摘 要：在今年全省各市、縣級(jí)兩會(huì)上，各縣都推出特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)和旅游小鎮(zhèn)這一議題，旅游小鎮(zhèn)開始如雨后春筍，層出不窮。東阿縣魚山鎮(zhèn)也被擠入了這場賽跑中，然而，盡管有著豐厚的歷史文化資源，魚山旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展卻因?yàn)橘Y金、地理位置、群眾觀念等種種原因舉步維艱。

關(guān)鍵詞：魚山旅游小鎮(zhèn)；資金；魚山·黃河文化節(jié)

在今年全省各市、縣級(jí)兩會(huì)上，各縣都推出特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)和旅游小鎮(zhèn)這一議題，旅游小鎮(zhèn)開始如雨后春筍，層出不窮。因?yàn)橛辛瞬苤材?，東阿縣魚山鎮(zhèn)這個(gè)地理位置并不優(yōu)越的小鎮(zhèn)憑借豐厚的歷史文化資源無形中也被卷入了這場賽跑中。這個(gè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小鎮(zhèn)在發(fā)展旅游的道路上，編織出了輝煌的旅游夢，但也同時(shí)有著困頓和傷痛。

1 理論：文化旅游業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的新力量

文化產(chǎn)業(yè)是投資回報(bào)最好的行業(yè)之一。當(dāng)代社會(huì)各種產(chǎn)業(yè)利潤主要靠領(lǐng)先的自主創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步來實(shí)現(xiàn)，而文化產(chǎn)業(yè)正是自主創(chuàng)造和技術(shù)含量高的一個(gè)門類。加上政策因素和市場因素的作用，文化產(chǎn)業(yè)的資本盈利率比較高，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域投資熱將會(huì)長期存在。而且從消費(fèi)角度看，文化產(chǎn)品是與日俱增的消費(fèi)熱點(diǎn)。權(quán)威統(tǒng)計(jì)數(shù)字傳遞出了非常清晰的信息：文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的一部分。2009年9月，我國出臺(tái)首部《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，成為指導(dǎo)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。它的發(fā)布，表明文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)新的重要增長點(diǎn)，已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略層面，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)一個(gè)國家軟實(shí)力的提升至關(guān)重要。當(dāng)代全球化文化趨勢指向軟實(shí)力，這些決定了我們必須注重我國文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界“文化與經(jīng)濟(jì)相互交融”的歷史趨勢及其在綜合國力競爭中的地位和作用，深刻領(lǐng)會(huì)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略意義。正是在這種大背景下，全國各地掀起了一股古城小鎮(zhèn)的旅游熱潮。

2 優(yōu)勢：曹植墓是一面文化招牌

2012年4月29日至5月1日，魚山鎮(zhèn)迎來了首屆東阿魚山·黃河文化節(jié)。當(dāng)時(shí)，在曹植墓景區(qū)，彩旗飄揚(yáng)，豫劇聲聲好不熱鬧。首屆東阿魚山·黃河文化節(jié)同樣也引起了縣委縣政府的高度重視，東阿縣姚炳輝曾多次去景區(qū)指導(dǎo)工作。在1951年對(duì)曹植墓清理中共出土文物132件，而且大部分為陶器制品，清理完整尸骨28塊。1977年3月這里還出土了一塊保存完好的銘文磚，上面詳細(xì)記載了曹植墓修建的日期和過程，這也是曹植墓葬于魚山的證據(jù)。曹植墓1992年被評(píng)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年被評(píng)為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曹植墓吸引了文人名流光顧，景區(qū)中 “陳思王曹子建墓”便是出自茅盾先生之手。魚山也因曹植墓而聞名遐邇。近幾年來，當(dāng)?shù)卣哟髮?duì)魚山的投入，魚山鎮(zhèn)也打出了旅游的牌子。而魚山鎮(zhèn)是沿黃河大堤的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，森林覆蓋率為46%，沿黃長12.5公里，總耕地面積5.4萬畝，各種林木就占3萬多畝。同時(shí)，魚山也是國家黃河森林公園的核心地帶。正是由于這得天獨(dú)厚的自然條件，魚山鎮(zhèn)黨委書記賈連勇提出了“一山兩水一才人”的旅游發(fā)展思路，一山即魚山，兩水即黃河和優(yōu)質(zhì)的地下水，一才人即曹植，旨在打造黃河旅游小鎮(zhèn)。

3 人文：世世代代守著魚山長大

因?yàn)橛辛瞬苤材?，魚山名氣大振。二十幾年前，在山上、山腳都住有人家，有一些是祖祖輩輩生在魚山、長在魚山，村民對(duì)魚山有著深厚的感情。今年82歲的房義訓(xùn)老人從上世紀(jì)60年代起，義務(wù)看守曹植墓區(qū)20余年。1990年后，曹植墓被正式納入旅游開發(fā)項(xiàng)目，房義訓(xùn)也被有關(guān)部門確定為這里的正式管理員。因年齡大退下來的房義訓(xùn)還時(shí)常習(xí)慣性地去曹植墓轉(zhuǎn)兩圈。“文革”期間，破壞歷史文物的風(fēng)潮席卷全國，房義訓(xùn)老人為保護(hù)隋碑受到了多次粗魯對(duì)待，但最終保住了珍貴的隋碑。他靠自學(xué)當(dāng)起了當(dāng)時(shí)曹植墓的解說員，接待了國內(nèi)外的眾多大家，大詩人臧克家稱贊房義訓(xùn)是曹植墓的功臣。僅上過三年學(xué)的房義訓(xùn)將近千字的隋碑碑文熟記于心。如今，房義訓(xùn)退休在家，還時(shí)常去魚山曹植墓轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看自己曾經(jīng)守護(hù)的墓碑。他動(dòng)員孫子參加考試考取了曹植墓旅游區(qū)的講解員，繼承了自己的事業(yè)。在當(dāng)?shù)兀簧俅迕袷鞘朗来刂~山長大，對(duì)魚山有著割不斷的情義。

4 暢想：按“一山兩水一才人”規(guī)劃旅游小鎮(zhèn)的輝煌

提到魚山，首先想到的是曹植墓。曹植墓仿佛已經(jīng)成為魚山鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)的一張名片。然而，在這張名牌之外，魚山還有不少旅游景點(diǎn)，這也是搭建旅游小鎮(zhèn)輝煌夢想的基石。魚山地理位置相對(duì)閉塞。發(fā)展企業(yè)沒有便利的交通，地下沒有豐富的礦產(chǎn)資源，但卻有著得天獨(dú)厚的自然條件：魚山是泰山西來之余脈，又靠近黃河大壩，南水北調(diào)在此通過，長江水也漫漫流過，又有曹植這么一才人。然而，魚山就像一顆被泥土包裹著的珍珠，缺乏打造。在這種情況下，魚山鎮(zhèn)黨委書記賈連勇提出了打造“一山兩水一才人”的旅游發(fā)展規(guī)劃。目前全鎮(zhèn)正在全力打造魚山風(fēng)景區(qū)。魚山鎮(zhèn)不少珍貴的旅游景點(diǎn)都將納入其中。除了曹植墓，還有梵唄寺、陳宗媯故居、曹廟泰山行宮、興龍山莊溫泉。這些零散的景點(diǎn)都將統(tǒng)一納入旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃中。相傳，曹植在東阿為王時(shí)，在魚山做了佛教梵唄。2006年，魚山鎮(zhèn)舉行了首屆魚山梵唄文化節(jié)，請(qǐng)到了佛界泰斗本煥長老做名譽(yù)總顧問，并有不少日本佛界人士參與，可謂是規(guī)模巨大。目前，梵唄寺仍在建設(shè)之中。陳宗媯故居是一棟青磚建成的二層樓，上下各三間，樓體的外墻面很平整，只是前墻中間有一道裂縫。室內(nèi)一層擺放著很多桌椅和沙發(fā)，西北角有一處木梯直通二層。樓房里曾有一些老物件，都是日常使用的生活用品。陳宗媯是清末度支部左丞，相當(dāng)于“財(cái)政部長”。當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V記者，陳宗媯為人低調(diào)，返鄉(xiāng)時(shí)怕打擾村民從來不敲鑼打鼓，在村中也備受敬仰，他的故居也得到了完善的保存。而泰山行宮廟供奉的是泰山老奶奶，廟的年代已經(jīng)無從可考，目前僅存一處大殿及東西廂房。

5 瓶頸：開發(fā)資金緊缺居民轉(zhuǎn)變觀念是最大的問題

盡管有著十分豐富的文化旅游資源，然而，魚山小鎮(zhèn)在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)著實(shí)遇到了不少難題。反觀同樣是位于東阿的中國阿膠養(yǎng)生文化苑是由東阿縣政府和東阿阿膠集團(tuán)共同出資興建的，景區(qū)的一期建設(shè)占地面積29000平方米，投資1.5億元，是電視劇《楊乃武與小白菜》、《大宅門》的主要拍攝基地。東阿阿膠集團(tuán)是中國阿膠養(yǎng)生文化苑的 “最大靠山”，這個(gè)全國最大的阿膠企業(yè)使得中國阿膠養(yǎng)生文化苑“不差錢”。與東阿的中國阿膠養(yǎng)生文化苑不同，魚山黃河特色小鎮(zhèn)的發(fā)展卻面臨嚴(yán)重的資金問題。發(fā)展旅游業(yè)前期投資很大，但見效很慢。景區(qū)周圍環(huán)境整治投入資金在100萬左右，山體周圍綠化投入資金在200萬左右，停車場建設(shè)在100萬左右，還有景區(qū)主要街道的硬化，四五百萬元的投入?yún)s看不到明顯的東西。除了硬件上的難題，軟件上，當(dāng)?shù)厝罕姷囊庾R(shí)還需要轉(zhuǎn)變。魚山·黃河文化節(jié)當(dāng)日吸引了大量的游客，然而，文化節(jié)過后，一切都只是恢復(fù)了往日的平靜。當(dāng)?shù)厝罕娺€缺乏利用文化節(jié)來經(jīng)營的理念。魚山·黃河文化節(jié)是首屆，文化小鎮(zhèn)的發(fā)展模式仍處在“摸著石頭過河”的探索階段。此外，參與魚山·黃河文化節(jié)旅游農(nóng)產(chǎn)品推介會(huì)的31家企業(yè)全是東阿當(dāng)?shù)仄髽I(yè)。首屆魚山·黃河文化節(jié)主要是靠政府投資，主要目的還是提高魚山的知名度。在以后的文化節(jié)活動(dòng)中，吸引更多外地企業(yè)，“文化、旅游、企業(yè)”三位一體共同發(fā)展，才是文化節(jié)發(fā)展的目標(biāo)和方向，最終達(dá)到“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收”的目的。

無可置疑，資金問題是發(fā)展中的一大難題。目前，魚山旅游業(yè)發(fā)展的資金主要通過招商引資、爭取上級(jí)項(xiàng)目資金、調(diào)動(dòng)民間資本參與三種渠道獲取。然而，調(diào)動(dòng)民間資本參與效果目前并不理想，因?yàn)檫@一計(jì)劃是剛剛提出來，各項(xiàng)工作還在起步階段?，F(xiàn)階段所做的一切還都是基礎(chǔ)性工作。沒有便利的交通，沒有豐富的資源，沒有雄厚的資本……發(fā)展旅游業(yè)成為了這個(gè)小鎮(zhèn)比較理想的脫貧致富的路子。然而，各縣市爭相推出建設(shè)旅游小鎮(zhèn)的路子，旅游小鎮(zhèn)已經(jīng)進(jìn)入了激烈競爭階段，在這條路上也同樣布滿了荊棘，不僅需要資金支持還需要群眾轉(zhuǎn)變觀念。

作者簡介：高玉新，山東省東阿縣文化館館長。