筆者曾看過一則報道：有一年端午節(jié)市場上驚現(xiàn)“天價粽子”，1000元只能買6只；有些網(wǎng)站上銷售的粽子禮盒，價格更是高達(dá)3398元。這與曾經(jīng)的“天價月餅”一樣，粽子與月餅充其量只是配角和點綴，讓它們成為“天價”的，是那些隨之搭售的其他高檔禮品。從本質(zhì)上說，天價商品是背離市場規(guī)律的，也給社會帶來了諸多不良反應(yīng)。因此，有文章呼吁有關(guān)部門需要進行嚴(yán)格監(jiān)管，積極作為，實現(xiàn)粽子“瘦身”。

這不免讓我聯(lián)想到我們的語文課堂。筆者也聽過不少語文公開課教學(xué)，這些課大都呈現(xiàn)出容量飽滿、環(huán)節(jié)繁縟、媒體頻現(xiàn)、課堂延時等共同特點，有的語文課竟成了表面熱熱鬧鬧的材料展示課、成果匯報課、才藝表演課。凡此種種，我們不禁要問：現(xiàn)在的語文課是否也該“瘦瘦身”了？筆者認(rèn)為要實現(xiàn)語文課的“瘦身”，語文教師必須具有以下幾種意識：

一、目標(biāo)意識

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的“航標(biāo)”。有了它，教師的教才有方向，學(xué)生的學(xué)才有動力。圍繞目標(biāo)，教師才能充分開發(fā)利用文本資源，恰當(dāng)處理教材，凸顯教學(xué)重難點，從而實現(xiàn)教學(xué)的有效、高效；否則教學(xué)就會信馬由韁、漫無目的，陷入盲目與無序狀態(tài)，收效甚微。新課標(biāo)將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化和分解為三個維度，即“三維目標(biāo)”——“知識和技能”“過程和方法”“情感、態(tài)度和價值觀” 。教師要在全面把握本學(xué)科的總體目標(biāo)及各個年段目標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，預(yù)設(shè)適合學(xué)生實際的教學(xué)目標(biāo)。薛法根老師執(zhí)教《三打白骨精》一課，分三個教學(xué)板塊進行：1.學(xué)習(xí)生字詞；2.復(fù)述課文；3.分析人物性格。教學(xué)目標(biāo)簡約明了，定位精準(zhǔn)適當(dāng)，教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，學(xué)生在知識、技能、學(xué)習(xí)品質(zhì)、道德情感等方面得到了有效提升和發(fā)展，打造了清簡而靈動、精致而厚實的高效語文課堂的教學(xué)范例。

二、文本意識

新教材中的每一篇課文都是經(jīng)過編者層層篩選、精心編排的，它是學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范語言的范例。因此，教師首先要科學(xué)地解讀文本，要在吃透《綱要》和課標(biāo)精神的前提下，根據(jù)年段目標(biāo)要求，充分挖掘文本資源，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的切入點、知識與能力的銜接點、訓(xùn)練點。其次要適度開發(fā)、利用文本，要聯(lián)系學(xué)生的生活實際和學(xué)習(xí)實際，對教科書內(nèi)容進行靈活處理，積極引領(lǐng)學(xué)生走進文本，與文本展開深度對話。教學(xué)切不可游離于教材之外，或用其他材料取而代之，這樣本末倒置，會造成文本資源的無端浪費。于永正老師執(zhí)教《高爾基和他的兒子》，無論是“讀來信”，還是“寫回信”，他都緊緊圍繞教材進行，教學(xué)主線清晰，訓(xùn)練扎實?！白x來信”，于老師引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，感悟文本蘊含——“給”，永遠(yuǎn)比“拿”愉快，進而體會父子之間濃濃的親情，產(chǎn)生情感上的共鳴。“寫回信”時，于老師又巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生以高爾基“兒子”的身份給“爸爸”寫一封家書，教師積極開發(fā)文本資源，學(xué)生“情動而辭發(fā)”。這樣的寫，不是走過場，而是對父愛的積極回應(yīng)，是學(xué)生由內(nèi)而外表達(dá)的需要，這無疑深化了學(xué)生對課文內(nèi)涵的理解、感悟和體驗。這樣讀寫無痕對接，渾然一體，學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力得以有效提升，情感得以熏陶，人格和諧發(fā)展，教學(xué)真正達(dá)到了“山還是山，水還是水”的藝術(shù)境界。

三、讀本意識

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀是學(xué)生、教師、文本之間有效對話的過程。讀是感悟的基礎(chǔ)，是對話的前提。學(xué)生只有讀得有滋有味、聲情并茂，對文本的感悟才可能深入，與文本的對話才會有效。實踐證明，讀是閱讀教學(xué)的“根本大法”，也是閱讀教學(xué)獲得成功的“法寶”。于永正老師說，語文課就應(yīng)該是書聲瑯瑯的課堂。他在課堂上不僅指導(dǎo)學(xué)生讀好書，而且還多次現(xiàn)身示范字正腔圓、聲情并茂的朗讀，給上課的學(xué)生及聽課的老師留下了永久難忘的印象，至今猶在耳畔回響。反觀現(xiàn)在的新課堂，討論、表演、聯(lián)系生活等手段越來越多了，如此表面的熱鬧、散亂的活躍，無情擠占了學(xué)生課堂上讀書感悟、背誦積累的有限的、寶貴的時間，這樣做實在是得不償失。因此，只有在“讀”上下工夫，而不是在“皮相”上耗費精力，這樣語文課的語文味兒才會越來越純正，越來越濃郁。

四、生本意識

陶行知先生倡導(dǎo)教育要“六大解放”，于永正老師提出要“蹲下來看孩子”，竇桂梅老師主張小學(xué)語文教學(xué)要“為學(xué)生的生命奠基”。這些理念無不在啟發(fā)我們：要理解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贊賞學(xué)生的每一點進步。而要做到這一點，關(guān)鍵是要熱愛學(xué)生。課堂上，教師發(fā)自內(nèi)心的愛是一雙無形的、溫暖有力的大手，可以托起學(xué)生的自信，發(fā)掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生自主建構(gòu)。只有學(xué)生意識到自己被尊重、被愛護時，才能心悅誠服地接受教育，個性才能健康發(fā)展。以生為本，意味著課堂上真正把學(xué)生放在主體地位，學(xué)生的思緒可以自由馳騁，學(xué)生的體驗可以真情揮灑，學(xué)生的人格可以和諧發(fā)展；以生為本，可以促進學(xué)生自主探索，自主生成，自主發(fā)展；以生為本，解放學(xué)生，體現(xiàn)了教學(xué)的真實與真情，教學(xué)有效與高效的目標(biāo)也才能真正達(dá)成。

葉瀾教授認(rèn)為，一堂好課沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求：一是有意義的課，即扎實的課；二是有效率的課，即充實 的課；三是有生成性的課，即豐實的課；四是常態(tài)下的課，即平實的課；五是有待完善的課，即真實的課。這五點要求歸根結(jié)底就是要做到一個“實”字。為此，語文教師必須忍痛舍棄語文課華美、沉重的“外套”，在“實”字上下苦功，在“瘦身”上出重拳，還語文課的“廬山真面目”，不懈追求語文課堂真實、本色和完美的境界，使語文課成為新課程改革百花園中一枝最奪目的奇葩，一抹最靚麗的風(fēng)景。

（責(zé)編 張亞莎）