陜西的關(guān)中地區(qū)是中華文化的重要發(fā)源地之一，尤其是以長(zhǎng)安為中心，歷史上13個(gè)朝代作為政治經(jīng)濟(jì)文化中心，所以積淀了深厚的文化基礎(chǔ)。關(guān)中的磚雕藝術(shù)作為古代建筑裝飾重要裝飾手段廣泛的應(yīng)用于宮殿、寺廟、民居、陵墓的裝飾上，其選用圖案紋樣作為文化的符號(hào)傳遞關(guān)中地區(qū)的文化特征和古代建筑裝飾的高超智慧。關(guān)中民居中的磚雕藝術(shù)是關(guān)中百姓生活的真實(shí)寫照，是反映百姓的精神文化思想有形載體，關(guān)中民居包括有西安、韓城、旬邑、寶雞等地，現(xiàn)存的古代建筑主要為明清時(shí)期所建，體現(xiàn)出關(guān)中地區(qū)的美學(xué)思想，古樸、壯美，有著濃厚的地域文化特色，在建筑的屋頂、墻面等明顯的地方都有所表現(xiàn)，各個(gè)部位的磚雕都有著不同的形式和內(nèi)容。對(duì)于關(guān)中地區(qū)的磚雕藝術(shù)從載體、題材、造型、技法幾方面討論傳統(tǒng)民居磚雕的獨(dú)特風(fēng)貌。關(guān)中地區(qū)的磚雕藝術(shù)制作工藝精湛，并且在裝飾上也是極為考究，在裝飾題材上比較豐富，在裝飾技法上講求精雕細(xì)刻，從而賦予建筑生命的氣息，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，給建筑增加無窮的藝術(shù)魅力。

1 房頂?shù)难b飾特點(diǎn)

關(guān)中地區(qū)民居的屋頂以坡屋頂為主的，從建筑的功能上講屋脊是防滲漏和加固建筑物的，屋脊也是屋頂磚雕重要和集中的裝飾部位，一般會(huì)選用吉祥花卉、博古等傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行滿脊通飾，然后再安裝不同寓意的磚雕脊獸。房屋的脊獸可分為正吻、垂脊吻、蹲脊吻、合角吻、角戧獸、套獸等多種形式。古代建筑大多是木材為主要建筑材料的房子，木材最害怕的是火，一般脊獸都具備一個(gè)相同的特征就是和水有一定關(guān)系的傳說的獸類。水是能滅火，而且在傳統(tǒng)文化中水是財(cái)?shù)恼髡?，屋脊上的磚雕脊獸種類繁多、千姿百態(tài)、生動(dòng)活潑，格外引人注目，起到非常好的裝飾作用，同時(shí)脊獸也體現(xiàn)的是關(guān)中百姓祈望得到保佑和祝福而創(chuàng)造的祈福迎祥、驅(qū)邪避災(zāi)的象征手段。脊獸的設(shè)置，不僅反映了民間的信仰習(xí)俗，更增添了建筑物的壯觀和神秘感。關(guān)中地區(qū)民居的屋面主要是由小青瓦組合成具有韻律的仰式瓦陣，形成了很強(qiáng)的韻律節(jié)奏。遠(yuǎn)處看又像魚的鱗片，瓦當(dāng)?shù)嗡洗蠖喽伎逃幸恍┘榈膱D案和文字，如蝙蝠、獸面、植物、文字等，起到很強(qiáng)的裝飾效果，同時(shí)也寄托了主人美好的愿望。例如扶風(fēng)縣的溫家大院所運(yùn)用的磚雕圖案運(yùn)用花卉寄托主人富貴平安之意。

2 墻壁的裝飾特點(diǎn)

關(guān)中民居的墻面是施用磚雕的主要位置，有檐墻磚雕、廊心墻磚雕、山墻磚雕、院墻磚雕等空間位置類型，一般院內(nèi)墻體的漏窗的裝飾不厭繁復(fù)，內(nèi)容比較豐富多彩，使整個(gè)院落具有生機(jī)和情趣。

漏窗，俗稱花墻頭、花墻洞、漏花窗、花窗，是一種滿格的裝飾性透空窗，外觀為不封閉的空窗，窗洞內(nèi)裝飾著各種漏空?qǐng)D案，透過漏窗可隱約看到窗外景物。為了便于觀看窗外景色，漏窗高度多與人眼視線相平，下框離地面一般約在1.3米左右。也有專為采光、通風(fēng)和裝飾用的漏窗，離地面較高，一般不可用于外圍墻上。還有一種不透空的漏窗，則是在墻的一面做成漏窗的樣子，實(shí)際不是通透的，漏窗的背面依然是普通的墻面。不透空的漏窗一般使用在外圍墻上。明代造園理論家計(jì)成撰寫的《園治》一書中把它稱為“樓磚墻”或“漏明墻”，并解釋說：“凡有觀眺處筑斯，似避外隱內(nèi)之以。”漏窗本身和由它構(gòu)成的框景，猶如一幅立體圖畫，小中見大，引人入勝。邊框是清水磨磚的磚圈，形狀有方、圓、六角、八角、扇形等多種。窗心圖案豐富，包括幾何形態(tài)、自然形態(tài)及十分濃厚的文化元素。按窗心圖案線條形式可劃分為硬景和軟景兩種類別，硬景是指窗心圖案線條都是直線，線條棱角分明，順直挺拔，將整個(gè)窗心分解成若干塊有角的幾何圖形；軟景則是指窗心圖案線條多為迂回曲折的線條，所呈現(xiàn)的圖案沒有明顯的轉(zhuǎn)角。

廊心墻又叫廊墻，是位于山墻里側(cè)檐柱與金柱之間，就是樨頭里側(cè)的延伸部分，廊心墻從下而上為下肩、廊心、象眼。廊心墻磚雕構(gòu)圖上是有中心花加岔角花的規(guī)則樣式，有繪畫式的自由構(gòu)圖。裝飾題材包括人物、動(dòng)物、花草、文字題跋以及各種寓意吉祥的幾何紋樣，如三原周家大院內(nèi)東西兩面看墻的磚雕分別刻畫的是“唐堯放象”和“大禹牧?！钡膫髡f故事，從雕刻的技法上來講是以寫實(shí)的手法雕琢將人物、動(dòng)物雕刻的栩栩如生。山墻上面的裝飾主要集中 在墀頭上，雕飾的題材都是帶有象征意義的吉祥圖案。其紋飾題材廣泛，多為“喜鵲登梅”“鳳穿牡丹”“獅子繡球”等寓意吉祥的紋樣。盤頭部分雕飾以卷草之類的連續(xù)紋樣為主。

3 門樓的裝飾特點(diǎn)

關(guān)中人對(duì)住宅門樓的裝飾極為看重，視其為“門臉”。無論富賈豪門還是村民百姓，門樓、門罩都是其建筑雕刻的重點(diǎn)所在。自古就有“宅以門戶為冠帶”之說，這足以說明大門具有形象展示的作用。門樓上的磚雕主要集中裝飾在斗拱、通景、方框、元寶、掛落、垂花柱等建筑構(gòu)件上。

（1）斗拱磚雕大多都裝飾了仿木結(jié)構(gòu)的磚雕斗拱，斗拱本是承重部件，但發(fā)展到明清時(shí)期磚雕斗拱已經(jīng)沒有了承重功能，其裝飾功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的實(shí)用功能，并且此處構(gòu)件常雕刻有龍頭、鳳首、象鼻等形象，使門樓更顯華麗、壯觀，富有氣勢(shì)。

（2）通景磚雕是為門樓裝飾最為精彩的部分。通景是由水磨青磚拼成，大多綜合運(yùn)用浮雕、透雕、圓雕、半圓雕、線刻等方法，雕刻出的層次比較多，使人物和主要建筑物的立體感比較強(qiáng)烈，高低起伏變化具有節(jié)奏感，在光線的投射下有陰影襯出，整幅畫面極富層次感和生動(dòng)的光影效果，顯示出建筑的無窮藝術(shù)魅力，同時(shí)給人以愉悅享受。

（3）元寶和方框磚雕。方框和元寶是在通景下面的位置，在門樓的位置也很顯眼，一般會(huì)雕刻有兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)不等的方框或元寶裝飾，方框和元寶內(nèi)的圖案內(nèi)容相對(duì)比較獨(dú)立。

（4）掛落磚雕。掛落在門樓上也作重點(diǎn)裝飾，其垂掛的邊緣的形狀有方、圓、八角等形狀。常為透雕，掛落如裝飾花邊，鑲嵌在主體畫面的下方，使圖畫空闊的上部產(chǎn)生了變化，出現(xiàn)了層次，具有很強(qiáng)的裝飾效果。

（5）垂花磚雕。垂花，另稱吊桶，上段為斗形，中段為圓筒形，下段雕成蓮花、花籃或繡球等形式，位于門樓兩側(cè)，垂花柱末端上的裝飾有石榴頭、蓮瓣、串珠、繡球、花籃等形狀，因其造型多樣、雕刻精美，表達(dá)了主人對(duì)幸福生活、富貴長(zhǎng)久的愿景，以及超凡脫俗的品位和高雅心境。

4 影壁的裝飾特點(diǎn)

關(guān)中民居地區(qū)的影壁主要分為兩大類：一是門外影壁，通常與宅院大門相對(duì)，主要以“一”字影壁為主，即平面呈“一”字形，或者在院內(nèi)，最為入內(nèi)的屏障。關(guān)中民居住宅的大門多設(shè)房屋的一角，進(jìn)入大門，便見一座影壁。這是關(guān)中民居院落中傳統(tǒng)做法。影壁是由壁頂、壁心和壁座三部分組成，磚雕一般位于壁心的中心及其四角上，飾紋題材廣泛，包括“福、祿、壽、喜”等吉語文字以及寓意吉祥的吉祥花卉、祥禽瑞獸、門神等圖案，也有福、祿、壽、喜等吉祥文字。如黨家村影壁題刻大字“忠、孝、?！钡?，不僅有美化建筑空間的效果，還具有跨越時(shí)空對(duì)多代人進(jìn)行教化的功能。磚雕影壁紋飾烘托了宅內(nèi)的氣氛，提升了建筑的整體氣勢(shì)。

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