摘 要：該論文介紹了傳統(tǒng)窗元素在現(xiàn)代住宅空間設(shè)計中運(yùn)用的層次、范圍和手段，并列舉了傳統(tǒng)民居中窗元素運(yùn)用于現(xiàn)代住宅空間設(shè)計的多種創(chuàng)新手法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)窗；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；創(chuàng)新

1 傳統(tǒng)窗元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用層次

傳統(tǒng)的經(jīng)典需要借助時尚審美的力量來發(fā)現(xiàn)和挖掘其價值，因為古典的厚重和時尚的靈動正好相得益彰——既不會因為古典缺少靈動也不會因為時尚缺少厚重。在現(xiàn)代住宅空間因其結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生了變化，完全的古色古香、雕梁畫棟已顯得格格不入。應(yīng)根據(jù)于現(xiàn)代人的審美需求，立足住宅空間結(jié)構(gòu)的變化，把傳統(tǒng)窗元素加以簡化、變形、重組，設(shè)計出既有民族傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的裝飾元素，應(yīng)用到現(xiàn)代住宅空間中。

1.1 對形的創(chuàng)造 （形的簡化、重構(gòu)變形）

傳統(tǒng)窗式式樣繁多，有的簡潔有的復(fù)雜，裝飾的內(nèi)容也不相同。運(yùn)用到現(xiàn)代住宅設(shè)計中時，要考慮怎樣才能與現(xiàn)代住宅空間相融合，其中簡化重構(gòu)是一種很好的方式。

的創(chuàng)新應(yīng)用窗元素簡化就是把傳統(tǒng)民居中的窗用分解、提煉和概括的方法創(chuàng)造出新造型，為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計所用。傳統(tǒng)民居中的窗元素裝飾形式多樣，窗欞格圖案內(nèi)容豐富，制作工藝精良，具有很高的藝術(shù)審美價值，但應(yīng)用到現(xiàn)代住宅空間就顯得繁瑣，不符合現(xiàn)代人的審美要求。應(yīng)提煉和概括傳統(tǒng)民居中窗形式的本質(zhì)特征，將窗元素中非本質(zhì)的東西刪減，以突出形象特征的鮮明性、典型性。圖1設(shè)計師提取傳統(tǒng)窗欞格中的冰裂紋元素，利用現(xiàn)代的裝飾手法，把傳統(tǒng)窗格花紋的形式保留了下來，抓住窗格花紋的基本結(jié)構(gòu)骨架，融入了現(xiàn)代的色彩，追求簡潔與現(xiàn)代感。窗重構(gòu)變形是對傳統(tǒng)民居中的窗分解打散、移動位置或?qū)⒋暗脑畏指?，選出最具有典型性、代表性的造型元素再重新構(gòu)成，用現(xiàn)代人的審美眼光對窗的形式、位置重新塑造的過程。

1.2 對神的傳承 （對神的提?。?/p>

住宅空間設(shè)計中對傳統(tǒng)窗元素的神的提取可以歸納為兩種：第一種，隔而不斷。在古人看來任何事物或現(xiàn)象都是虛實并存，虛實互變的。老子曾說“鑿戶墉以為室，當(dāng)其無，有室之用”。這句話很大程度上反映出古人在中國傳統(tǒng)建筑方面對空間的虛實有無的辯證的理解。人們在室內(nèi)，欣賞到光線透過各式各樣造型的窗欞格投下在地面美麗的光影，而在室外觀賞時，往往被窗欞格精美的外部造型所吸引，外看美觀，內(nèi)看光影班駁，內(nèi)外兼具美感。這種營造空間的手法可以借用于現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計中。用這樣的手法來銜接兩個空間，并通過不同空間尺度的大小來制造不同的空間感覺。現(xiàn)代住宅空間中的隔斷設(shè)計，既要有空間的私密性，又不能讓人產(chǎn)生閉塞壓抑感，所以常采用半隔斷。傳統(tǒng)的窗本身也是虛實相映的存在，當(dāng)住宅空間內(nèi)部通過一個個傳統(tǒng)的窗元素連接起來時，一種既能創(chuàng)造變化豐富、隔而不斷，又能充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化意境的室內(nèi)空間油然而生。 第二種借景當(dāng)窗.李漁在《閑情偶記》中指出：“同一物也，同一事也，此窗未設(shè)之前，僅作事物觀，一有此窗，則不煩指點，人人俱作畫圖觀矣?！薄伴_窗莫妙于借景，借景之法乃四面皆實，獨虛其中而為便面之形”上述描寫，不僅表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)建筑中窗表現(xiàn)出的意境之美，更是對中國傳統(tǒng)窗文化的精確表達(dá)。對景、借景、框景等內(nèi)外的景物相互借鑒，增強(qiáng)空間的層次或縱深感，視覺和心理上擴(kuò)大了空間。這點對于現(xiàn)代住宅空間設(shè)計也很實用，很多小空間可以用借景的方式從視覺和心理上擴(kuò)大空間的范圍。

1.3 形神并舉（直接引用）

在住宅空間設(shè)計中對傳統(tǒng)窗元素的直接引用，可以歸納為兩種情況：第一種，直接按照傳統(tǒng)民居中窗元素的形態(tài)、結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿制，應(yīng)用于住宅空間的某個合適的位置，充當(dāng)裝飾品以烘托氣氛，或者是整個住宅空間都按照傳統(tǒng)布局和構(gòu)造方式進(jìn)行營造設(shè)計。第二種，直接應(yīng)用傳統(tǒng)民居建筑中遺留下來的窗元素，把它當(dāng)作陳設(shè)藝術(shù)品或裝飾品。傳統(tǒng)民居中的窗經(jīng)過千年的歷練演變，作為陳設(shè)藝術(shù)品可以增加住宅空間的文化氛圍，也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑煲苑袭?dāng)今現(xiàn)代認(rèn)得審美要求和新的使用功能的需要。傳統(tǒng)窗元素除本身所具有的美感外，它所承載的材質(zhì)、造型、色彩、肌理、比例、尺度等，都會影響住宅空間的意境。有時一扇傳統(tǒng)的窗的在空間中的設(shè)置也能成為體現(xiàn)主人文化品位的重要手段。兩種方式直接把傳統(tǒng)窗元素引入到住宅空間中，要注意一些手法，如要注重在色調(diào)上或是形式上的協(xié)調(diào)，重視局部設(shè)計上的呼應(yīng)、和諧。如果毫無張法地運(yùn)用傳統(tǒng)窗元素，就成了符號和手法的堆砌，是對傳統(tǒng)文化的曲解。

2 傳統(tǒng)民居中窗元素在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用范圍

勒·柯布西耶（Le Corbusier）說：“建筑藝術(shù)的要素是墻和空間，光和影”。這里的墻和空間就是界面的顯現(xiàn)之處。室內(nèi)界面主要是指天花、墻面、地面和各種隔斷。

2.1 天花界面

天花是住宅空間的上界面，是住宅空間中比較重要的界面。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，人們崇尚簡約風(fēng)格。天花設(shè)計上大面積采用傳統(tǒng)窗元素的較少，如果頂棚上大面積采用窗元素裝飾往往會給人產(chǎn)生一種頭重腳輕的感覺，所以一般會對天花的局部進(jìn)行裝飾。一般把傳統(tǒng)的窗元素的形式加以簡化、重構(gòu)、變形、歸納然后作為傳統(tǒng)的裝飾的元素運(yùn)用在天花上，并且天花的窗欞樣式隨室內(nèi)空間類型的不同及室內(nèi)整體裝飾風(fēng)格的需要或簡或繁，形式多樣。這樣設(shè)計的天花界面既有傳統(tǒng)民族韻味又會增加幾分新意。但有時在特殊的功能環(huán)境中，如要表達(dá)一種特殊意境或風(fēng)格，可以大面積采用窗元素。圖2傳統(tǒng)直欞窗元素經(jīng)過新材料新工藝的制作手法應(yīng)用于現(xiàn)實住宅空間中的餐廳頂棚，并與餐廳的吊燈、梅花等相互映襯，有層次、有變化，虛實相生，曲折含蓄，在有限的環(huán)境中創(chuàng)造出了無限的意境。以“意境”代替“逼真”，以“神似”代替“形似”，這正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)最本質(zhì)的特征。

室內(nèi)地面，給室內(nèi)空間形式提供了有形的支撐和視覺上的基面，同時承載了人們在建筑中的活動。地面的設(shè)計不需要傳統(tǒng)窗欞圖案的過多裝飾，只有特殊環(huán)境中，才會簡單的使用一點。其特點是對傳統(tǒng)窗元素進(jìn)行簡化、重構(gòu)等抽象處理，并充分發(fā)揮新工藝、新材料的作用如圖3。

2.3 墻面界面

墻面是室內(nèi)空間設(shè)計的重要部位，對控制空間秩序，創(chuàng)造空間形象具有十分重要的作用。室內(nèi)空間的裝飾風(fēng)格，主要由墻面的裝飾表現(xiàn)出來。墻面上的窗欞樣式隨室內(nèi)空間類型的不同及室內(nèi)整體裝飾效果的需要或繁或簡，形式較為多樣。如圖4此空間大面積的采用傳統(tǒng)窗欞格中的網(wǎng)文，兼頂棚、隔斷、裝飾矮柜于一身，這種設(shè)計模糊了空間界面，功能結(jié)合藝術(shù)，給人很強(qiáng)的視覺沖擊力和新奇的感受，運(yùn)用現(xiàn)代材料、形式、色彩對傳統(tǒng)設(shè)計的創(chuàng)新是現(xiàn)代設(shè)計的一種新趨勢。

隔斷主要起遮擋作用，形式多樣有隔墻、隔斷、屏風(fēng)、帷慢等。住宅空間采用傳統(tǒng)窗元素來作分隔，因窗欞格既透氣又有裝飾效果，具有隔而不斷之功效。這類隔斷由于采用了傳統(tǒng)窗元素，在滿足了分隔室內(nèi)空間的功能需要的同時，還能具有裝飾美化功能，增添室內(nèi)空間的文化性藝術(shù)氛圍。如用冰裂紋、萬子紋、橫豎格紋、十字紋、雷龍紋等構(gòu)成“動與靜”的節(jié)奏對比，同時喚起人們潛意識中對傳統(tǒng)風(fēng)格的記憶，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的對話，這是傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代住宅空間相融合的基礎(chǔ)。

3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的傳民居中窗元素運(yùn)用的手段

3.1 新材料新技術(shù)的運(yùn)用

傳統(tǒng)民居中的窗一般采用木結(jié)構(gòu)來表達(dá)其造型和寓意。而當(dāng)今隨著科技的進(jìn)步和新材料的不斷涌現(xiàn)，人們必然會采用新的裝飾材料來代替原有的木材，用不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和肌理，用不同的技術(shù)手法表現(xiàn)不同的情感傾向，這就要求傳統(tǒng)窗元素必須與現(xiàn)代的新材料、新工藝、新技術(shù)等完美結(jié)合。不同的材料呈現(xiàn)出不同的質(zhì)地紋理，給人們帶來豐富多彩的視覺感受，將新材料納入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，使其與傳統(tǒng)裝飾元素完美結(jié)合，可以達(dá)到很好的裝飾效果。還可以采用有色玻璃、鑄鐵、復(fù)合板材等通過新技術(shù)新工藝加工出需要的傳統(tǒng)窗欞樣式，再應(yīng)用于住宅空間中，既提高了生產(chǎn)效率、降低了成本也不失現(xiàn)代風(fēng)格的因素，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意境。圖5這里窗欞格圖案——花草以剪紙的形式呈現(xiàn)出來，變換了材料，并利用新的工藝進(jìn)行表現(xiàn)，即表達(dá)了傳統(tǒng)文化的意境，又融入現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境，起到了很好的裝飾效果。

3.2 色彩的靈活應(yīng)用

中國古代歷史一直把“禮制”作為治國安家的指導(dǎo)思想。中國自古被稱為禮儀之邦。建筑是以物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)兩方面的特征服務(wù)于社會的。在以禮制制度為核心思想的封建社會，建筑窗的形態(tài)特征、色彩特征也有著等級的區(qū)別。民居中的窗子也不例外。民居中窗的顏色非常單一，一般都是古樸穩(wěn)重的原木色。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的用色豐富、自由，沒有等級限制，運(yùn)用起來更加隨意。根據(jù)空間功能性質(zhì)及設(shè)計風(fēng)格的需要，可以賦予傳統(tǒng)窗元素不同的色彩表情。不少現(xiàn)代住宅空間設(shè)計中把傳統(tǒng)的窗元素被設(shè)計成白色，藍(lán)色、紅色等，表現(xiàn)出了一定的現(xiàn)代感，創(chuàng)造除了極具個性的和諧的室內(nèi)環(huán)境。

總之中國傳統(tǒng)窗格元素，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計汲取傳統(tǒng)文化精髓提供了良好的素材，具有較高的歷史、文化和藝術(shù)借鑒價值。把代表中國傳統(tǒng)文化的窗元素結(jié)合現(xiàn)代的材料及制作工藝，轉(zhuǎn)換成某種設(shè)計符號并融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中。在追求設(shè)計個性化特色的今天，傳統(tǒng)窗元素的創(chuàng)新運(yùn)用必將會對傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，產(chǎn)生愈來愈積極的作用。

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