基地”民族文獻資源的整合建設(shè)，有效地開發(fā)和利用。

本文利用地方歷史文化特色和學(xué)院學(xué)科建設(shè)、科研重點確定地方高校電子資源建設(shè)的切入點，保存宏揚地方優(yōu)秀文化資源。以數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)聚合各種地方特色文獻，發(fā)掘它們在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)術(shù)研究和文化開發(fā)價值，形成地方高校數(shù)字化圖書館建設(shè)的特色。高校是文化遺產(chǎn)傳承、發(fā)展的主體，在少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、傳承和發(fā)展方面有著不町替代的作用。面對新形勢，作為高校文化事業(yè)機構(gòu)的圖書館對保護少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)肩負著文化使命和教育、傳承的義務(wù)，使學(xué)院成為本地區(qū)科技信息服務(wù)中心，更好地為地方經(jīng)濟服務(wù)。

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作者簡介：劉水清（1965—），女，漢族，湖南祁陽人，河池學(xué)院圖書館館員，在省級刊物發(fā)表6篇論文。

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（上接第214頁）時間可以讓學(xué)生自己多練習(xí)，并且還可以有效避免學(xué)生照抄照搬的現(xiàn)象。運用啟示范畫，則可以利用網(wǎng)上資源收集大量的大師、名師和學(xué)生的優(yōu)秀作品，用幻燈片的形式播放給學(xué)生觀看，既能讓學(xué)生欣賞到很多精美的圖片，擴寬視野，同時也可以增加學(xué)生的知識量，了解很多課本上所沒有的美術(shù)知識，并由此舉一反三，發(fā)展擴散性思維，有利于加強學(xué)生的創(chuàng)造力。而對比范畫則可以將學(xué)生的一些作品拍攝下來，甚至可以放大一些局部的畫面，運用幻燈片的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，使學(xué)生能進行更多的，更細致的比較，從而更全面的找出自己的不足之處。同時，還可以長期的拍攝學(xué)生的作品然后做一個縱向的對比，讓學(xué)生能感覺到自己的進步，以此增強學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)的興趣因此美術(shù)教學(xué)范畫要與多媒體相結(jié)合，使美術(shù)學(xué)科與信息技術(shù)教學(xué)形成互補，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，加強美術(shù)教學(xué)的直觀性，使學(xué)生更容易理解。

對于幼兒師范的學(xué)生來說，由于專業(yè)的特殊性，除了在教學(xué)時教師出示范畫供學(xué)生學(xué)習(xí)以外，還需要讓幼師的學(xué)生自己學(xué)會制作范畫并進行使用。幼師的學(xué)生走上工作崗位以后是要給幼兒園的小朋友上課的，而美術(shù)課在幼兒園里所占的比重也是比較大，因此幼師的學(xué)生在給小朋友上美術(shù)課的過程中必然需要用到范畫，這就要求幼師的學(xué)生必須要會制作和使用范畫。制作范畫主要體現(xiàn)在學(xué)生所掌握的繪畫技能技法上，只要學(xué)習(xí)了一定的技能技法并且能較好的運用，那么在制作范畫上問題應(yīng)該不大。而如何使用范畫，則需要靠教師一定的指導(dǎo)，以及在實踐中經(jīng)驗的累積，這樣才能合理并恰到好處的運用范畫。

范畫教學(xué)之所以成為美術(shù)教師必不可少的教學(xué)手段，其原因，就是它最直觀地將繪畫的知識、技能有序完整地展示給了學(xué)生。事實證明，范畫教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中沒有任何別的形式可以替代的。提倡范畫教學(xué)，不斷地探討范畫教學(xué)，不斷地提高范畫教學(xué)的質(zhì)量，是我們每個美術(shù)教師義不容辭的職責。

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作者簡介：虞慧敏，中學(xué)二級，南京市玄武中等專業(yè)學(xué)校美術(shù)教師。