摘 要：緊隨時代的步伐，衛(wèi)浴產(chǎn)品的種類和概念不斷變化，本文談到了中外洗浴文化的發(fā)展歷程，并對現(xiàn)代衛(wèi)浴產(chǎn)品的設(shè)計發(fā)展作出了前瞻與展望。

關(guān)鍵詞：衛(wèi)浴產(chǎn)品；產(chǎn)品設(shè)計；洗浴文化

衛(wèi)浴產(chǎn)品是日常生活必不可少的物質(zhì)器具，反映了不同時代人類的生活和生產(chǎn)力水平，衛(wèi)浴產(chǎn)品的發(fā)展與人類文明的進步和生活方式有著密切聯(lián)系。在崇尚健康生活方式的今天，家居衛(wèi)浴空間設(shè)計品質(zhì)提升，衛(wèi)浴產(chǎn)品逐漸成為現(xiàn)代生活中的健康時尚代表，吸引著人們關(guān)注的目光。

1 洗浴文化的發(fā)展歷史

洗浴是人類的一種文化現(xiàn)象，洗浴的歷史透現(xiàn)出“社會文明發(fā)展”，洗浴文化是人類文化史的組成部分[1]。衛(wèi)浴產(chǎn)品發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有很多種類，并繁衍出許多延伸產(chǎn)品。它伴隨著人類發(fā)展的歷史，一直與時俱進。

1.1 我國洗浴文化發(fā)展歷史

洗浴是人類日常生活的生理需求，透過洗浴我們可以看到文化和文明的變遷。原始社會人們依山伴水過著漁獵生活。當時人們每到炎熱的夏天，處于生存的本能，跳入清涼的河流中，達到給身體降溫的目的。隨著社會文明的發(fā)展，人們逐漸養(yǎng)成了洗浴的生活習(xí)慣?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)：殷商時期就有了全套涮洗用具。當時人們已經(jīng)有洗足、洗澡等行為。商周時期的甲骨文和金文中都有“沐”與“浴”的記載。當時用來洗浴的器皿有青銅器?，F(xiàn)存最早的古代洗澡盆是戰(zhàn)國雙龍蟠變紋鑒。中國古人把洗澡作為一種至美的人生境界。“儒有澡身而浴德”的意思不單是身體的洗浴，更重要的是靈魂的洗禮，潔身自好，以德自勵?！墩撜Z·憲問》中“孔子沐浴而朝?！碑敃r人們把沐浴作為一種禮儀，一種社會公德。到了西周時期，沐浴禮儀逐漸形成定制。沐浴成為凈身而潔心的行為。古人在祭神之前都要沐浴凈身，以表示內(nèi)心純凈。直到今天，新生嬰兒出生后，第一件事就是要沐浴，希望通過沐浴把水的生長力量傳到新生嬰兒身上，使新生嬰兒健康成長。近代大批“舶來品”的引入，使得人們衛(wèi)浴習(xí)慣更加衛(wèi)生和健康。現(xiàn)代衛(wèi)浴產(chǎn)品更是發(fā)展成為一種產(chǎn)業(yè)并不斷壯大。縱觀我國的洗浴文化發(fā)展，不難看出我國有著悠久的衛(wèi)生傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，洗浴不僅是私人的事，“沐浴涉及了人與人的關(guān)系，甚至人與神的關(guān)系?！毕丛∫采仙轿幕瘜用?。

1.2 國外洗浴文化發(fā)展歷史

在西方，“沐浴，是以大海、河海、泉水為墨書寫的一部歷史”。早在公元前六世紀，希臘就出現(xiàn)了公共浴室。隨后，在公共浴室里設(shè)有露天游泳池、運動場、花園、酒吧、餐廳、圖書館和劇院等一應(yīng)俱全。奢華的室內(nèi)裝飾也加入到公共浴室里。公共浴室成為人們娛樂和社交的重要場所，滿足人們清潔和娛樂的需要。直到十八世紀起，人們在“現(xiàn)代”意義浴缸中洗澡，浴缸用金屬材料制作。到了二十世紀現(xiàn)代衛(wèi)浴產(chǎn)品逐漸發(fā)展，洗浴設(shè)備不斷更新發(fā)展，特別是浴缸，盆浴已經(jīng)不僅僅是衛(wèi)生清潔的功能，而是被賦予了熱愛生活的意義。隨著洗浴的普及，洗浴各種基本設(shè)備也產(chǎn)生了，特別是浴缸的成系列生產(chǎn)了。各種不同材質(zhì)的浴缸出現(xiàn)。智能化的各類洗浴設(shè)施走進家庭生活。邁入二十一世紀，大量合成材料的使用，豐富多彩的沐浴設(shè)備運應(yīng)而生，浴缸的款式不斷推陳出新，也更舒適便利。融入科技的全自動的設(shè)計，讓人們享受洗浴真正的快樂。

2 現(xiàn)代衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢

任何一種產(chǎn)品都不能脫離時代，它是在一定的環(huán)境氛圍中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是歷史發(fā)展和社會進步的必然結(jié)果?？v觀衛(wèi)浴產(chǎn)品的發(fā)展歷史，與人類文明有著密切的聯(lián)系，并隨著人類工業(yè)化發(fā)展而發(fā)生變化，現(xiàn)代衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計的未來發(fā)展前景同樣是與人類社會的發(fā)展相一致，因此，在當代所處的社會大環(huán)境下，不得不關(guān)注當代社會的需求、科技發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

2.1 社會需求

設(shè)計的目的是為了滿足最廣大的社會需求。社會需求決定了要設(shè)計和生產(chǎn)什么產(chǎn)品。人是社會的主體，社會需求也就是人的需求，人的需求不斷在變化，隨著社會條件、消費習(xí)慣、生活方式和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況而轉(zhuǎn)變。衛(wèi)浴產(chǎn)品逐漸滲透于人們生活并伴隨著社會的進步不斷發(fā)展，人們對其要求也越來越高，不在只是停留在對該產(chǎn)品基本功能的需求上，而上升到對多元化生活質(zhì)量的追求。正因為廣大人們的需求，才推動了工業(yè)的進一步發(fā)展。當今中國人受國外生活方式的影響，對衛(wèi)浴產(chǎn)品的要求越來越高， 這都給衛(wèi)浴產(chǎn)品領(lǐng)域帶來了巨大的商機，而滿足最廣大的社會需求是社會賦予設(shè)計師的職責(zé)。衛(wèi)浴產(chǎn)品的發(fā)展必將隨著人們需求的變化而不斷向前發(fā)展和逐步完善。

2.2 科技發(fā)展

現(xiàn)在已經(jīng)邁入二十一世紀，沒有什么是不可以想象的，正如一句廣告語：一切皆有可能。產(chǎn)品設(shè)計依賴于技術(shù)的實現(xiàn)，沒有技術(shù)的支持，沒有先進的材料以及相應(yīng)的加工工藝就不可能有優(yōu)秀的產(chǎn)品。正是有了技術(shù)的支持，才使我們以前想都不敢想的許多創(chuàng)意得以實現(xiàn)，所以說，技術(shù)使產(chǎn)品設(shè)計賴于實現(xiàn)，現(xiàn)代科技成果更廣泛的運用于設(shè)計中，給人類造福，使科學(xué)、藝術(shù)和人們的生活融為一體?？萍嫉难该桶l(fā)展，促進衛(wèi)浴產(chǎn)品的發(fā)展和進步，也給設(shè)計師提供了更廣闊的發(fā)揮空間，推動了許多夢想的實現(xiàn)?？萍紝Ыo人們一個全新的視角去觀察生活，并幫我們創(chuàng)造絢麗多彩的世界。科技創(chuàng)造了許多具有時代氣息的多功能智能化衛(wèi)浴產(chǎn)品，未來衛(wèi)浴產(chǎn)品正逐步向保健與體驗相結(jié)合的模式發(fā)展。

2.3 可持續(xù)發(fā)展

人類文明的進步使得產(chǎn)品的設(shè)計價值標準也不斷的在調(diào)整，環(huán)保和生態(tài)因素日益受到公眾的重視與認可。可持續(xù)發(fā)展一直是當今社會熱點話題?？沙掷m(xù)發(fā)展體現(xiàn)了以人為本的理念，其最終目標是保障人的可持續(xù)發(fā)展，改善和提高全人類的生活質(zhì)量。設(shè)計師要通過產(chǎn)品喚起人們對環(huán)境的認識，加強人與環(huán)境的親近感，提高環(huán)境保護意識。衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計不僅是單純的注重產(chǎn)品的外形設(shè)計和應(yīng)用一些技術(shù)手段，而是在設(shè)計上體現(xiàn)對人和人類社會的關(guān)懷，使其更具整體和諧。

3 結(jié)語

衛(wèi)浴產(chǎn)品的發(fā)展歷史源遠流長，與人類的生活有著密切關(guān)系，衛(wèi)浴產(chǎn)品更是時代的產(chǎn)物，是現(xiàn)代社會文明的象征。不論是最初的粗糙器具還是現(xiàn)代化的衛(wèi)浴用品，它所涵蓋的范圍隨著人們社會文明的進步不斷的拓展。現(xiàn)代衛(wèi)浴產(chǎn)品逐漸興起，中西方的生活方式逐漸融合，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們帶來看更多的休閑方式，衛(wèi)浴產(chǎn)品不論是在功能還是在內(nèi)涵上都將不斷發(fā)展。面對未來，人們的洗浴生活將由于設(shè)計而發(fā)生變化。

參考文獻：

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作者簡介：周莉（1982—），女，湖北武漢人，漢口學(xué)院教師。