摘 要：目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇州檀香扇傳承面臨著后繼乏人的窘境。高職校從當(dāng)前社會形勢出發(fā)，將檀香扇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與高職校藝術(shù)設(shè)計教育兩者相連接進(jìn)行研究。積極培養(yǎng)創(chuàng)新型國家急需的創(chuàng)意人才。本文對校企合作傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝教育進(jìn)行探討研究。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意設(shè)計；高職藝術(shù)教育；檀香扇

目前我國正邁入以“高概念”、“高感性”和創(chuàng)新為特點的概念時代。創(chuàng)意自古就有。檀香扇的創(chuàng)意發(fā)展從其面世以來一直跟隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。由原來的男扇到女扇，由單一的中式風(fēng)格到現(xiàn)代風(fēng)格，由傳統(tǒng)題材到現(xiàn)代圖形的運(yùn)用，其前行的道路無不體現(xiàn)了創(chuàng)意帶給檀香扇的變革。創(chuàng)意是檀香扇產(chǎn)業(yè)的推動力，它具有創(chuàng)造財富增加價值的功能。然而目前作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蘇州檀香扇傳承和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的形勢。高職校應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，通過校企合作為非遺文化創(chuàng)意發(fā)展作出努力。

1 創(chuàng)意是檀香扇產(chǎn)業(yè)與高職藝術(shù)設(shè)計教育之間的紐帶

檀香扇設(shè)計在高職教育中的傳承教學(xué)中的重要任務(wù)和核心課題就是創(chuàng)意。一方面從企業(yè)來看，原有的設(shè)計團(tuán)隊人員結(jié)構(gòu)老化，雖有豐富經(jīng)驗有高超技藝，但缺少新意和活力，而建設(shè)專業(yè)的設(shè)計人員耗時長，任務(wù)重，人員流動大，企業(yè)成本上升，但創(chuàng)意設(shè)計又勢在必行。另一方面從學(xué)校來看，工學(xué)結(jié)合是高職教育發(fā)展趨勢，學(xué)校缺少企業(yè)真實項目，在一個真實的工作環(huán)境中學(xué)生能獲得真正的職業(yè)能力并強(qiáng)化專業(yè)能力。學(xué)校有較強(qiáng)的師資力量，學(xué)生具有新型的活力，有創(chuàng)意設(shè)計但缺少實體項目。因此只有將兩者連接起來，才能真正發(fā)揮強(qiáng)大的力量。在高職校的教學(xué)中傳遞了檀香扇技藝這樣的工藝美術(shù)經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生對檀香扇的了解和熱愛，并進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動和工藝美術(shù)鑒賞活動。高職校中的創(chuàng)意設(shè)計圖稿通過企業(yè)的實體制作，實例展示，最終可在市場營銷推廣。這樣不僅能宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)工藝，建立普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，還能將大批專業(yè)性的設(shè)計人才吸引到檀香扇的創(chuàng)意設(shè)計中來。這樣的校企合作教學(xué)，既滿足了企業(yè)對設(shè)計人才的需求，還解決了高職校實景化教學(xué)的問題。由于以往文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究注重的是高等美術(shù)院校設(shè)計人才的培養(yǎng)，而高職美術(shù)教育研究尚未深入這一領(lǐng)域，在實踐上兩者相結(jié)合的有效途徑需要時間檢驗。因此，以“創(chuàng)意”為核心概念，將檀香扇創(chuàng)意設(shè)計與高職校美術(shù)教育兩者相連接，必將為企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高職校專業(yè)發(fā)展帶來互惠互利的積極影響。

2 高職藝術(shù)設(shè)計教育是培養(yǎng)檀香扇設(shè)計創(chuàng)意人才的有效途徑

中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，形態(tài)尚未成熟。其根本原因在于創(chuàng)意人才的缺乏。檀香扇藝術(shù)創(chuàng)意的發(fā)展需要時間，可能是一代乃至幾代的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的檢驗。因此，全方位、多渠道培養(yǎng)和集聚創(chuàng)意人才，是開創(chuàng)檀香扇璀璨明天的重要環(huán)節(jié)。檀香扇藝術(shù)的傳統(tǒng)傳承方式主要有兩個：一是師徒傳承。這是傳統(tǒng)手工藝沿襲中的主要形式，依靠“傳幫帶”來傳承，目前的這種方式過程慢且受眾面小，不利于檀香扇藝術(shù)的普及。二是傳承人傳承。這是近年來由于政府重視而專門設(shè)立的一個傳承方式，有專門的文化部門負(fù)責(zé)具體事務(wù)和專項資金的比配。但是傳承人本身數(shù)量上是非常有限甚至是稀缺，自身擔(dān)任技藝的創(chuàng)作和傳承，所以依靠這樣的途徑傳承是非常有限的。為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的更好的傳承，我們勢必要走出這一狹小的傳承模式，開拓新的途徑。集中性傳承能幫助檀香扇藝術(shù)在新環(huán)境下迅速發(fā)展和傳播開來。

高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校是培養(yǎng)傳承教學(xué)的有效途徑。其緣由有四：一是高職校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生有良好的藝術(shù)造型基礎(chǔ)，在學(xué)校專業(yè)課程中就有開設(shè)圖案設(shè)計、廣告設(shè)計、設(shè)計原理等課程，并且對傳統(tǒng)手工藝較其他專業(yè)的學(xué)生更有興趣。二是高職校的學(xué)生正直青春年華，有激情有想法，容易接受新事物，有創(chuàng)新的動力，這些是創(chuàng)意設(shè)計的基礎(chǔ)。并且他們比高等學(xué)校的學(xué)生更加務(wù)實，更具有職業(yè)能力。三是高職校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生有很好的電腦設(shè)計技能和知識，對運(yùn)用電腦輔助軟件設(shè)計比較熟練，很是切合現(xiàn)在檀香扇電腦三維激光雕刻工藝。這種電腦技術(shù)的運(yùn)用把檀香扇技藝中的技術(shù)問題解決的很好，可節(jié)省人力物力，其效果比手工制作更精準(zhǔn)，時間大大縮短。電腦軟件的運(yùn)用是檀香扇設(shè)計的今后發(fā)展趨勢。四是高職校有專業(yè)的美術(shù)教師團(tuán)隊，有較好的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，有先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，是傳授工藝美術(shù)的有效途徑。

3 構(gòu)建和完善檀香扇創(chuàng)意設(shè)計的高職校本教學(xué)體系

“創(chuàng)造力就是生產(chǎn)力”對此越來越多的人深刻的意識到了。以這一認(rèn)識為基礎(chǔ)，重視藝術(shù)教育中創(chuàng)造能力的開發(fā)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)，藝術(shù)教育承擔(dān)這一任務(wù)。我們需要的是具有美術(shù)素養(yǎng)的創(chuàng)意人才。檀香扇創(chuàng)意設(shè)計在高職校藝術(shù)設(shè)計教育的有效實施必須依托一個良好的平臺。

高職校的單元化教學(xué)為檀香扇創(chuàng)意設(shè)計課程的實施提供了較好的實施切入點。首先在充分了解檀香扇文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)觀市場流行設(shè)計，正確把握當(dāng)前設(shè)計主流和前沿，把檀香扇藝術(shù)設(shè)計作為一個實體項目課程嵌入在高職課程中，建立系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)課時、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織、教學(xué)評價等有關(guān)的課程設(shè)計環(huán)節(jié)。通過教學(xué)實踐，總結(jié)經(jīng)驗，努力優(yōu)化，建立傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育教學(xué)的資源庫。在真實項目帶領(lǐng)下，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了很大的提高，并把所學(xué)能運(yùn)用到真實的物件中，體驗到學(xué)習(xí)的成功感。更值得一提的是，當(dāng)前是信息化的時代，傳統(tǒng)手工藝的傳承順應(yīng)信息現(xiàn)代化的需要，加強(qiáng)電腦軟件設(shè)計。20世紀(jì)90年代以來迅速發(fā)展的新媒體藝術(shù)，正是在藝術(shù)與科學(xué)的交匯處出現(xiàn)的最富有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的藝術(shù)。這一新的藝術(shù)樣式導(dǎo)入高職課程與教學(xué)活動中，將有利于引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝的有機(jī)聯(lián)系，能靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識，設(shè)計出檀香扇的新時代新樣式，重新賦予古老的檀香扇新的氣象。此外，提高美術(shù)教師的綜合創(chuàng)新教學(xué)是構(gòu)建和完善檀香扇創(chuàng)意教學(xué)的一大重點。教師是改革的中心。美國科學(xué)促進(jìn)學(xué)會認(rèn)為：“雖然富有創(chuàng)造性的教育改革的設(shè)想來自許多方面，但是，只有教師才能提供來自于教室本身的深刻的、有直接經(jīng)驗的洞察力。他們還能為改革提供別人所不能提供的知識，這些知識涉及學(xué)生、教學(xué)技巧和學(xué)校文化。”由于以往美術(shù)教師培育課程僅注重創(chuàng)作技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致許多美術(shù)教師缺乏創(chuàng)意所必備的綜合素質(zhì)。依據(jù)“教育、研究、學(xué)習(xí)一體化”的教師專業(yè)發(fā)展理論，應(yīng)幫助高職校的美術(shù)教師進(jìn)行新知識、新的教學(xué)技能與原有經(jīng)驗的重組。專業(yè)教師深入企業(yè)這不能停留在口號上，而是有效的落實和得到正面的反饋，更應(yīng)有創(chuàng)新的教學(xué)意識。專業(yè)教師在檀香扇廠學(xué)到的知識必然會直接影響到學(xué)生，因此培養(yǎng)和鍛煉教師同樣是必要。高職校從“檀香扇藝術(shù)設(shè)計”美術(shù)課程獨(dú)特價值出發(fā)，為激發(fā)創(chuàng)意和培養(yǎng)創(chuàng)造能力教學(xué)重心，促進(jìn)自身專業(yè)化的持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)語

聯(lián)合國教科文組織理事長Mayor在《藝術(shù)教育宣言》中指出：“創(chuàng)造力是人類凌駕萬物的關(guān)鍵”。創(chuàng)意是競爭的世界里讓所有人都贏的策略，而與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相連接的學(xué)校則是美術(shù)教育培養(yǎng)創(chuàng)意人才的重要途徑。尤其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教學(xué)中，發(fā)揮高職校的優(yōu)勢和特點，將蘇州檀香扇設(shè)計與高職藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)相關(guān)聯(lián)，為普及宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呼志強(qiáng).中國手工藝文化[M].時事出版社，2007.

[2] 潘嘉來.中國傳統(tǒng)雅扇/中國傳統(tǒng)手工藝文化書系[M].人民美術(shù)出版社，2005.

作者簡介：周敏（1975—），女，江蘇蘇州人，教育碩士，主要研究方向：美術(shù)教育研究。