《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”學(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮活的生命個(gè)體，總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的。因此，教師應(yīng)將尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并以此作為激發(fā)其閱讀興趣的突破口，努力建構(gòu)一個(gè)真正張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生積極參與語(yǔ)文閱讀的課堂。

一、推進(jìn)閱讀進(jìn)程：從聚焦學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)開(kāi)始

新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于閱讀教學(xué)建議中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！?對(duì)話過(guò)程中教師和學(xué)生將分享彼此的見(jiàn)解、交流彼此的情感，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。要達(dá)到這種境界，教師首先要讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴。其次，要有寬容的胸襟。當(dāng)學(xué)生的回答出乎意料時(shí)，一定要用一種寬容、耐心、期待的態(tài)度來(lái)看待學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

例如，在教學(xué)《拉薩的天空》一文時(shí)，有位學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“老師，我覺(jué)得作者寫得不夠真實(shí)。他說(shuō)：‘布達(dá)拉宮的上空總是藍(lán)晶晶的?！@怎么可能呢？難道拉薩永遠(yuǎn)是晴天？他還說(shuō)：‘人們說(shuō)話的聲音能碰到藍(lán)天，伸出手來(lái)能摸到藍(lán)天?！@更不可能了?！泵鎸?duì)學(xué)生的問(wèn)題，是置之不理，還是尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)？我想后者更為重要！于是，我放棄了原先的教學(xué)設(shè)計(jì)，和學(xué)生一起參與到上述問(wèn)題的研究中。有的孩子說(shuō)：“預(yù)習(xí)時(shí)我查閱了資料，拉薩是個(gè)日光城，全年無(wú)霧，少雨，陽(yáng)光充足。我想作者這樣寫是想表達(dá)自己對(duì)拉薩天空的喜愛(ài)。如果沒(méi)有藍(lán)天的映襯，布達(dá)拉宮也不會(huì)顯得那么雄偉?！庇械膭t說(shuō)：“拉薩的海拔在4000米以上，天離城市很近，所以說(shuō)能摸到藍(lán)天，這里是用了夸張的手法?！薄@一問(wèn)題的深入討論，不僅沒(méi)有影響教學(xué)進(jìn)度，反而使更多的學(xué)生加深了對(duì)文字的個(gè)性感悟，推進(jìn)了閱讀進(jìn)程，教材正在轉(zhuǎn)化為他們自己的課程。

二、展示閱讀成果：以發(fā)揮智能優(yōu)勢(shì)入手

學(xué)生并不是單純的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整生命體。由于原有的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀習(xí)慣不同，每位學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有著各自不同的關(guān)注點(diǎn)，存在著不同的感受結(jié)果。同樣一段文字，在不同的孩子眼中，反映是不同的。有的可能是一幅優(yōu)美的畫卷，有的可能是一首朗朗上口的詩(shī)歌，有的可能是一段似曾相識(shí)的生活。正所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師就必須尊重學(xué)生的想法和選擇，保證學(xué)生有發(fā)揮智能優(yōu)勢(shì)的時(shí)空。

在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我努力讓學(xué)生有權(quán)利、機(jī)會(huì)展示自我的空間。于是，有了學(xué)習(xí)《北大荒的秋天》后美麗的秋景圖；有了學(xué)習(xí)《軍神》后相關(guān)文章的鏈接式閱讀；有了學(xué)習(xí)《臥薪嘗膽》時(shí)的課本?。候湴辽駳獾膮峭?、冒死進(jìn)諫的謀臣、忍辱負(fù)重的越王勾踐被孩子們演繹得活靈活現(xiàn)，這種演繹的背后無(wú)不滲透著學(xué)生對(duì)文本的再創(chuàng)造……這樣，孩子的潛能既得到了發(fā)揮，他們還能從別人身上得到更多啟示，何樂(lè)而不為呢？正如英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此精彩?！?/p>

三、體驗(yàn)閱讀成就: 應(yīng)尋求最近發(fā)展區(qū)

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的人，具有獨(dú)特性。獨(dú)特性意味著差異性。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，還是學(xué)生發(fā)展的前提。在閱讀教學(xué)中，由于這種差異的存在，學(xué)生對(duì)文章的情感體驗(yàn)、詞語(yǔ)理解會(huì)各不相同，這些不同的理解都是思維加工的結(jié)果；這些不同的認(rèn)識(shí)，都是認(rèn)知不斷建構(gòu)的體現(xiàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)努力尋求適合孩子的最近發(fā)展區(qū)，讓他們體驗(yàn)到閱讀是一個(gè)自我愉悅的過(guò)程。

教學(xué)古詩(shī)《暮江吟》時(shí)，我讓學(xué)生對(duì)“一道殘陽(yáng)鋪水中”中的“鋪”進(jìn)行細(xì)細(xì)的品味。由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)不同、生活積累不同、思考的角度不同，感悟的結(jié)果精彩紛呈：有的說(shuō)因?yàn)橄﹃?yáng)照射整個(gè)江面，所以用“鋪”；有的說(shuō)因?yàn)槭窍﹃?yáng)，光線已不再?gòu)?qiáng)烈，失去了穿透力，好像是一層薄薄的紅被蓋在江面上；還有的說(shuō)太陽(yáng)快落山了，這時(shí)的陽(yáng)光是斜照的，有一個(gè)角度，所以說(shuō)是“鋪水中”。 對(duì)相同的文本，對(duì)文本中的同一個(gè)字，學(xué)生有多元的理解，這是正常的、健康的、可喜的。教師只有尊重他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中的不完善，努力尋求學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，才能誘發(fā)他們?cè)陂喿x過(guò)程中主動(dòng)交流、暢所欲言。否則，學(xué)生失去的不僅僅是閱讀的興趣，更為可怕的是他將失去自己的獨(dú)特思想，成為一個(gè)察言觀色者、人云亦云者。

綜上所述，只有我們尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中情感體驗(yàn)的獨(dú)特性、表達(dá)方式的個(gè)性化、理解文章的差異性，才能真正讓他們?cè)诜棚w個(gè)性的快樂(lè)中體會(huì)成功，體驗(yàn)閱讀的精彩與樂(lè)趣！

（責(zé)編 韋 雄）