摘 要：近年來(lái)，高校藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展迅速，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大、專(zhuān)業(yè)設(shè)置日趨完備，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)揮了重要的作用。但是就民族院校而言，藝術(shù)教育在課程設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、民族特色藝術(shù)教育等方面仍然存在著諸多問(wèn)題，亟待解決。

關(guān)鍵詞：民族院校；藝術(shù)教育；素質(zhì)教育

高校藝術(shù)教育是把藝術(shù)作為教育內(nèi)容向?qū)W生傳授藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)技能、藝術(shù)精神等的一種教育，在促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)等方面起著重要作用。近年來(lái)，中國(guó)的高等藝術(shù)教育發(fā)展迅速，開(kāi)辦藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的院校不斷增多，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的招生規(guī)模也不斷擴(kuò)大。根據(jù)教育部公布的數(shù)字，目前在全國(guó)2000多所大中專(zhuān)院校中有1400余所開(kāi)設(shè)各類(lèi)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，2011年全國(guó)在校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生達(dá)到200萬(wàn)人，約占在校生總數(shù)的10%，可以說(shuō)藝術(shù)學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科門(mén)類(lèi)。

在高校藝術(shù)教育規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時(shí)，高校藝術(shù)教育內(nèi)在結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化。這主要表現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)科門(mén)類(lèi)更為齊全、更為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)需求；藝術(shù)教育的專(zhuān)業(yè)化水平不斷提高；各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的交叉銜接更為密切；對(duì)非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的輻射性等等。經(jīng)過(guò)幾十年的摸索和實(shí)踐，高校藝術(shù)教育已經(jīng)從精英文化教育發(fā)展到培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的大眾文化教育，成為高校人才培養(yǎng)的重要組成部分。民族院校作為培養(yǎng)民族干部和各級(jí)各類(lèi)民族人才的搖籃，近年來(lái)，其藝術(shù)教育工作的發(fā)展同樣取得了令人注目的成績(jī)，一個(gè)顯著特點(diǎn)就是在藝術(shù)門(mén)類(lèi)不斷豐富、招生規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時(shí)，更加注重藝術(shù)教育與民族藝術(shù)原生地的聯(lián)系和合作，更加突出地域性和民族性，拓寬了民族藝術(shù)教育的發(fā)展渠道。但是在民族院校藝術(shù)教育事業(yè)欣欣向榮、快速發(fā)展的背后，我們也應(yīng)該看到各民族院校藝術(shù)教育的開(kāi)展仍然存在著諸多問(wèn)題，我們?yōu)榇嗽谥醒朊褡宕髮W(xué)、中南民族大學(xué)、大連民族學(xué)院、青海民族大學(xué)以及廣西民族大學(xué)等幾所民族院校進(jìn)行相關(guān)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比較集中在藝術(shù)類(lèi)課程設(shè)置欠合理，師資力量較為缺乏，具有鮮明民族特色的藝術(shù)類(lèi)課程相對(duì)欠缺等幾個(gè)方面。這些問(wèn)題制約著民族院校藝術(shù)教育的跨越發(fā)展。本文以廣西民族大學(xué)為例開(kāi)展論述。

1 民族院校開(kāi)展藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 開(kāi)展面向全體學(xué)生的普及性藝術(shù)教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在要求

黨的十六大提出了“促進(jìn)人的全面發(fā)展”，黨的十七大又把以人為本的“科學(xué)發(fā)展觀”寫(xiě)進(jìn)黨章，要求教育要以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為旨?xì)w，大力實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注重開(kāi)發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。藝術(shù)教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和豐富的精神內(nèi)涵，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和載體。高校藝術(shù)教育不僅僅完善著高校教育的學(xué)科發(fā)展，同時(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生人性的完美，能夠提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性意識(shí)，使學(xué)生成為富于創(chuàng)造性的、身心和諧的人，在促進(jìn)青年學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)和造就德智體美全面發(fā)展的適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的復(fù)合型人才方面具有重大作用。

民族院校是各民族人才培養(yǎng)的搖籃和重要基地，根本任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的人才儲(chǔ)備。培養(yǎng)適應(yīng)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展需要的高素質(zhì)復(fù)合人才，一個(gè)重要的途徑就是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，開(kāi)展面向全體學(xué)生的普及性藝術(shù)教育，讓藝術(shù)教育能夠輻射所有專(zhuān)業(yè)非專(zhuān)業(yè)學(xué)生，是有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。

1.2 開(kāi)展專(zhuān)業(yè)性民族藝術(shù)教育是民族藝術(shù)傳承和發(fā)展的迫切需要

與面向全體學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育不同，民族院校還肩負(fù)著面向藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，開(kāi)展民族特色藝術(shù)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的民族藝術(shù)人才的重任，這也是民族藝術(shù)傳承和發(fā)展的迫切需要。少數(shù)民族藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。千百年來(lái)，各族先民用勤勞的雙手和智慧，創(chuàng)造了豐富多彩、獨(dú)具特色的民族藝術(shù)。少數(shù)民族藝術(shù)作為民族文化的重要載體，是少數(shù)民族在生息繁衍、征服自然、改造自然的過(guò)程中，逐漸形成和積累的文化元素。各少數(shù)民族藝術(shù)，無(wú)不體現(xiàn)著少數(shù)民族的個(gè)性，也烙印著族群發(fā)展變遷中的特定人文地理環(huán)境，如藏族歌曲粗獷豪放，傣族巴烏柔美細(xì)膩，彝族“阿細(xì)跳月”熱情奔放，瑤族的長(zhǎng)鼓舞典雅飄逸，京族的獨(dú)弦琴婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，各民族多種藝術(shù)交相輝映，成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中一朵奇葩。但是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，各種文化形式相互交融，地域性、民族性特征逐漸消退，一定程度上導(dǎo)致了文化形式的單一性和同一性趨向，加上西方速食文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化陣地不斷搶占，這些都為少數(shù)民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展帶來(lái)了新的困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們發(fā)現(xiàn)，這些困難和挑戰(zhàn)具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是民族藝術(shù)人才斷層，后繼無(wú)人（86.5%的受訪(fǎng)者認(rèn)為，下同）；二是文化保護(hù)發(fā)展部門(mén)工作不到位（80.2%）；三是藝術(shù)傳承發(fā)展過(guò)于功利，變味走調(diào)，民族性被弱化（78.8%）。通過(guò)分析歸納，我們發(fā)現(xiàn)這三個(gè)方面歸根到底可以歸結(jié)為專(zhuān)業(yè)性的民族藝術(shù)人才的培養(yǎng)問(wèn)題，深入一點(diǎn)兒又可以歸結(jié)到民族院校上來(lái)。民族院校作為民族人才培養(yǎng)的搖籃和民族文化的研究中心，應(yīng)當(dāng)發(fā)展具有民族性、地域性特色鮮明的民族藝術(shù)教育，不斷提高民族藝術(shù)人才的培養(yǎng)能力，為民族藝術(shù)傳承和發(fā)展提供強(qiáng)大的人才輸出。

2 民族院校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

近年來(lái)，在民族院校，藝術(shù)教育受到越來(lái)越多的重視，位置越來(lái)越突出。一些民族高校已陸續(xù)開(kāi)始加大民族藝術(shù)教育力度開(kāi)展了包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、文學(xué)等內(nèi)容的藝術(shù)教育，并收到了良好的效果。為了適應(yīng)藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)需要，廣西民族大學(xué)于2012年1月成立學(xué)校公共藝術(shù)教學(xué)部，為學(xué)校進(jìn)一步實(shí)施全面的公共藝術(shù)教育、普及藝術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生第二課堂的建設(shè)，豐富校園文化等打下了堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。但是就目前而言，藝術(shù)教育依然存在著不少問(wèn)題。我們?cè)趶V西民族大學(xué)的調(diào)查問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，有72.5%的學(xué)生對(duì)學(xué)校的民族藝術(shù)教育現(xiàn)狀不滿(mǎn)意；有61.8%的學(xué)生表示未上過(guò)我校的藝術(shù)教育課程；；有78.1%的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校接受的藝術(shù)知識(shí)對(duì)自己沒(méi)有用處；60%的學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校的藝術(shù)教育民族特色特色不明顯。在學(xué)校的藝術(shù)課程設(shè)置上，有72.3%的學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校的藝術(shù)課程設(shè)置不合理，課程結(jié)構(gòu)單一，民族特色不明顯，無(wú)法吸引更多的學(xué)生參與；66.8%的學(xué)生未參加過(guò)學(xué)校的藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)組織；70.2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的藝術(shù)氛圍不濃厚。但是在調(diào)查問(wèn)卷中我們也了解到，有近75%的民族學(xué)生愿意致力于保護(hù)和繼承發(fā)展本民族的民族藝術(shù)，同時(shí)也大約有65%的學(xué)生認(rèn)為目前在學(xué)校沒(méi)有有效渠道能夠接受到較為專(zhuān)業(yè)的本民族的藝術(shù)教育。

綜上，民族學(xué)生傳承本民族民族藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)需要和目前學(xué)校民族藝術(shù)教育能力缺失之間的矛盾，以及非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生素質(zhì)教育的迫切需求和學(xué)校公共藝術(shù)教育的有效性之間的矛盾，要求民族院校高度重視藝術(shù)教育的育人功能，重視藝術(shù)教育在全面發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)和在民族藝術(shù)傳承發(fā)展中的重要作用，積極推進(jìn)藝術(shù)教育改革。

3 民族院校藝術(shù)教育存在的問(wèn)題和對(duì)策探析

（1）問(wèn)題一：目前民族藝術(shù)教育課程設(shè)置方面存在缺陷。這些缺陷主要包括以下幾方面。一是教學(xué)目的不明確，對(duì)藝術(shù)教育育人功能的重要性認(rèn)識(shí)不夠，藝術(shù)教育在教學(xué)體系中仍處于可有可無(wú)的尷尬地位，學(xué)分偏少。二是課程內(nèi)容和授課方式陳舊。門(mén)類(lèi)大多是音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、舞蹈的通識(shí)性課程，授課方式也基本局限在課堂教學(xué)，以教師講授為主要途徑，講授內(nèi)容大多是藝術(shù)教育的基本術(shù)語(yǔ)，或者是介紹藝術(shù)發(fā)展史的，學(xué)生的參與度不高。三是課程多以欣賞類(lèi)為主，缺乏專(zhuān)業(yè)性技能培養(yǎng)方面的實(shí)踐類(lèi)課程。這主要表現(xiàn)在課程教材基本是藝術(shù)概論或藝術(shù)欣賞性質(zhì)的，學(xué)生只能被動(dòng)的接受一些皮毛的“知識(shí)”。由于缺乏實(shí)踐的鞏固，這些所謂的“知識(shí)”也會(huì)很快被忘卻，無(wú)法融入到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。此外，具有民族地區(qū)鮮明特色的校本教材幾乎沒(méi)有。

對(duì)策：一是重視藝術(shù)教育在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要地位，只有明確教學(xué)目的，才能在教學(xué)中做到全身心、站在學(xué)生成長(zhǎng)成才的角度去進(jìn)行教學(xué)改革，把藝術(shù)教育真正到納入教學(xué)計(jì)劃管理之中，保證藝術(shù)素質(zhì)內(nèi)容、進(jìn)程、質(zhì)量的落實(shí)，保證學(xué)生掌握基礎(chǔ)的藝術(shù)理論知識(shí)，具備一定的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。二是改善和優(yōu)化藝術(shù)教育課程。藝術(shù)課程的設(shè)置是高校藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，要與本校的辦學(xué)方向、專(zhuān)業(yè)設(shè)置和學(xué)生需求相適應(yīng)?！八刭|(zhì)教育不是針對(duì)一個(gè)學(xué)生的全面教育，而是針對(duì)所有學(xué)生的個(gè)別教育”。在確保素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，同時(shí)也要有開(kāi)拓型（介紹最新藝術(shù)流派、藝術(shù)理論觀點(diǎn)、藝術(shù)作家作品等）、綜合實(shí)踐型（指導(dǎo)大學(xué)生戲劇、藝術(shù)展演等綜合性藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)）、興趣娛樂(lè)型等課程的開(kāi)設(shè)，以滿(mǎn)足學(xué)生的不同需要。三是創(chuàng)造條件，開(kāi)設(shè)具有廣西鮮明民族和地域特色的藝術(shù)教育課程。廣西12個(gè)世居民族在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中，各自創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化藝術(shù)，要在高校藝術(shù)教育中設(shè)置專(zhuān)業(yè)化、特色化的藝術(shù)教育課程，加強(qiáng)同民族藝術(shù)氛圍濃厚地區(qū)的全面合作，提高民族藝術(shù)教育教學(xué)水平，滿(mǎn)足各民族學(xué)生學(xué)習(xí)了解本民族特色藝術(shù)的切實(shí)需求。

（2）問(wèn)題二：現(xiàn)行的藝術(shù)教育核心評(píng)價(jià)體系不適應(yīng)藝術(shù)素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)需要?，F(xiàn)在大多數(shù)高校藝術(shù)素質(zhì)課程教學(xué)考試仍以筆試為主，這種考查方式在內(nèi)容和形式上基本上屬于應(yīng)試教育的范疇，無(wú)法讓學(xué)生感受到藝術(shù)真正的魅力，也無(wú)法準(zhǔn)確、客觀的反映出學(xué)生真實(shí)的藝術(shù)能力。

對(duì)策：建立與藝術(shù)教育教學(xué)特征相適應(yīng)的考試、考核體制是教學(xué)實(shí)際的需要。第一，重建藝術(shù)教育評(píng)價(jià)體系，把藝術(shù)教育成效納入到學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系當(dāng)中。藝術(shù)教育應(yīng)納入學(xué)校工作的整體，統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃中，進(jìn)行科學(xué)、合理、有序、有度的管理、完善、調(diào)控和實(shí)施，讓藝術(shù)教育在高等學(xué)校的教育教學(xué)體制中，擁有與其它學(xué)科同等的正規(guī)地位。麻省理工學(xué)院規(guī)定，獲得學(xué)士學(xué)位必須修滿(mǎn)360學(xué)分，而其中的72分必須是藝術(shù)課程。國(guó)內(nèi)的清華大學(xué)、北京大學(xué)等也有類(lèi)似的做法，民族院?？梢越梃b。二是采用社會(huì)實(shí)踐的方式代替筆試考核，過(guò)渡階段可以實(shí)行筆試和實(shí)踐相結(jié)合的考核方式。實(shí)踐的考核方式可以多種多樣，根據(jù)各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的自身特點(diǎn)自行設(shè)計(jì)，如音樂(lè)、舞蹈類(lèi)可以通過(guò)參加校內(nèi)的晚會(huì)、歌唱比賽等形式進(jìn)行，美術(shù)、書(shū)法類(lèi)可以通過(guò)舉辦書(shū)畫(huà)比賽、送春聯(lián)活動(dòng)等形式進(jìn)行，核心是讓學(xué)生在參加藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐中展示自己的藝術(shù)能力。三是把藝術(shù)類(lèi)教師對(duì)藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)組織的指導(dǎo)作為考核教師教學(xué)成果的重要依據(jù)。

（3）問(wèn)題三：民族藝術(shù)師資力量不足，導(dǎo)致無(wú)力進(jìn)行規(guī)模性的民族藝術(shù)研究和教學(xué)。就廣西民族大學(xué)而言，目前藝術(shù)類(lèi)師資主要擔(dān)任的課程是藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課和非藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的公修課教學(xué)任務(wù)。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)有藝術(shù)設(shè)計(jì)（平面廣告和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向）、美術(shù)學(xué)、音樂(lè)表演（聲樂(lè)和器樂(lè)方向）、舞蹈學(xué)、播音與主持藝術(shù)和廣播電視編導(dǎo)，基本沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的民族藝術(shù)課程和師資。非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)類(lèi)通識(shí)通選課近幾年主要開(kāi)設(shè)廣西民歌及東南亞民歌演唱賞析、東南亞舞蹈鑒賞、廣播電視現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、書(shū)法類(lèi)、演講與口才、中國(guó)少數(shù)民族歌曲、樂(lè)曲賞析、現(xiàn)代舞等，包含了一些少數(shù)民族特色的課程，但是比例不高（約占20%），課程內(nèi)容也多是集中在音樂(lè)、美術(shù)和舞蹈類(lèi)，其它形式的民族藝術(shù)涉獵不多。而且通識(shí)通選課往往采取大班教學(xué)，往往一個(gè)班200人以上，不便于開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)的實(shí)際效果大打折扣。

對(duì)策：加強(qiáng)民族院校藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才引進(jìn)和現(xiàn)有師資進(jìn)修。教師是實(shí)施教育的主體，教學(xué)質(zhì)量的高低很大程度上取決于教師的教學(xué)水平和教學(xué)效果。針對(duì)我校藝術(shù)教育目前的這種狀況，應(yīng)采取專(zhuān)業(yè)教師和社會(huì)兼職教師相結(jié)合的方式給予解決。一是擴(kuò)大藝術(shù)教師隊(duì)伍規(guī)模，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。根據(jù)教育部文件精神，各校擔(dān)任公共藝術(shù)教學(xué)的教師人數(shù)，應(yīng)占在校學(xué)生總數(shù)的0.15%～0.2%，以廣西民族大學(xué)19000全日制在校生為例，藝術(shù)教師的人數(shù)應(yīng)在29～38人之間，而實(shí)際參與公共藝術(shù)教學(xué)（限于目前開(kāi)設(shè)課程）的老師有22人，沒(méi)有達(dá)到的規(guī)定比例，需要補(bǔ)充教學(xué)力量。二是要為藝術(shù)教育老師提供成功平臺(tái)，在參加學(xué)術(shù)研討會(huì)、爭(zhēng)取科研課題、安排教育進(jìn)修等方而要給予傾斜，使他們?cè)诟咝Ｖ杏杏梦渲?，做到安心、上心、不斷?chuàng)造佳績(jī)。堅(jiān)持學(xué)校專(zhuān)業(yè)教師與社會(huì)專(zhuān)家與學(xué)者現(xiàn)結(jié)合的師資隊(duì)伍建設(shè)方針，充分發(fā)揮雙方優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，打造一支專(zhuān)業(yè)水平高、科研能力強(qiáng)的藝術(shù)教育師資隊(duì)伍。

（4）問(wèn)題四：校園內(nèi)民族藝術(shù)類(lèi)演出、交流活動(dòng)水平不高，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，濃厚的校園文化藝術(shù)氛圍尚未形成。目前就廣西民族大學(xué)而言，每年開(kāi)展的校園藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)主要有大學(xué)生書(shū)畫(huà)大賽、校園十大歌手大賽、啦啦操比賽、迎新晚會(huì)等幾項(xiàng)活動(dòng)，此外還有基本上每年一次的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，以及不固定的歌星演唱會(huì)、藝術(shù)類(lèi)師生的演唱會(huì)。另外，跟民族藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)還有校運(yùn)會(huì)里面的三人板鞋等部分民族類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)以上這些活動(dòng)輻射面不大，對(duì)于營(yíng)造濃厚的校園文化藝術(shù)氛圍的作用不是很明顯。藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)的活動(dòng)也往往因?yàn)榛顒?dòng)資金、專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)差、無(wú)教師指導(dǎo)等原因開(kāi)展不起來(lái)。

對(duì)策：一是要充分發(fā)揮藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)組織的作用。規(guī)范和完善高校學(xué)生的社團(tuán)組織。要充分發(fā)揮大學(xué)生在藝術(shù)教育過(guò)程中自我教育的積極性，尤其要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織的作用，在專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下建立大學(xué)生民族藝術(shù)團(tuán)等各種藝術(shù)社團(tuán)組織。同時(shí)加大對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生社團(tuán)組織的資金扶持力度，打造民族特色鮮明的藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)品牌，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富、健康有益的民族藝術(shù)校園活動(dòng)，在校園內(nèi)形成濃厚的民族藝術(shù)氛圍。二是要鼓勵(lì)和支持藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)學(xué)校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生、非藝術(shù)類(lèi)民族學(xué)生、藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)組織等進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。把藝術(shù)類(lèi)教師對(duì)大學(xué)生社團(tuán)組織的指導(dǎo)納入到教師考評(píng)體系，充分調(diào)動(dòng)教師參與的積極性。三是加強(qiáng)與我區(qū)民族藝術(shù)氛圍濃厚的地區(qū)聯(lián)系，通過(guò)與當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)主管部門(mén)合作，邀請(qǐng)社會(huì)上民族藝術(shù)研究的專(zhuān)家來(lái)校授課、講座，邀請(qǐng)民族藝術(shù)家來(lái)學(xué)校演出；組織專(zhuān)業(yè)教師和學(xué)生深入民族藝術(shù)保護(hù)和傳承的好地區(qū)，在原生態(tài)的民族藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富課堂教學(xué)等。

高校藝術(shù)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有學(xué)校高度重視藝術(shù)教育的重要育人功能，充分調(diào)動(dòng)各方資源，著力推進(jìn)藝術(shù)課程教學(xué)改革，不斷加強(qiáng)藝術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)和支持各類(lèi)藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)組織的發(fā)展，營(yíng)造濃厚的校園藝術(shù)氛圍，才能夠真正推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的的高素質(zhì)人才。

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作者簡(jiǎn)介：高文濤（1982—），男，山東即墨人，助理研究員，主要研究方向：中國(guó)古代文化史，藝術(shù)理論，藝術(shù)史。

岳宗霞（1981—），河南臺(tái)前人，助理研究員，主要研究方向：民族關(guān)系史，教學(xué)論。