當(dāng)前，我國(guó)教育教學(xué)改革已蓬勃展開(kāi)，無(wú)論是國(guó)家教育課程的設(shè)置，還是地方課堂的教學(xué)都給我們帶來(lái)了前所未有的視聽(tīng)沖擊和思想碰撞。然而，當(dāng)我們靜心沉思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教學(xué)研究在很大程度上只局限于課堂、文本，而那些具有整體優(yōu)勢(shì)的課程、單元……往往被束之高閣，從而形成了獨(dú)具中國(guó)特色的教育現(xiàn)狀——重教學(xué)、重課堂、重課文而輕課程、輕單元、輕兒童。這樣的現(xiàn)狀使得我們教師的教學(xué)視野被局限在“一畝三分田”中無(wú)法窺探教學(xué)之全貌，更使得學(xué)生的生長(zhǎng)基點(diǎn)被禁錮在一張8開(kāi)大的試卷中而沒(méi)有生機(jī)。盡管有西方課程文化的“侵襲”，盡管有專家學(xué)者的呼吁，但似乎是嘴上說(shuō)得多，手上做得少。究其原因，可能是多方面的，可能是功利性因素的作祟，使得人們只關(guān)注眼前的利益；也可能是教師的視野不夠開(kāi)闊，使得教學(xué)無(wú)法高屋建瓴。但不管怎樣，我們不能忽視教學(xué)的低效，更不能忽視學(xué)生的幸福成長(zhǎng)。由此，我們提出“類結(jié)構(gòu)”教學(xué)思想，試圖以“類結(jié)構(gòu)”的教學(xué)來(lái)改變教學(xué)現(xiàn)狀。

所謂“類結(jié)構(gòu)”就是指將相同題材、相同主題、相同表現(xiàn)手法的文本整合成一類，并由此展開(kāi)教學(xué)。

一、“類結(jié)構(gòu)”的實(shí)施，有助于教師更好地把握文本

長(zhǎng)期以來(lái)，我們教師常常受“教教材”思想的束縛和應(yīng)試教育的壓制，被迫地養(yǎng)成了“點(diǎn)狀思維”和“割裂式思維”模式，以圖用這種思維將文本中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都給挖掘出來(lái)，讓學(xué)生獲得盡可能多的知識(shí)。慢慢地，在這種“精耕細(xì)作”的思維方式主導(dǎo)下，我們教師在面對(duì)文本時(shí)，就會(huì)情不自禁地將一本本具有整體意識(shí)的教材拆分成若干個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行著支離破碎地研究?！邦惤Y(jié)構(gòu)”的實(shí)施，有助于教師走出“教教材”思想的束縛，有助于打破“點(diǎn)狀思維”和“割裂式思維”的模式，有助于教師從更高的角度去把握全局、分析文本。

例如，蘇教版第十冊(cè)第一單元的教學(xué)。這一單元共有四篇文章，分別是《春光染綠我們雙腳》《暖流》《只揀兒童多處行》《早》。如果我們分別從這四篇文章的各自角度出發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生四個(gè)主題——植樹(shù)、偉人看望、兒童、早，就會(huì)將這一單元弄得支離破碎而難以把握。當(dāng)我們以“類結(jié)構(gòu)”方式來(lái)處理這一單元的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一單元有著相對(duì)統(tǒng)一的主題 ——春光無(wú)限。由此，我們可以重新審視這四篇課文：植樹(shù)后所呈現(xiàn)的春意、偉人看望的暖意、像花一樣的兒童、做事如臘梅一樣的早。這樣，我們的教學(xué)就會(huì)因主題明確而淡定自若，就會(huì)出現(xiàn)張慶老師所說(shuō)的“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”之感。為此，我們應(yīng)堅(jiān)定不移地以“類結(jié)構(gòu)”的方式來(lái)研讀文本，來(lái)審視教材，從而讓我們更加從容、更加全面地進(jìn)行教學(xué)。

二、“類結(jié)構(gòu)”的實(shí)施，有助于學(xué)生更好地類化知識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)生閱讀了大量的文章，可閱讀能力卻不見(jiàn)提高。雖然學(xué)生經(jīng)過(guò)一年級(jí)“字”的學(xué)習(xí)，二年級(jí)“詞”的積累，三年級(jí)“段”的訓(xùn)練，四年級(jí)“篇”的熏陶……但他們始終無(wú)法真正地掌握語(yǔ)文知識(shí)，他們可能會(huì)背，可能了解其中的故事情節(jié)和主要思想，但他們很難從這一篇篇文本中獲得相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)規(guī)律，更難實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的遷移、向思想的提升。造成這個(gè)結(jié)果的原因可能是多方面的，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能只關(guān)注了“個(gè)”的探討，沒(méi)有“類”的歸納也許就是其中一個(gè)重要原因。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，不妨以“類結(jié)構(gòu)”實(shí)施為突破口，讓學(xué)生在“類”的歸納中，獲得更好地發(fā)展。

還是以蘇教版第十冊(cè)第一單元的學(xué)習(xí)為例。這一單元的四篇文章，如果以“個(gè)”的方式來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)“陷”在植樹(shù)、偉人看望、兒童、早這四個(gè)題材里，就會(huì)被這幾個(gè)主題弄得精力憔悴。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生建立起“類”歸納的思想后，他們就會(huì)從“春光無(wú)限”這一主題入手，全面感知“春光無(wú)限”的不同表現(xiàn)手法：春天植樹(shù)的快樂(lè)情景；偉人來(lái)訪如同春天一樣溫暖；兒童如春天里燦爛的花朵一樣生機(jī)勃勃；做事要像臘梅花開(kāi)放時(shí)一樣早。這樣，學(xué)生就會(huì)將這些知識(shí)分門(mén)別類地內(nèi)化到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。

三、“類結(jié)構(gòu)”的實(shí)施，有助于學(xué)生更好地傾吐表達(dá)

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文所必須掌握的四個(gè)基本技能，然而這四個(gè)基本技能并沒(méi)有完全被學(xué)生習(xí)得，在其中，最薄弱的當(dāng)屬說(shuō)與寫(xiě)。為何出現(xiàn)這種情況？我想其中一個(gè)重要原因就是學(xué)生已習(xí)慣了“點(diǎn)狀思維”和“割裂式思維”模式，很難從全局的高度來(lái)看待問(wèn)題，所以他們無(wú)法整合自己長(zhǎng)期積累的知識(shí)、感受，更無(wú)法將自己要表達(dá)的意愿通過(guò)一定的章法給表達(dá)出來(lái)。此時(shí)，推行“類結(jié)構(gòu)”的教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生健全思維模式，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從全局的高度來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而有效地提升學(xué)生的表達(dá)能力。

如蘇教版第十冊(cè)第一單元的學(xué)習(xí)，當(dāng)我們實(shí)施“類結(jié)構(gòu)”的教學(xué)方式后，可以讓學(xué)生從整體的角度來(lái)思考這四篇文章：寫(xiě)了一件什么事；表達(dá)了一種什么主題；用什么方法來(lái)表達(dá)；從中學(xué)會(huì)了什么方法。這樣，當(dāng)學(xué)生有了整體的視角后，就能更全面、更有條理地表達(dá)心中的意愿。

總之，“類結(jié)構(gòu)”有助于教師更清晰地把握文本，有助于學(xué)生更全面地習(xí)得和表達(dá)，從而提升我們的教學(xué)效益。

（責(zé)編 劉宇帆）