摘 要：近年來，計算機(jī)硬件設(shè)備不斷更新，軟件技術(shù)的可行性與適用范圍日益廣闊，在視覺影像中更是大顯身手。主要體現(xiàn)在實(shí)拍與虛擬的合成，交互手段的應(yīng)用，二維三維的有效結(jié)合，以及在實(shí)驗動畫中的擴(kuò)展應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；視覺影像；應(yīng)用

1 數(shù)字技術(shù)的研究實(shí)質(zhì)和應(yīng)用

數(shù)字技術(shù)是指通過數(shù)字技術(shù)和通信手段，將文字、聲音、圖形、圖像等信息綜合，并使抽象的信息變成可感知、可管理和可交互的一種技術(shù)。以數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相融合而產(chǎn)生的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)，正在世界各地高速成長。數(shù)字技術(shù)融合了數(shù)字信息處理技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、數(shù)字通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等的交叉學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，新的媒體平臺正在不斷地涌現(xiàn)，而數(shù)字技術(shù)與各種傳統(tǒng)媒體相結(jié)合正成為現(xiàn)代傳媒的發(fā)展趨勢。數(shù)字技術(shù)正以排山倒海之勢，改造和影響著各種媒體。這種迅猛發(fā)展的情況得益于計算機(jī)技術(shù)不斷突破的引領(lǐng)和支持。信息化時代中，數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)物幾乎遍布都市的整個視野中。無論是鴻篇巨制的科幻電影或是平凡無奇的電視劇，互聯(lián)網(wǎng)娛樂或是手機(jī)廣告，無一能夠脫離數(shù)字技術(shù)。而依附于數(shù)字技術(shù)而興起的新型媒體更是為數(shù)字技術(shù)提供了更加豐富的展示平臺。

1.1 影視中的數(shù)字技術(shù)

當(dāng)今圖像視頻與圖形處理的融合發(fā)展所形成的、新的影像創(chuàng)作領(lǐng)域，改變了原來人們對影視創(chuàng)作的理解，同時也改變了影視制作的技術(shù)手段。數(shù)字技術(shù)在影視制作中的介入和應(yīng)用從根本上改變了影視作品的質(zhì)量和特性，也使影視制作平臺發(fā)生了巨大的變化，促使影視制作產(chǎn)生了劃時代的變革。無論是在在后期剪輯制作方面還是特效方面，數(shù)字技術(shù)可以節(jié)省大量的時間和能源，它可以使電影制作人員更富有創(chuàng)造力，并且使電影制作工作更加輕松。

1.2 動畫中的數(shù)字技術(shù)

動畫領(lǐng)域中，數(shù)字技術(shù)在廣泛的層面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于傳統(tǒng)動畫的制作。以制作的角度而言：應(yīng)用數(shù)字技術(shù)制作動畫大大簡化了制作流程縮短了制作周期。動畫的制作不再傾向于需要龐大的專業(yè)團(tuán)隊和繁瑣的部門分工，個人或者很小的團(tuán)隊也完全可以制作出完整的作品，既降低了制作者技術(shù)上的門檻，同樣能在“精簡”的制作流程中保持創(chuàng)作者的本身意圖。以成片效果而言：應(yīng)用數(shù)字技術(shù)處理的二維動畫更加精準(zhǔn)，流暢，避免了人工操作的不準(zhǔn)確性。并且可以達(dá)到傳統(tǒng)動畫制作中不可能的達(dá)到的效果。而應(yīng)用三維數(shù)字技術(shù)制作的作品則可以達(dá)到超真實(shí)的效果，這點(diǎn)是傳統(tǒng)動畫所不及的。并且三維技術(shù)強(qiáng)大的模擬仿真性能同樣可以輕易的制作出傳統(tǒng)風(fēng)格（水墨，皮影，黏土，剪紙）動畫。

2 數(shù)字技術(shù)在影視動畫制作中的使用

2.1 實(shí)拍與虛擬的結(jié)合

在影視制作的過程中，影像合成占據(jù)著非常重要的地位，它是將多種原始素材通過特效混合處理的過程。實(shí)拍與虛擬的合成更是近年來熱門的制作手段。

2.1.1 攝影與虛擬的合成

從1988年轟動一時的《泰坦尼克》開始，《金剛》、《駭客帝國》、《魔戒》、《哈利波特》等到2009年震撼全球的《2012》《阿凡達(dá)》。這些備受矚目的大片無一例外的都使用了虛擬的場景或是角色與實(shí)拍進(jìn)行合成的技術(shù)。強(qiáng)大的數(shù)字技術(shù)在電影的劇情占了不可分割的部分，對影片的成功也幾乎起了決定性的作用。如今隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，以及數(shù)字技術(shù)在影視制作過程中的廣泛應(yīng)用，數(shù)字影視合成的手段和方法都得到了很大的擴(kuò)展。它運(yùn)用先進(jìn)的計算機(jī)圖像學(xué)的原理和方法，將多種原始素材通過專門的采集設(shè)備數(shù)字化，并用計算機(jī)將這些數(shù)字化素材合成為最終作品，然后輸出到磁帶或膠片上。其畫面效果遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的光學(xué)合成方式精彩。例如曾轟動一時的影片《泰坦尼克》，就以數(shù)字化的合成技術(shù)實(shí)現(xiàn)了諸多驚人的視覺效果，其中最為經(jīng)典的男主人公教女主人公在甲板上飛翔的鏡頭觀眾仍然記憶猶新。它就是通過在綠色背景下運(yùn)用運(yùn)動控制捕捉技術(shù)進(jìn)行原始素材的拍攝，然后用三維軟件制作“泰坦尼克”號，通過虛擬攝像機(jī)拍攝一段輪船以及海水運(yùn)動的畫面，最后在合成軟件中進(jìn)行最終的效果合成。這些數(shù)字化的制作和合成手段及方式，都為影視作品的制作提供了新的思路，同時影視工作者在使用計算機(jī)進(jìn)行數(shù)字合成的過程中，強(qiáng)烈地感受到數(shù)字合成技術(shù)的便利性和手段的多樣性；合成的作品比傳統(tǒng)的合成效果更加精美，更加不可思議。這成為了推動數(shù)字合成技術(shù)發(fā)展的巨大動力。

2.1.2 合成的手段與方式

影視后期主要包括三維場景或角色的制作，摳像，跟蹤，合成幾大部分。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用主要針對于影視后期的制作，三維部分在合成中占非常大的比例。動畫影視制作中主流的三維制作軟件有3dsMAX、MAYA、Softimage等等。相對于早期DOS下運(yùn)行的三維軟件來說，如今軟件技術(shù)更新的智能程度大大提高，對于從業(yè)人員得要求也相對降低，在制作的過程中減少了對技術(shù)的限制，使創(chuàng)作者更容易表達(dá)其創(chuàng)作的本意?！皳赶窦夹g(shù)”與三維技術(shù)的思路則有本質(zhì)上的差別?！皳赶窦夹g(shù)”主要是在軟件中利用色度的區(qū)別，把單色背景去掉，以達(dá)到獲取獨(dú)立的素材的目的。“跟蹤技術(shù)”主要是指利用“求點(diǎn)跟蹤技術(shù)”在動態(tài)視頻文件中獲取攝影機(jī)運(yùn)動路徑，并將三維物體以所得攝影機(jī)路徑為參照合成至原視頻文件中的技術(shù)。而“合成”則是將所有素材文件，包括實(shí)拍素材，三維素材，音效素材等等整合為一個整體，并進(jìn)行后期處理的過程。

2.2 二維三維的有效結(jié)合

2.2.1 二維、三維結(jié)合的作品分析

二三維結(jié)合的手法多用于動畫的制作中。日本動畫一直以高產(chǎn)著稱，其工作流程可謂機(jī)械化流程。近年來，日本動畫中的三維元素在逐漸出現(xiàn)并豐富。其三維技術(shù)多應(yīng)用于場景的部分，尤其是近景的動態(tài)鏡頭中。在影院版的《惡童》中，其場景制作中的三維技術(shù)的應(yīng)用尤佳。高動態(tài)的運(yùn)動鏡頭的場景完全以三維簡模結(jié)構(gòu)進(jìn)行搭建，其模型的表面賦以二維貼圖。使鏡頭中的運(yùn)動感于景深感真實(shí)的呈現(xiàn)在熒幕上，并且保留了二維動畫的質(zhì)感與風(fēng)格。而在影視場景中則恰恰相反，以《魔戒》系列的史詩類影片為例，此類影片特點(diǎn)在于場景宏大、角色眾多、氣氛感強(qiáng)的特點(diǎn)。而夸張的場景與眾多的虛擬角色必須又三維技術(shù)進(jìn)行制作，從而能夠達(dá)到逼真的效果。而二維技術(shù)則多用于極遠(yuǎn)處景物的繪制，利用二維繪制技術(shù)對硬件性能要求低，出效果快等優(yōu)勢既省去了遠(yuǎn)景對象在三維軟件中制作的時間又能達(dá)到較好的效果。

2.2.2 多種手段結(jié)合的優(yōu)勢

從近年來面世作品中不難發(fā)現(xiàn)，新興數(shù)字技術(shù)不斷的出現(xiàn)為影視動畫的制作提供了諸多的便利，同樣也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的可能性。技術(shù)從來都是服務(wù)于創(chuàng)作的，而創(chuàng)作卻經(jīng)常會被技術(shù)所限制。實(shí)拍技術(shù)、三維技術(shù)、二維技術(shù)、合成技術(shù)等技術(shù)的結(jié)合使用勢必會減少制作上的難度，縮短制作周期，節(jié)省制作成本，從而更好的服務(wù)于作品的創(chuàng)作。

3 數(shù)字技術(shù)在新媒體中的擴(kuò)展應(yīng)用

相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，消費(fèi)者的媒體需求和媒體的傳播特性都發(fā)生了質(zhì)變。數(shù)字化的革命讓媒體的消費(fèi)者有更多的選擇權(quán)，這個選擇權(quán)利已經(jīng)從媒體的手中轉(zhuǎn)到新一代具有選擇性的年輕消費(fèi)者手中。這樣的轉(zhuǎn)變對于傳統(tǒng)媒體無疑會造成巨大的沖擊。

網(wǎng)絡(luò)時代的今天新媒體近乎于零費(fèi)用的信息發(fā)布平臺，對受眾群多為免費(fèi)，這對傳統(tǒng)媒體的新聞產(chǎn)品制作成本造成了巨大的挑戰(zhàn)。其次，新鮮的信息刺激對于即將成為主流受眾群的新一點(diǎn)年輕人對于更具有誘惑力。所以新媒體與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合則是必然趨勢。而依附于數(shù)字技術(shù)的影視動畫等娛樂設(shè)施則既能夠依托于新媒體這個平臺又能夠服務(wù)于新型媒體，從而形成互相促進(jìn)，共同成長的趨勢。

作者簡介：瞿穎?。?988—），女，吉林長春人，研究生，主要研究方向：視覺傳達(dá)。關(guān)于決定性瞬間的瞬間性傳達(dá)研究

李 科

（長江大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 荊州 434023）

摘 要：攝影的瞬間，往往只在幾百至幾十分之一秒之間，在這么短的時間里，必須將事物的形式和內(nèi)容完整體現(xiàn)，它是生活本質(zhì)和事物發(fā)展完美結(jié)合的瞬間，攝影師的任務(wù)就是不帶任何修飾的抓住這重要性的瞬間。攝影師睜開眼睛觀察，閉上眼睛思考，眼睛和心靈之間構(gòu)成密切的聯(lián)系，是決定性的關(guān)鍵抉擇因素。從某種意義上來看，這就是決定性瞬間的瞬間性內(nèi)涵體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：布列松；決定性瞬間；瞬間性；攝影

攝影自誕生之日起，大多是作為一門技術(shù)而存在和發(fā)展的，布列松使攝影成為了具有自覺性的藝術(shù)形式。他提出了攝影史上具有劃時代意義的“決定性瞬間”的概念，這個概念是指事物在時間的發(fā)展中都有其自己的決定性瞬間。布列松一生以決定性瞬間的攝影理念捕捉世間萬物，用決定性的快門抓住事物的表象和內(nèi)涵，記錄他們成為永恒。

1 布列松決定性瞬間的產(chǎn)生

決定性瞬間理論的名稱來源于1952年出版的布列松攝影作品集《決定性瞬間》。這本作品集也樹立了布列松攝影藝術(shù)一代大師的地位，成為了攝影史上的經(jīng)典之作。

1957年布列松接受《華盛頓郵報》采訪時，他說：“攝影與繪畫是不同的，拍攝的那一秒鐘是充滿創(chuàng)造力的瞬間，你所構(gòu)建和表達(dá)的是生活本身所提供給你的，而且你必須憑直覺判斷什么時候按下快門。按下快門的那一瞬間，就是那一瞬間，一旦你錯過，它將不復(fù)存在永不再來。”布列松認(rèn)為抓住決定性瞬間是攝影的關(guān)鍵所在，他總是能在最佳時間抓住最完美的一瞬間。布列松認(rèn)為事物的發(fā)生過程都是生命的體現(xiàn)。對于布列松來說，攝影是一種認(rèn)識的發(fā)生過程，在一個時間的瞬間里，事物的形式和內(nèi)容之間發(fā)生理想的組合，以此作出完美的構(gòu)圖表現(xiàn)，他們是完整的生命體，是不能分割開來的。攝影者的思維和觀察同時在其中得到體現(xiàn)，攝影是兩者之間反復(fù)認(rèn)知的過程，是思維和觀察的完美結(jié)合。攝影中的思維和觀察通過視覺表現(xiàn)，攝影是一種視覺化的直覺。布列松協(xié)調(diào)整個時間的運(yùn)動過程，這種協(xié)調(diào)是事物生命體發(fā)展的過程預(yù)知。在這種運(yùn)動的過程中，存在一個事物元素均衡的瞬間。攝影師如果能抓住這個瞬間，就抓住了時間和事物的完美結(jié)合，這是對《決定性瞬間》一書的完美瞬間的最佳詮釋。布列松在拍攝中，盡可能的接近被拍攝人群，拉近和他們的距離，但從來不去干涉和影響他們，所以他將自己和相機(jī)進(jìn)行無形的隱藏，拍攝中常常用黑色膠帶對相機(jī)進(jìn)行包裹。他的拍攝以決定性瞬間為理論基礎(chǔ)，用鏡頭化的視覺語言，創(chuàng)造性的截取生活中的時間畫面。布列松在生活中隨時準(zhǔn)備好相機(jī)記錄時間和生活的碎片，記錄下富有美學(xué)理念的時間生命體。布列松堅持使用自然光線進(jìn)行攝影，不使用閃光燈，不使用暗房里的各種特技。作品現(xiàn)場構(gòu)圖，后期構(gòu)圖不剪裁，最大程度的還原現(xiàn)場性，把事物在時間里的關(guān)鍵瞬間完整的展現(xiàn)給觀眾。布列松所攝取的決定性瞬間，不僅是正在發(fā)生的關(guān)鍵瞬間，更是事物在整個時間過程中的一個視覺化高峰。

2 決定性瞬間的瞬間性解析

布列松的決定性瞬間理論認(rèn)為生活中的每一個事物，都有其自己的決定性瞬間，當(dāng)這個瞬間到來的時候，事物的各種因素正好組合成完美的構(gòu)圖狀態(tài)，記錄這個構(gòu)圖狀態(tài)能夠完整的還原事物的本來面目。這種決定性的時間狀態(tài)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，攝影師必須捕捉到這個決定性的時刻，完美的記錄事物發(fā)展中的這個完美狀態(tài)。攝影的瞬間，往往只在幾百至幾十分之一秒之間，在這么短的時間里，必須將事物的形式和內(nèi)容完整體現(xiàn)，它是生活本質(zhì)和事物發(fā)展完美結(jié)合的瞬間，攝影師的任務(wù)就是不帶任何修飾的抓住這重要性的瞬間。攝影師睜開眼睛觀察，閉上眼睛思考，眼睛和心靈之間構(gòu)成密切的聯(lián)系，是決定性的關(guān)鍵抉擇因素。從某種意義上來看，這就是決定性瞬間的瞬間性內(nèi)涵體現(xiàn)。從中我們可以看到，決定性瞬間是客觀與主觀相結(jié)合的理想結(jié)果，客觀在于觀察，主觀在于思考，觀察與思考是決定性瞬間的關(guān)鍵結(jié)合點(diǎn)。同時觀察和思考是洞悉事物本質(zhì)規(guī)律的必經(jīng)途徑，這種看和想其實(shí)就是攝影師形象思維和邏輯思維，通過其激發(fā)攝影的創(chuàng)作直覺。決定性瞬間中除了觀察和思考之外，捕捉也是非常重要的，瞬間是短暫的，事物的形式和內(nèi)容是不斷變化的，如何將事物發(fā)展的理想狀態(tài)定格到畫面上，這需要攝影師有敏銳的直覺和又快又準(zhǔn)的熟練攝影技術(shù)。布列松認(rèn)為在拍攝中，攝影者的理性思考、敏銳觀察、內(nèi)心表現(xiàn)都是重要因素。拍攝事物的形式和內(nèi)容都必須在最佳狀態(tài)，并且攝影者和事物也處于最理想組合的一瞬間記錄下來，這最能反映事物的真實(shí)情況和攝影者的內(nèi)心情感，也最能夠揭示事物的本質(zhì)，這就是決定性瞬間。決定性瞬間是布列松攝影的靈魂所在，他認(rèn)為在決定性瞬間按下相機(jī)快門，畫面就會本能的具有鮮活的生命力。決定性瞬間的選擇決定了攝影的本質(zhì)，決定了攝影的靈魂，也決定了攝影的瞬間性美學(xué)理念。

3 決定性瞬間的瞬間性與攝影傳達(dá)

決定性瞬間的瞬間性是攝影基本特征的表達(dá)，也是攝影基本規(guī)律的體現(xiàn)。瞬間性的本質(zhì)來自攝影藝術(shù)獨(dú)特的記錄方式，相機(jī)通過取景器捕捉畫面，通過快門留住瞬間，通過膠片記錄影像。一張照片的快門往往只在幾百到幾十分之一秒，他不能反映事物發(fā)展的連續(xù)性時間過程，攝影的瞬間性只在記錄某個關(guān)鍵性的時間畫面，這是攝影的本質(zhì)，也是的藝術(shù)魅力之所在。我們以此規(guī)律去探索攝影表現(xiàn)的基本規(guī)律，使瞬間性的特點(diǎn)更好的發(fā)揮表達(dá)，形成獨(dú)特的決定性瞬間攝影作品。在現(xiàn)代傳播媒介中，瞬間性的優(yōu)勢也是其他媒介所不具備的，攝影將生活壓縮在平面的照片上，瞬間性將時間進(jìn)行截取。攝影的瞬間性和視頻媒介的流動性相對應(yīng)比較，具有更好的傳播、選擇以及藝術(shù)表現(xiàn)的諸多優(yōu)勢。攝影的決定性瞬間必須把握時間的流動性、環(huán)境的空間性、事物的瞬間性、表現(xiàn)的藝術(shù)性這幾個方面的特點(diǎn)。攝影作品都是攝影師形象和邏輯思維的集中表現(xiàn)，是對客觀事物主觀選擇的結(jié)果，他融合著攝影師對攝影對生活和藝術(shù)的思考和理解。布列松在決定性瞬間作品中充滿了人文主義的攝影表達(dá)，充滿了對人類關(guān)懷的情緒。他不屑于經(jīng)過精心安排的攝影，認(rèn)為真實(shí)是攝影應(yīng)該必備的因素。他只用萊卡135相機(jī)、標(biāo)準(zhǔn)鏡頭和黑白照片拍攝，很精確的還原生活的狀態(tài)。他只使用現(xiàn)場自然光線，不破壞現(xiàn)實(shí)環(huán)境里的環(huán)境和氣氛。他反對后期對照片的剪切，剪切必定破壞現(xiàn)場構(gòu)圖傳遞的完整意義。決定性瞬間是一種現(xiàn)實(shí)主義的攝影創(chuàng)作理論，他尊重生活、力求現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)情感、把握現(xiàn)在，使得攝影真實(shí)、偶發(fā)、即興，經(jīng)過時間的積淀，更具藝術(shù)魅力，對世界現(xiàn)代攝影的發(fā)展產(chǎn)生了翻天覆地的影響。

4 結(jié)語

綜上所述，攝影師在拍攝中必須要綜合各種因素，觀察和思考事物的發(fā)展過程，體會事物不同瞬間的不同內(nèi)涵，過濾事物發(fā)展過程中不太重要的過渡性瞬間，捕捉事物發(fā)展過程中最關(guān)鍵性的決定性瞬間。記錄下這個瞬間，準(zhǔn)確、完整、真實(shí)的反映事物發(fā)展的本質(zhì)和中心，同時也表達(dá)出攝影師的主觀性理念和攝影的藝術(shù)性魅力。布列松是攝影藝術(shù)的偉大創(chuàng)造者和見證者，隨著時間的發(fā)展，布列松的決定性瞬間理論已經(jīng)在攝影的發(fā)展過程中建立的里程碑式的結(jié)構(gòu)體系，攝影的瞬間性成為攝影藝術(shù)的永恒魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盛希貴.新聞攝影教材[M].中國人民大學(xué)出版社，2009.

[2] 劉莉.珍藏布列松[M].中國攝影出版社，2010.

[3] 顧錚.世界攝影史[M].浙江攝影出版社，2006.

[4] 孫京濤.時代的眼睛[M].工人出版社，2008.

[5] 布列松（法）.電影書寫札記[M].南京大學(xué)出版社，2012.

[6] 孫京濤.紀(jì)實(shí)攝影——風(fēng)格與探索[M].山東畫報出版社，2004.

[7] 林路.大師的紀(jì)實(shí)攝影[M].福建科技出版社，2010.

[8] 蘇珊·桑塔格（法）.論攝影[M].上海譯文出版社，2010.

作者簡介：李科（1979—），男，湖北荊州人，碩士，長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要研究視覺傳達(dá)與攝影藝術(shù)。