生命化教育是一種全新的教育模式和教育理念，它強(qiáng)調(diào)教育必須以生命為出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)生命的特征，遵循生命的發(fā)展要求，不斷地為生命的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)生命全面而和諧地、自由而充分地、創(chuàng)造而富有個(gè)性地發(fā)展。生命化的課堂是一種充滿生命個(gè)性和意義、和諧而歡快的知識(shí)課堂。作為一名高中教師，筆者試圖從教師自身探討如何構(gòu)建生命化的課堂。

目前我們的教育教學(xué)中還廣泛存在著以教師為中心、以教材為中心的傳統(tǒng)教育模式。師生的個(gè)性發(fā)展、感情需要和生命創(chuàng)造力都受到壓抑和影響。從教師自身角度來(lái)講，構(gòu)建高中生命化歷史課堂，教師應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)變，具體可從以下幾個(gè)方面做起。

一、努力構(gòu)建新型師生關(guān)系

所謂新型的師生關(guān)系，是指要以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體。教學(xué)中教師往往忽視學(xué)生的主體地位而過(guò)于注重自身的主導(dǎo)作用。在高中歷史教學(xué)中，教師往往唱“獨(dú)角戲”，忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。生命化的課堂是尊重個(gè)性、注重多樣性的課堂，這就要求課堂上的師生關(guān)系是一種平等互動(dòng)的關(guān)系，而不是我灌輸、你接受的傳統(tǒng)關(guān)系。

二、提高對(duì)新課改標(biāo)準(zhǔn)和理念的認(rèn)識(shí)與理解

以“三個(gè)代表”和“三個(gè)面向”為指導(dǎo)思想的新課程改革是一種實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展的整體價(jià)值取向的科學(xué)人文主義課程觀和回歸生活的生態(tài)課程觀。以河南省為例，每年都要在全省范圍內(nèi)舉行高中教師新課程改革跟進(jìn)培訓(xùn)。但是為什么有的教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中還是用僵化的、傳統(tǒng)的、灌輸?shù)慕逃绞侥?？原因就在于這部分教師對(duì)新課改的理念領(lǐng)會(huì)不透。筆者曾經(jīng)訪談過(guò)一些高中一線教師，他們中有人認(rèn)為所謂高中新課改實(shí)際上是換湯不換藥，認(rèn)為按照以前傳統(tǒng)的教學(xué)方式授課就行。這無(wú)疑給構(gòu)建高中生命化教學(xué)課堂帶來(lái)了阻力。所以，我們只有提高對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)和理念的認(rèn)識(shí)和理解，才能真正實(shí)現(xiàn)生命化課堂的構(gòu)建和新課改的目標(biāo)。

三、賦予課堂自己的個(gè)性和生命特色

高中課堂教學(xué)時(shí)間一般是４５分鐘。如何在這么短的時(shí)間內(nèi)真正講好一節(jié)課以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為教師自身應(yīng)該賦予課堂自己的個(gè)性和生命特色。

作為一名教師，每一個(gè)人自身的性格、氣質(zhì)、教育背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷以及知識(shí)結(jié)構(gòu)都有所不同，都會(huì)形成具有自己特色的教學(xué)方法。因此，教師應(yīng)積極提取、發(fā)揚(yáng)自己教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)揮自身個(gè)性特征，采取適合學(xué)生且自己也比較擅長(zhǎng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。筆者在高中一線教學(xué)多年，深切體會(huì)到當(dāng)教師把教學(xué)內(nèi)容與自己熟悉的天文、地理、歷史、文學(xué)、軍事、甚至物理等各個(gè)方面的知識(shí)結(jié)合起來(lái)全方面擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，而不是簡(jiǎn)單枯燥的知識(shí)灌輸時(shí)，學(xué)生就會(huì)聽(tīng)得聚精會(huì)神，而且課堂氣氛也十分活躍。這樣，就能在輕松愉悅的課堂氣氛中悄然達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。其實(shí)這與我們熟知的“情境教學(xué)法”、“綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)”等模式有異曲同工之妙，都是以精彩課堂或者具體情境吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生全身心地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，從而在不知不覺(jué)中達(dá)到教學(xué)目的。這說(shuō)明教師不能一味追隨別人或者當(dāng)前流行的教學(xué)方法，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的長(zhǎng)處和學(xué)生的特點(diǎn)，采取富有自己個(gè)性和特色的教學(xué)方法。

四、改變“以分?jǐn)?shù)論英雄”的評(píng)價(jià)觀

雖然素質(zhì)教育、生命化教育理念提出多年，新課程改革也在如火如荼地進(jìn)行，但是不可否認(rèn)，應(yīng)試教育下的考試分?jǐn)?shù)仍然是學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的主要依據(jù)。分?jǐn)?shù)似乎是區(qū)分學(xué)生好壞的主要甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我們教師以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生，哪個(gè)學(xué)生考的分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，哪個(gè)學(xué)生考的分?jǐn)?shù)低就不是好學(xué)生，甚至是笨學(xué)生。不少教師甚至以分?jǐn)?shù)高低來(lái)排學(xué)生的座位。難道分?jǐn)?shù)真的可以顯示出學(xué)生的“好”、“壞”嗎？

我們來(lái)看一些名人學(xué)生時(shí)代的表現(xiàn)：愛(ài)因斯坦，中小學(xué)成績(jī)平常，教他希臘文和拉丁文的老師曾經(jīng)公開(kāi)罵他：“愛(ài)因斯坦，你長(zhǎng)大后肯定不會(huì)成器。”牛頓１２歲從農(nóng)村小學(xué)轉(zhuǎn)到城里念書(shū)，在班上成績(jī)名次靠后而被同學(xué)們瞧不起。俞敏洪，第一次參加高考英語(yǔ)只考了３３分，第二年高考５５分。從小學(xué)到大學(xué)，俞敏洪從未考過(guò)全班前２０名。英國(guó)首相丘吉爾，小學(xué)成績(jī)一直一塌糊涂，６年級(jí)時(shí)甚至還留過(guò)級(jí)。

從這些名人學(xué)生時(shí)代的成績(jī)可以看出，分?jǐn)?shù)并不能真正反映一個(gè)學(xué)生能力的高低。作為教師應(yīng)當(dāng)明白，有考試就會(huì)有分?jǐn)?shù)，有分?jǐn)?shù)就不會(huì)不反映出差異。分?jǐn)?shù)下的歧視給教育帶來(lái)的悲劇是學(xué)生直接成為“犧牲品”，分?jǐn)?shù)似乎成了人們看待學(xué)生的“指揮棒”。我們教師最應(yīng)該改變這種“以分?jǐn)?shù)論英雄”的學(xué)生評(píng)價(jià)觀。

總之，在高中生命化歷史課堂的構(gòu)建中，教師應(yīng)該從多方面做起，筆者只從教學(xué)的角度談了以上四點(diǎn)，即轉(zhuǎn)變自身觀念，努力構(gòu)建平等民主的新型師生關(guān)系；提高對(duì)新課程改革理念的認(rèn)識(shí)；不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)賦予課堂以自己的特色和生命個(gè)性；改變“以分?jǐn)?shù)論英雄”的學(xué)生評(píng)價(jià)觀。