教育家張志公說：“所謂閱讀教學(xué)就是老師領(lǐng)著學(xué)生走進去，走出來”。我們在教學(xué)文言文時要想把握文本主旨，領(lǐng)會古文內(nèi)涵，“言”是橋梁，需要細細地品味某個標點，某個字，某個詞，反復(fù)聚焦，反復(fù)涵泳。這好比嚼甘草，越嚼越香，越品越有味道。

一、借用詞語替換，提升趣味

課文中有許多精妙傳神的用詞，學(xué)生看似懂，實際上卻不明白作者用這個詞好在哪里，為什么要用這個詞而不用那個詞。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行品評、賞析。

在執(zhí)教《伯牙絕弦》一文中，發(fā)現(xiàn)“伯牙所念，鐘子期必得之”一句學(xué)生理解有難度。如何基于文本，融會貫通，達到品一句而牽全文的功效，于是我就緊緊抓住“念”字展開。當(dāng)讀通讀懂前三句話后，先讓學(xué)生自由說說這句話的含義，基于學(xué)生所說，讓學(xué)生再思考：哪個字是“想”的意思？……如果從文中找一個字來替換，可以換？（這句話不懂）于是學(xué)生欣喜地發(fā)現(xiàn)：伯牙所“鼓”，所“志”，鐘子期必得之，而學(xué)生也初步體會到文言文語言的趣味：同一個意思，可以用不同的字來表達。這時，再圍繞這句話引導(dǎo)學(xué)生思考：伯牙所念，鐘子期必得之，伯牙的琴聲里僅僅“念”著美麗的風(fēng)景？他的琴聲里還“念”著什么？聯(lián)系上下文誦讀，學(xué)生結(jié)合“若泰山”，“若江河”，自然而然明白了伯牙還有偉大的志向和寬廣的胸懷。

在此片段中，緊緊抓住“念”字做足了文章，從替換開始，先想“念”的意義，再現(xiàn)“念”的畫面，最終提升“念”的境界，在反反復(fù)復(fù)的重點詞語品味與揣摩中理解文章的內(nèi)涵，從而達到了“一字未宜忽，語語悟其神”的教學(xué)效果。

二、解析同詞異用，拓展意義

文言文言簡意賅，每一個字都有其獨特的意象內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生細細揣摩，在比較中發(fā)現(xiàn)其用法之獨特，意義之美妙，內(nèi)涵之深邃，可以進一步體會作者的思想感情，最終喜歡上讀古文。

同是《伯牙絕弦》，文中一連出現(xiàn)四個“善”字，若教師逐句串講，顯然乏味無趣，學(xué)生就成了文言文解詞的工具。若在教學(xué)中，先讓學(xué)生讀一讀難讀的句子，再圈一圈文中有幾個“善”，然后基于句段去對比、發(fā)現(xiàn)，學(xué)生會豁然開朗：這四個“善”字居然是不一樣的；并欣喜地發(fā)現(xiàn)，原來在文言文中同一個字可以表現(xiàn)不同的意思，在這個過程中，學(xué)生理解了字詞的意思，也掌握了方法。

通過對比，引導(dǎo)學(xué)生思考這“善哉”，除了文中所表達的“好啊”這個說法外，按現(xiàn)代人的說法還可以說“真棒?。　薄傲瞬黄鸢?！”……然后讓學(xué)生基于理解來讀這一句話。學(xué)生言由心生，讀起來就會不由自主地拖長聲調(diào)，從而達到潤物細無聲的實效。這個環(huán)節(jié)中，正是借助文言文獨特的語言特點，抓住這四個“善”字反復(fù)推敲，深入理解，自然品味到了遣詞用語準確的妙處。

三、善于句段劃分，化解難點

文言文抽象的語言、深刻的意蘊、獨特的文化，對于小學(xué)階段的孩子來說是有一定難度的。如果教師僅僅用直白的告知，簡單的問答等形式來教學(xué)，顯然與我們教學(xué)文言文的初衷是有悖的。有時教師就需要反復(fù)斟酌，善理脈絡(luò)，巧妙劃分句段，也許會有意想不到的收獲。

如《楊氏之子》一文，學(xué)生對“未聞孔雀是夫子家禽”理解容易產(chǎn)生歧義，若靠教師直白地問：今天的“家禽”指什么？課文中的家禽又指什么？然后得出這就是“鳥”……這樣操作，會因為過于直白而顯得生硬，學(xué)生也會迫于強化記憶而覺得枯燥。

執(zhí)教中，我根據(jù)文義“應(yīng)聲答曰”，初步知道彼此的話是一一對應(yīng)的。學(xué)生一聽就會盎趣味盎然地關(guān)注語言，煞有介事地找對應(yīng)點。

在交流中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“此”和“孔雀”對應(yīng)，指的是“楊梅”，也就是“楊梅”與“孔雀”對應(yīng)；也關(guān)注到“夫子家”和“君家”對應(yīng)，是禮貌的象征；“果”與“禽”對應(yīng)，豁然開朗 “禽”就是“鳥”的意思?！拔绰?孔雀/是/夫子家/禽”讀起來也順了。這簡簡單單一對應(yīng)，一劃分，既有字詞理解，又有方法滲透，還有文化熏染，起到了一舉三得的功效。

四、研究標點運用，收獲意外

文言文中很多標點都有其特殊的表意作用，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在標點符號的用法上多思多想。郭沫若在《沸羹集》中說“標點符號之于文言文有同等的重要，甚至有時還在其上?！睒它c是文字的眉目，在玩味句子的同時，切不可把標點忽略。

同是《楊氏之子》，在讀到“為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸耸蔷夜?。一句時，很多學(xué)生問：“老師，孔君平指著楊梅說：‘這是你家的水果。’這是孔君平在問楊氏子，應(yīng)該是問句啊，為什么寫成了句號？”

這里的標點符號看似無關(guān)緊要，其實是一個極為有力的教學(xué)生成點。如若教師能扎住這一點把問題拋給大家：“對啊，讓我們聯(lián)系上下文讀一讀想一想，你覺得采用什么標點好呢？”

這時學(xué)生勢必會積極討論起來：

“老師，因為這里孔君平并不是想問，而是跟他開玩笑。”

“老師，孔君平是拿楊梅和楊氏子的姓氏做文章呢，句號足以?！?/p>

“我看，孔君平說這話只是調(diào)侃，想考考他是不是甚聰慧呢。所以不用問號”

在這里，雖然只是在對標點符號咬文嚼字，其實嚼出的是對文本中內(nèi)涵的提升。因此我們在執(zhí)教文言文中，只要抓住了一“點”，便能思一“點”而懂全文。

（責(zé)編 張亞莎）