《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

李 白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

都說“一切景語皆情語”，就是用逼真的畫面表達(dá)，雖不言情但情在境中藏?？墒菍和瘉碚f，由于古詩最大的特點(diǎn)是凝練，因此呈現(xiàn)在他們腦海中的畫面，色彩不豐富，層次不分明，立體感缺乏。一言概之即單調(diào)，自然離“逼真”的要求相去甚遠(yuǎn)。既然顯性的畫面都談不上“逼真”，卻還要他們硬著頭皮去體悟詩歌所蘊(yùn)含的隱性情感，這對于認(rèn)知水平尚淺的兒童來說，的確有點(diǎn)勉為其難。如果沒有老師的正確引領(lǐng)，久而久之，兒童見到古詩就頓生畏難情緒，何來閱讀古典詩詞的幸福感？

深 度

特級教師薛法根說過：“教師解讀文本有多深，他的學(xué)生就能在課堂上走多遠(yuǎn)?！边@話實(shí)在很有道理，跟“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”的說法異曲同工。觀照古詩教學(xué)，這份深度就應(yīng)該來自教師對文本的細(xì)讀和相關(guān)性閱讀。

相關(guān)性閱讀，就是要弄清古詩的寫作背景和來龍去脈等等。

如《送孟浩然之廣陵》這首詩的寫作背景是：唐玄宗開元十三年（公元725年），李白乘船從四川沿長江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽（今湖北襄樊），他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩，大加稱贊，兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白，并留他住了10多天。

公元730年陽春三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），便托人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌）相會。這天，他們在江夏的黃鶴樓愉快地重逢，各訴思念之情 。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去 ，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。閱讀完這個寫作背景后，我深度梳理出來幾個信息：（1）創(chuàng)作該詩正值盛唐；（2）當(dāng)時孟浩然四十多歲，李白二十多歲；（3）李白敬仰孟浩然，孟浩然看重李白的才華，友情建立在才情基礎(chǔ)上，彼此格外珍惜，才初次相見就款待并留宿10多天；（4）再次聚首黃鶴樓距離初次見面一晃5年；（5）湖北的武昌到江蘇的揚(yáng)州距離有一千二百多里。這5條信息，為這首古詩接下來的解讀埋下了很好的伏筆。

細(xì)讀，就是與文中的字詞句交朋友，慢慢品味，細(xì)細(xì)體會，浸潤其中；細(xì)讀，要靠老師的一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)、去捕捉。細(xì)讀《送孟浩然之廣陵》中的前兩句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”是敘事性的，我的解讀充分聚焦在后面兩句詩的四個字上：“孤”“影”“盡”“流”。因?yàn)閺倪@四個字也能深度梳理出李白送別孟浩然時四個階段的“景語”：（一）“孤帆”。聯(lián)系前面梳理出的第一條背景信息，當(dāng)時正值盛唐，長江上應(yīng)該是千帆競發(fā)，不可能只有一條船，而李白為什么偏偏只看見一條船呢？答案是他眼里只有孟浩然，他舍不得朋友離開；（二）“遠(yuǎn)影”。漸漸的，船帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)的已經(jīng)模糊成一個影子，李白還站在岸邊，久久地凝視；（三）“碧空盡”。在公元730年的時候，環(huán)境沒有遭到污染，碧空的日子能見度是很遠(yuǎn)的，目之所及的范圍是很廣的，當(dāng)時的科技決定了船帆的行走速度不快，“盡”字說明船已經(jīng)走了好長時間，此時原本就模糊的遠(yuǎn)影才消失在藍(lán)天的盡頭，說明看的時間該有很久了；（四）“天際流”。一般人送行，送到朋友看不見了，就可以結(jié)束了。何況李白已經(jīng)送到朋友的船都不見了，總該回頭了。為什么還要寫長江水“天際流”？原來船帆的遠(yuǎn)影消失后，他還盯著向天邊流去的水望著望著，想著想著……

古詩細(xì)讀至此，我感覺找到了作者的情感脈搏，觸摸到了詩人的靈魂，被深深地感染了。但如何引領(lǐng)學(xué)生體悟，讓他們也捕捉到詩歌最本質(zhì)的東西呢？

角 度

角度，就是做一次學(xué)生，用學(xué)生的眼光看這首詩。因?yàn)檫@涉及語文教學(xué)中很普遍的矛盾，就是古典詩詞的歷史性和當(dāng)下兒童的經(jīng)驗(yàn)距離問題。李白在黃鶴樓送別朋友是很惆悵的。再聯(lián)系前面梳理出的第四、第五兩條背景信息，可知當(dāng)時交通不便，從武昌到揚(yáng)州，相隔千里，一路波濤兇險，即使平安到達(dá)，再見的機(jī)會也是很渺茫的。他們前面兩次的見面不也一晃就五年嗎？而身處交通信息發(fā)達(dá)社會的現(xiàn)代兒童，他們游歷名勝古跡真是“千里江陵一日還”，很難體會“相見時難別亦難”的悵惘，這便暴露出當(dāng)代兒童心理和古代詩人的愁思的錯位矛盾。找到問題的癥結(jié)后，我就要充分考慮：如果我是學(xué)生，會對什么部分感興趣？大概會理解到什么程度？然后再去引領(lǐng)學(xué)生體悟詩人的內(nèi)在情感，這才可能貼近學(xué)生，直入學(xué)生的心靈。

那么上述該用什么角度切入，才能串成一條知識的珍珠項(xiàng)鏈，從而讓認(rèn)知水平尚淺的“00后”學(xué)生體悟出李白內(nèi)心的“情語”呢？我第三次深度梳理四個“景語”后，發(fā)現(xiàn)了“隱藏的那雙眼睛”，那是李白送別朋友的一雙深情的眼睛?！熬罢Z”是寫在文字上的，眼睛卻是隱藏在文字外的：（一）“孤帆”突出李白只關(guān)心朋友的船的那雙定格的、靜態(tài)的眼睛；（二）“遠(yuǎn)影”就有一個目光移動的過程感，那就是李白視線的追隨，本來近在眼前的船帆漸漸遠(yuǎn)去，都變成了影子了，眼睛卻還看著；（三）“碧空盡”這里李白的目光更是從追隨到固定，就是一直看呀看，看到帆影消失了，還在傻傻地凝望著；（四）“天際流”也就是說，船帆的那一點(diǎn)遠(yuǎn)影都消失了，李白還盯著向天邊流去的水。照理說，送到朋友的船不見了，已經(jīng)夠深情的了，可是這里李白的那雙眼睛還在望哪，孤帆越遠(yuǎn)越小，越難以辨認(rèn)，卻越是專注，專注到帆影消失還盯著那一片空空的流水。這說明，離別的憂愁使他癡了、呆了。

通過解讀這雙隱藏在詩中的眼睛，不難看出詩句動人的不僅僅是語言之內(nèi)的景，景之外的目光更是從追隨到固定到癡呆，這個過程蘊(yùn)含的就是朋友真情，這樣的景語才是深邃的情語。不從字面上把字面以外的目光還原出來，談什么“一切景語皆情語”就是空中樓閣。

的確，教師應(yīng)該是美麗風(fēng)景的先行者。當(dāng)教師走進(jìn)文本，觸摸語言，徜徉于語言文字中，為文中的景、情、人所感動，讓自己的心靈與文中的事物相融相通后，就會發(fā)現(xiàn)文字不再是靜止的東西了，它背后有聲音，有形象，有畫面，正所謂“字詞知冷暖，語言有溫度”。只要教師浸潤到文字里邊去，感同身受，就能引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本。

（責(zé)編 張亞莎）