一個(gè)糧食收購部雇傭了一位勤快的老爺子看家護(hù)院，順帶飼養(yǎng)一些農(nóng)村笨雞雛和一頭“瘦肉型”的小豬仔。老爺子從拌食、飲水、放風(fēng)、衛(wèi)生到防疫可謂是步步精心，可結(jié)果卻差強(qiáng)人意：母雞雖多，下蛋的卻極少。而后，又相繼發(fā)現(xiàn)有幾只母雞離奇死亡。老爺子傷心之余對母雞進(jìn)行解剖，才發(fā)現(xiàn)雞全身長滿了油，以至于蛋下不出來而死亡。到殺年豬的時(shí)候，大家更加目瞪口呆了，本來是純種“瘦肉型”的豬卻被養(yǎng)成了“肥肉型”的豬。

上面故事中的老爺子對工作可謂盡職盡責(zé)，事事都親力親為、精心料理，他的精神和干勁是好的，為什么結(jié)果卻是這樣呢？筆者以為，是沒有掌握好飼養(yǎng)的度的緣故。有些時(shí)候，步步精心不一定是步步為營，過于精心的安排和設(shè)計(jì)，非但對飼養(yǎng)無益，還可能成為被飼養(yǎng)者不可承受之重。

反觀我們的家庭教育，不少家長扮演的不也是老爺子的角色嗎？從孩子出生到長大，時(shí)時(shí)享受著過于“職業(yè)化”的全職照顧待遇。大人處處代勞，事事包辦，傾盡所能為子女做好各種事情，解決各種問題，鋪好各條道路。事實(shí)上，這樣做不但不利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與自信心，而且還會扼殺孩子的生活自理能力、活動能力和交往能力等。愛的付出不等于愛的收獲，方法不當(dāng)?shù)脑?，有時(shí)候付出得愈多，收獲得愈少。孩子沒有鍛煉的機(jī)會，永遠(yuǎn)也長不大，沒有與他年齡相應(yīng)的能力，永遠(yuǎn)也適應(yīng)不了社會發(fā)展的需求。如此的步步精心，非但不是為孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展綢繆，還是對孩子的一種傷害！再反觀學(xué)校教育，不少教師扮演的不也是老爺子的角色嗎？他們深恐學(xué)生不懂不會，總是知無不言，言無不盡，教學(xué)過細(xì)、過詳、過多、過死，使得學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一、被動，每一步都由教師牽著走。教師好像是“導(dǎo)游”，舉旗前面喊；學(xué)生好像是“游客”，尾隨緊步跟，無法停下來按自己的需要去觀賞，用自己的頭腦去思考，這樣子走馬觀花，走走停停的學(xué)習(xí)，必定體會淺顯、效果甚微。

布魯納曾說過：“知識的獲得是一個(gè)主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者?！笔聦?shí)證明，沒有學(xué)生的自覺參與，沒有師生間的互動合作，在知識的學(xué)習(xí)過程中等于是剝奪了學(xué)生思維和體驗(yàn)的權(quán)利，抑制了學(xué)生主動探究的熱情和創(chuàng)造力的發(fā)揮。教學(xué)不是把現(xiàn)成的結(jié)論面面俱到地教給學(xué)生，而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與知識產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用的全過程，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其成為真正的主人。為此，教師在教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科實(shí)質(zhì)，確定合理的教學(xué)目標(biāo)；應(yīng)當(dāng)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識等出發(fā)，設(shè)計(jì)由淺入深、階梯式地有助于促進(jìn)思維的問題；應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)留有學(xué)生主動參與教學(xué)活動的時(shí)間和空間；應(yīng)當(dāng)在實(shí)施教案時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“合作者”，以平等的態(tài)度鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，啟發(fā)學(xué)生自主探索，耐心傾聽學(xué)生的意見，與學(xué)生一起感受成功和挫折，分享發(fā)現(xiàn)與成果，讓每個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)舞臺上滿懷信心地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去表現(xiàn)，讓每個(gè)學(xué)生在參與的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，獲得心智的發(fā)展。

（作者單位：吉林白城通榆縣教師進(jìn)修學(xué)校）