《語文新課程標準》明確指出“閱讀教學是學生、文本、教師之間的對話過程”。即通過三者之間語言或非語言的溝通、交流、商談，從而促進共同感知的獲得或理解能力的養(yǎng)成，使教學中的人共同分享教學活動中的思想和愉悅。而這個過程的關(guān)鍵所在就是對話教學。

一、平等與民主：促進語文課堂對話教學的相視

對話不僅僅是狹隘的語言交談，而是彼此各自向?qū)Ψ降囊环N精神敞開和情懷接納。要你的眼中有我，我的眼中有你，雙方是平等的，是站在一個層面上的。因此，營造平等、民主的課堂基調(diào)，才能促進有效的課堂對話。

語文課堂中教師沒有深厚的語文素養(yǎng)和智慧的語言魅力，就不可能對學生產(chǎn)生吸引力，更不可能影響學生的精神世界，自然就不會有成功的課堂對話。在人格上，學生與教師都是獨立的個體，每一個學生都有著豐富的內(nèi)心世界和獨特的情感表達方式，都需要老師的理解、信任與尊重。而長期以來，各種因素使得師生之間總有一些心理距離，課堂中的學生總會有些拘謹。要“對話”，就必須營造一個寬松的環(huán)境讓學生敢于說真話，建立起平等與民主的課堂氛圍，不要戴有色眼鏡，不要用審視的眼光去看學生，這樣學生才會獲得心理上的安全感，建立起作為對話者的自信，才會敢于說真話表達出內(nèi)心的真實想法，喚起學生學習的強烈欲望。

二、觀點與思想：促進語文課堂對話教學的相融

對話課堂的主旋律是教師、學生、文本之間思想的碰撞，從而促進其精神、情感、價值觀等的融合與生成，但它不要求最終達成一致，而是一種過程的共享與創(chuàng)造，可以共鳴，更可以存異，因為我們的各自的觀點只有呈現(xiàn)出來或與別人的體驗相通、相融、相合，這樣的感受才具有了其價值。因此，要使教學活動中的對話更深刻、更充分，就必須給予教師與文本、學生與文本的對話空間，促成個人觀點與思想的形成?，F(xiàn)行教材的開放性、創(chuàng)造性、生成性給了師生雙方更多的挖掘空間。通過參考教參、研讀課文、自我思考和開拓創(chuàng)新這個過程，教師實現(xiàn)了與文本間的對話。而學生與文本的對話是閱讀活動的主體，是閱讀教學的中心。學生與文本的對話至少包括：搜集處理信息并把握意義；受到思想啟迪；享受審美情趣。但傳統(tǒng)的閱讀教學過分強調(diào)讀懂了什么，使得對話僅在認知層面上進行，難免會變得枯燥與單調(diào)。

只有師生雙方對于文本有所思考，才能使書本上的知識“發(fā)酵”，增加“附加值”。由于師生閱讀時結(jié)合自身的認知水平、生活經(jīng)歷、思想境界對文本進行了再創(chuàng)造，在自由的探究中，個性得到了解放和張揚，因此雙方因思想而發(fā)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生智慧。在經(jīng)歷這樣一個師本、生本、師生之間逐漸加強深度的對話后，學生才會領(lǐng)會文本的主旨，產(chǎn)生思想的共鳴，精神也才得以升華，這時，語文課堂才會呈現(xiàn)出生機勃勃的現(xiàn)象。

三、指導(dǎo)與引領(lǐng)：促進語文課堂對話教學的相生

語文課堂教學中的對話，最終目的是新知識的生成與建構(gòu)，在于學生的發(fā)展。但學生的經(jīng)驗有限、閱歷有限、能力有限、知識積累有限，這就要求教師充分發(fā)揮引導(dǎo)、促進與推動師生對話的作用，使得學生的對話由稚嫩走向成熟，由膚淺走向深刻，由自我走向共享。雖然新課標一再強調(diào)學生是課堂的主體，但這并不意味著教師就可以放手不管了，或者為了體現(xiàn)學生自主合作學習而不去表達自己對問題的獨到的理解和見識，甚至對某些錯誤觀點的糾正。

在教學過程中，教師要充當好“參與者”“引導(dǎo)者”的角色。備課中的充分預(yù)設(shè)也難以招架得住課堂中的任何情況和問題的生成。當學生主體感知差異、觀點偏頗等因素出現(xiàn)，這時教師的設(shè)疑、點撥、評價、傾聽、獨白等行為如果靈活、及時、恰到好處，不僅會解決授課過程中學生無話可說，進入僵局這種局面，更會促進學生解難答疑的積極性與主動性，從而使課堂教學氣氛活躍，師生互動達到有擴展，有深化，有融會和貫通，語文課堂新視野、新觀點、新知識才會生成。對話課堂從來就不排斥教師適時、適度、適量的講。有了教師簡練、準確、富于啟發(fā)性的指導(dǎo)與引領(lǐng)，才會使得師生和諧對話繼續(xù)向縱深發(fā)展，才會促進對話課堂的有效生成。

要實現(xiàn)真正意義上的對話教學，使得語文課堂的相視、相融、相生真正實現(xiàn)，教師必須要不斷地學習，運用自己的思想和智慧點燃學生心中求知的欲望，從而把學生從被動的世界中解放出來，主動學習，善于對話，好學樂學，共享幸福和諧的語文課堂。

（作者單位：江蘇海安縣城東鎮(zhèn)新生初中）