摘 要：視唱練耳與樂理的課程整合，隨著2006年教育部《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程（樂理與視唱練耳）教學(xué)指導(dǎo)綱要》的正式出臺，許多學(xué)校紛紛響應(yīng)，取得了階段性成果。本文主要從理論上探討這種整合的必要性與可行性。

關(guān)鍵詞：樂理；視唱練耳；整合；必要性；可行性

視唱（solfege，sightsinging，）是專業(yè)音樂學(xué)習(xí)者（包括學(xué)習(xí)作曲、音樂學(xué)或各種表演學(xué)科）的一種基本訓(xùn)練。常與練耳結(jié)合，用以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者按樂譜所示的一切要求準確地唱出曲調(diào)的音高和節(jié)奏等方面的能力，并加深對拍子、音程和調(diào)式等感性認識。[1]練耳（ear training）一般是用以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對音高（從單聲部到多聲部）和節(jié)奏（從單聲部節(jié)奏到復(fù)節(jié)奏）的辨別能力、對音樂的記憶能力和對音樂的內(nèi)心聽覺。訓(xùn)練方法用聽寫或聽唱。從單聲曲調(diào)和各種音程到復(fù)雜節(jié)奏裝飾音，聽寫或分析和聲的進行、織體、曲式、轉(zhuǎn)調(diào)和各種樂器的音色。[1]基本樂理（elememtal theory of music）系統(tǒng)地闡述記譜法、音、音程、拍子、節(jié)奏、力度、速度等方面的基本知識的理論，有時包括和聲、曲式、樂器等方面的常識。[1]丁國美認為“視唱練耳與基本樂理之間不是孤立的，而是有著必然的內(nèi)在的聯(lián)系?！盵2]

我國高師基本樂課課程中，樂理與視唱練耳分科教學(xué)始于上世紀80年代，之后經(jīng)歷了幾度分分合合。采用分科教學(xué)的指導(dǎo)性文件，有教育部頒布的1980年《高等師范學(xué)校四年制本科音樂專業(yè)教學(xué)計劃（試行草案）》與1996年國家教育體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司頒布的《高等師范?？贫暌魳穼Ｓ龑I(yè)學(xué)科課程方案（試行）》。2005年5月教育部下發(fā)正式文件，規(guī)定樂理與視唱練耳課整合為《樂理與視唱練耳》課程，2006年教育部《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程（樂理與視唱練耳）教學(xué)指導(dǎo)綱要》正式出臺。[3]

1 樂理與視唱練耳整合的必要性

1.1 教學(xué)內(nèi)容互補的需要

從教學(xué)內(nèi)容上看，基本樂理的學(xué)習(xí)是理性知識的積累，有助于培養(yǎng)學(xué)生理解和分析音樂作品的能力，視唱練耳的學(xué)習(xí)是感性知識的掌握，培養(yǎng)的是學(xué)生的音樂感知力，兩者都是必修的專業(yè)基礎(chǔ)理論科目，學(xué)習(xí)的內(nèi)容有很多重合。[4]在課程性質(zhì)上，視唱練耳課以視唱、聽音為主要形式，培養(yǎng)音樂感知力和表現(xiàn)力，要求更多的是直覺思維和感性思維方式；而基本樂理課以音樂基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)為主，要求更多的是邏輯、理性的思維。只有感性思維與理性思維相結(jié)合才能發(fā)揮綜合優(yōu)勢和整體優(yōu)勢。在這種結(jié)合中，從音樂的音響出發(fā)，去進行聽覺的分析，讓學(xué)生學(xué)會將所感知的音樂現(xiàn)象，迅速與理論知識聯(lián)系起來，同時進行辨別、分析和歸納記憶，從而獲得完整的音樂印象，這樣一來就解決了視唱練耳教學(xué)缺乏理論指導(dǎo)的問題。實際上我們的視唱練耳教學(xué)一刻也不能脫離音樂理論知識的指導(dǎo)。郎彩飛認為，“視唱練耳作為音樂教育中的一個基礎(chǔ)學(xué)科，涵蓋視唱、練耳及音樂基礎(chǔ)理論等音樂基礎(chǔ)與技能。”[5]譚雄、普敏進一步強調(diào)，“基本樂理課的內(nèi)容雖然很豐富，但因理論性強而疏于音響，視唱練耳課正好彌補這個缺憾?！盵6]

1.2 思維訓(xùn)練的需要

我國著名的音樂教育家李重光指出：“基本樂理課，作為一門音樂共同基礎(chǔ)課，與其他音樂課程的關(guān)系，都是極為密切的”。[7]視唱練耳和基本樂理雖然是緊密聯(lián)系的兩門學(xué)科，但要堅持理性與感性相結(jié)合的原則，只有將他們聯(lián)合在一起，才有必要將二者綜合統(tǒng)一起來，視唱練耳課程以視唱、聽音為主要形式，培養(yǎng)音樂感知力和表現(xiàn)力，要求更多的是直覺思維和感性思維方式，而基本樂理課以音樂基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)為主，要求更多的是邏輯、理性的思維。然而，感性思維與理性思維想結(jié)合才能發(fā)揮綜合優(yōu)勢和整體優(yōu)勢。

傳統(tǒng)的基本樂理與視唱練耳課程，強調(diào)的更多的是專業(yè)性與技術(shù)性，導(dǎo)致在教學(xué)過程中，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣以及音樂的想象力和創(chuàng)造力。因此，音樂教育的實現(xiàn)需要哲學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)以及其藝術(shù)的姐妹學(xué)科美術(shù)、舞蹈等多個方面的交叉滲透。因此，樂理與視唱練耳整合具有必然性。

2 樂理與視唱練耳整合的可行性

2.1 “教 ”的可行性

樂理與視唱練耳的整合，使學(xué)科具有了綜合性，這樣教師在教授的過程中，給教師也提供了方便。第一，不用為課程內(nèi)容的內(nèi)在的聯(lián)系性與進度性擔(dān)心。第二，不用為課程的結(jié)構(gòu)設(shè)計與規(guī)劃性著急。第三，不用擔(dān)心課堂出現(xiàn)多余的重復(fù)性。第四，不用擔(dān)心理論與實踐的脫節(jié)。我國大多數(shù)的師范院校中，基本樂理課程與視唱練耳基本上還是分科教學(xué)。如果兩門課程整合的話，那就只需要一個老師教授就可以了，不僅有助于教學(xué)的方便，也有助于節(jié)省師資。而且，高師的音樂教師不僅具有較高的音樂專業(yè)技能，而且還具備較高的音樂理論修養(yǎng)，完全有能力將視唱練耳和樂理進行整合教學(xué)。

2.2 “學(xué)”的可行性

教育活動中的價值主要以是否合乎學(xué)生的發(fā)展的目的以及合乎的程度來評判。換言之，教育活動的價值，主要表現(xiàn)為教育活動對于受教育者全面發(fā)展的目的的滿足。[8]學(xué)習(xí)樂理與視唱練耳是幫助初學(xué)者走進音樂音樂殿堂的一把鑰匙，課程的整合可以使他們的價值得到充分的體現(xiàn)。

總之，高師視唱練耳與基本樂理，是高師音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂所必須具備的基本知識與能力訓(xùn)練課程，兩者相輔相成、互為表里，在音樂教育中具有非常重要的基礎(chǔ)地位和作用。二者的整合十分必要而且可行。

參考文獻：

[1] 繆天瑞主編.音樂百科詞典[Z].北京：人民音樂出版社，1998.

[2] 丁國美.高師音樂專業(yè)視唱練耳與基本樂理教學(xué)整合之探索研究[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（13）：216.

[3] 陳雅先.樂理與視唱練耳“分”“合”科問題：實質(zhì)、利弊、路向[C].廣州：全國高校音樂學(xué)（教師教育）專業(yè)“樂理與視唱練耳”學(xué)術(shù)研討會論文集，2010（9）：1.

[4] 劉可祎，王艷杰.知識視角的基本樂理與視唱練耳、和聲學(xué)的學(xué)科融合[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報，2011（5）：142.

[5] 郎彩飛.如何將視唱練耳與樂理知識相結(jié)合[J].教育探索，2009（07）：42.

[6] 譚雄，普敏.“視唱練耳”與“基本樂理”課程整合之利與弊[J].科技信息，2008（30）：149.

[7] 陳芳.認知心理學(xué)視閾下的基本樂科課程教學(xué)[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2012，32（2）：31.

[8] 張業(yè)茂.走向和諧音樂教育的價值追尋[D].華中師范大學(xué)教育學(xué)院，2010（3）：99.

[9] 朱則平，廖應(yīng)文主編.音樂新課程標(biāo)準教師讀本[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2003.

[10] 陳雅先.“樂理“與”視唱練耳“課程實施現(xiàn)狀及其影響因素分析[D].福建：福建師范大學(xué)，2008.

作者簡介：周華華（1987—），女，湖北荊門人，華中師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂教學(xué)論專業(yè)2010級研究生，研究方向：音樂教育學(xué)。