周楊

【摘要】本文結(jié)合筆者自身的教學(xué)實(shí)例，從四個(gè)方面闡述了有效開展課前三分鐘古詩文誦讀的作用，進(jìn)而提出在教學(xué)實(shí)踐過程中的具體策略。

【關(guān)鍵詞】誦讀實(shí)例作用策略

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0059-02

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：要求1—6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），并對古詩文教學(xué)提出了明確的規(guī)定，把讀、誦放在重要的地位。鑒于此，我校基于“生本理念”總體規(guī)劃設(shè)定了課前三分鐘的古詩文誦讀時(shí)間，目的是希望學(xué)生在我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏陶下能開發(fā)各自的靈性、培養(yǎng)語感和審美情趣、提升自己的語文素養(yǎng)。下面，筆者通過一些教學(xué)實(shí)例闡述針對課前3分鐘有效開展古詩文誦讀的作用與策略，望能拋磚引玉。

一、有效開展古詩文誦讀的作用與實(shí)例

在越來越重視傳統(tǒng)文化的今天，古詩文中經(jīng)典文化的價(jià)值已被充分的肯定，古詩文誦讀在語文教學(xué)中的作用也日益顯著。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，從4種不同的誦讀方式通過實(shí)例談?wù)動(dòng)行ч_展古詩文誦讀的作用。

1.認(rèn)真誦讀促記憶

中國青基會(huì)秘書長徐永光先生認(rèn)為，“誦讀工程”好處之一是能開發(fā)少兒的記憶力。小學(xué)階段的少年兒童“因其知識(shí)未開，理解能力薄弱，涉世未深，心性依然純凈”是一生當(dāng)中記憶力最強(qiáng)的階段；認(rèn)知心理學(xué)家也曾指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到高峰。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。因此，從小背誦有利于增強(qiáng)孩子的記憶力。作為一名小學(xué)教師，我們首先就應(yīng)了解孩子所處此階段有這樣一種特征，并且抓住這一時(shí)機(jī)有機(jī)整合語文教學(xué)內(nèi)容、合理調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、不斷完善教學(xué)方式，利用課前三分鐘有效開展古詩文誦讀。學(xué)生在每節(jié)課的反復(fù)誦讀中，不僅對古詩文的量進(jìn)行了積累，為以后學(xué)習(xí)古詩文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)也順應(yīng)了小學(xué)生此階段的記憶特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的記憶力。

筆者擔(dān)任小學(xué)四年級(jí)的語文教學(xué)工作。開學(xué)之初，筆者要求學(xué)生人手一本《古詩文誦讀》，常規(guī)的做法是：每節(jié)語文課前堅(jiān)持開展3分鐘課前誦讀；每5首古詩為一組，每個(gè)禮拜反復(fù)誦讀一組古詩。同時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生嘗試“四段式誦讀法”，即將一周7天劃分為四段。周一、周二完全是處于朗讀階段；周三開始引導(dǎo)學(xué)生嘗試背誦記憶；周四、周五幾乎全班同學(xué)都能有感情、有節(jié)奏地背誦了；周末兩天可以總體回顧檢查前階段的誦讀成果。通過近一年的實(shí)踐操作，成果顯著，學(xué)生的記憶速度和誦讀質(zhì)量明顯提高，這也正驗(yàn)證了“人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快”這一說法。我相信，堅(jiān)持規(guī)范有效的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生不僅能積累大量的古詩文，而且能時(shí)刻活躍腦思維，大大增強(qiáng)他們的記憶力。

2.反復(fù)誦讀增語感

語感，是一種特殊的言語能力，是對文學(xué)語言的敏銳的感受力?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言積累，培養(yǎng)語感?！眳问逑嫦壬苍赋觯骸罢Z文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！惫P者認(rèn)為，誦讀是訓(xùn)練語感的重要方法。人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！比~圣陶也曾說過：“學(xué)習(xí)語文不該只用心與眼來學(xué)習(xí)，必須在心與眼之外，加用口與耳才好，誦讀就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！?/p>

筆者嘗試實(shí)踐“四段式誦讀法”的初期，雖然實(shí)踐的對象是小學(xué)四年級(jí)學(xué)生，但多數(shù)學(xué)生還未對如何有節(jié)奏、有韻律地誦讀古詩文形成一定的意識(shí)，往往一張口就參差不齊地發(fā)出各種聲音，不注意合理斷句，讀“破”古詩文的意義。筆者針對如何讀古詩文經(jīng)過相應(yīng)的反復(fù)指導(dǎo)后，學(xué)生漸漸地讀出了一些感悟，知道拿到一首新的古詩后，有意識(shí)地思考朗讀時(shí)應(yīng)該在哪里停頓、哪里輕讀、哪里重讀。令人欣慰的是，有效指導(dǎo)下反復(fù)誦讀所帶來的成效在我教學(xué)語文課書上的古詩時(shí)有了進(jìn)一步的體現(xiàn)，印象最深的是學(xué)習(xí)《小兒垂釣》這首古詩。筆者在未對如何朗讀加以指導(dǎo)的情況下，布置學(xué)生先去預(yù)習(xí)這首古詩并嘗試誦讀。一上課，筆者就以觀察學(xué)生對這首詩的朗讀質(zhì)量的方式對預(yù)習(xí)情況進(jìn)行檢測，學(xué)生的朗讀情況讓我暗暗欣喜。在未加指導(dǎo)的情況下，他們知道應(yīng)在每行前四個(gè)字后停頓；應(yīng)在“遙招手”時(shí)略微快讀；“怕得魚驚不應(yīng)人”時(shí)應(yīng)略微輕讀。這和平時(shí)大量的古詩文誦讀是分不開的。

3.繪畫誦讀激想象

王維講：“詩中有畫，畫中有詩?！敝袊怨旁姰嫴环旨遥旁姷奶攸c(diǎn)就是詩中有畫。一篇古詩文就如一副山水畫，一副風(fēng)光圖。通過繪畫將詩歌中表現(xiàn)的意境展示在學(xué)生眼前，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和想象力的好方法。而繪畫的前提在于對詩句的理解，因此學(xué)生在課前三分鐘誦讀的基礎(chǔ)上，教師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合下面所給的注釋進(jìn)行初步理解，也可對關(guān)鍵字詞進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生從文字到圖像進(jìn)行由抽象記憶到形象思維的加工。由于每位學(xué)生都是個(gè)性化的載體，因此對畫面就會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，能夠培養(yǎng)和彰顯學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生獨(dú)有的想象力。

筆者在教學(xué)實(shí)踐過程中，努力嘗試教“詩意的語文”！誦讀《春日偶成》“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。”這首詩時(shí)，在理解字詞的基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了天馬行空的想象：“天空中會(huì)有些什么？”“花叢中、柳樹下又有誰在忙碌？”“透過柳條縫隙，你是否看到了騎在牛背上的牧童？”“前面的河流又是一派怎樣的景象？”這時(shí)，學(xué)生們個(gè)個(gè)都成了“神筆馬良”，一幅幅帶有個(gè)性化解讀的美圖就呈現(xiàn)在了我們的眼前。在這些充滿了想象的繪畫作品中，我感受到了學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)新思維和不羈的想象能力。我也堅(jiān)信，在這些美的詩詞的長期熏陶下，學(xué)生能真正感受美、欣賞美、體現(xiàn)美，也會(huì)自然而然擁有高尚的品質(zhì)和良好的修養(yǎng)。

4.深刻誦讀悟精神

余秋雨認(rèn)為：“古代詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性誦讀，便是這些經(jīng)典綿延不絕的長廊。歐洲經(jīng)典的長廊安靜肅穆，中國經(jīng)典的長廊書聲瑯瑯?！敝旃鉂撘舱f：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，最好是從讀詩入手?！倍鼙贿x入古詩文誦讀課本及語文教科書中的古典詩文作品皆是膾炙人口的名篇，其中蘊(yùn)涵著深刻的精神財(cái)富。《大學(xué)》之一篇《君子必慎其獨(dú)》“所謂誠其意者：毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！睂W(xué)生從這首詞中明白做人應(yīng)意念真誠、實(shí)事求是，不能自己欺騙自己。在獨(dú)處時(shí)應(yīng)注意自己的言行，做一位君子。又例如《正人先正己》“是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后諸人?！边@教導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)會(huì)對任何事情總是要自己先做到，然后才要求別人做到；自己先不這樣做，然后才要求別人不這樣做。對自己應(yīng)嚴(yán)格要求，端正自己的行為，做一位有德行的人……

筆者在指導(dǎo)學(xué)生開展課前三分鐘的古詩文誦讀過程中，強(qiáng)調(diào)“誦讀”，更注重“品味”，讓學(xué)生識(shí)記古詩文的同時(shí)更讀出作者的思想和精神。筆者采用“教師引領(lǐng)—師生互助—學(xué)生體會(huì)—代表發(fā)言—師生評價(jià)”的方式進(jìn)行深刻誦讀。首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生分析詩句的背景和意義；然后教師和學(xué)生共同領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)的精神境界；再讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見和想法；最后師生共同體會(huì)作出正確的評價(jià)，教師注重做好“導(dǎo)演”的角色。

現(xiàn)在，筆者所教班級(jí)學(xué)生在“品詩”能力上都有了很大的進(jìn)步。誦讀《賦得古草原送別》“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睂W(xué)生能夠體會(huì)白居易從自然風(fēng)物中感受到生命的存在，贊頌了原上草旺盛的生命力?！堕L歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲。”學(xué)生更是說出了世人的情懷：告誡人們少壯必須努力，否則老大有悔于當(dāng)年之惑，到那時(shí)一切都來不急了……經(jīng)過筆者改進(jìn)教學(xué)方式和手段，訓(xùn)練學(xué)生通過反復(fù)誦讀，讀中思考、讀中感悟，讀中品味，經(jīng)過一定時(shí)間的積累沉淀，定能深刻地體會(huì)到其中所蘊(yùn)涵的博大的生命意識(shí)，感悟古詩文中所擁有的深刻的人文思想，獲取一定的精神財(cái)富。

古詩文誦讀的意義與價(jià)值并非僅此四點(diǎn)，它還有助于提高學(xué)生語言文字能力、擴(kuò)大知識(shí)面、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)自信心、培養(yǎng)耐性等等。然而在古詩文誦讀的諸多優(yōu)點(diǎn)中，記憶力的加強(qiáng)、語感的培養(yǎng)或許經(jīng)過反復(fù)誦讀后會(huì)有一定的效果，想象力的激發(fā)與詩中精神的領(lǐng)悟則需要學(xué)生在對古詩文稍加理解的基礎(chǔ)上才會(huì)取得顯著的效果。因此，在學(xué)生反復(fù)誦讀古詩文的基礎(chǔ)上，教師需對其進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)撥，防止在不了解詩意的前提下有“和尚念經(jīng)，有口無心”的情況發(fā)生。

二、有效開展古詩文誦讀的策略

古詩文誦讀真正有效也并非一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)，為了保持學(xué)生對古詩文誦讀的熱情、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生閱讀古詩文的興趣，發(fā)揮開展課前三分鐘古詩文誦讀輔助語文教學(xué)的作用，教師必須以生為本、分析學(xué)情、掌握方法、把握規(guī)律、以學(xué)定教。

1.理解古詩文含義，讀與誦交替進(jìn)行

讀即朗讀，誦即背誦。多數(shù)小學(xué)生在沒有指導(dǎo)和訓(xùn)練的情況下背誦古詩文，有時(shí)中途需要提醒才能完成背誦，而且記憶的持久性不強(qiáng)，究其原因主要是不理解古詩文的意義，往往是“死記硬背”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂古詩文的意義，理解著去朗讀和背誦，往往感情會(huì)更加豐富；同時(shí)朗讀和背誦交替進(jìn)行，即理解的基礎(chǔ)上朗讀幾遍后就嘗試背誦，記憶會(huì)更快更強(qiáng)；最后，根據(jù)艾賓浩斯“遺忘曲線”規(guī)律，要及時(shí)復(fù)習(xí)，反復(fù)誦讀。

2.培養(yǎng)學(xué)生提問能力，以“問題串”促誦讀

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！睂W(xué)生如果按部就班的背誦記憶，即使在老師的指導(dǎo)下理解古詩文，但因作者所處的社會(huì)環(huán)境與現(xiàn)代青少年所處社會(huì)環(huán)境不同而不能真正走進(jìn)古詩文，理解古詩文的實(shí)質(zhì)精神。只有學(xué)生邊誦讀邊思考，提出自己的疑問，在教師的指導(dǎo)下通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等將疑問形成的“問題串”一一解決，才能真正領(lǐng)會(huì)古詩文的內(nèi)涵，將書本知識(shí)內(nèi)化為自己的文化素養(yǎng)。

3.誦讀形式多樣化，獎(jiǎng)勵(lì)方式經(jīng)常性

教師可在學(xué)生反復(fù)誦讀、掌握一定古詩文量的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有計(jì)劃、有組織、規(guī)范化的競賽活動(dòng)。如，古詩文背誦比賽，評比古詩文背誦之星；舉辦有關(guān)古詩文的手抄報(bào)，展覽并評比；鼓勵(lì)家長參與，與自己的孩子進(jìn)行背誦比賽……有評比、更有獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生感受到教師、家長、學(xué)校關(guān)注比賽過程，重視比賽結(jié)果，并給予及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)?？傊?，要講究方法，有的放矢，讓學(xué)生在激勵(lì)中始終興趣盎然、激情不減地來誦讀、背誦古詩文，這樣方能達(dá)到陶冶性情、內(nèi)化于心、提高修養(yǎng)之目的。

三、結(jié)束語

古人云：腹有詩書氣自華。而對古詩文的誦讀恰恰就能很有效地做到這一點(diǎn)。古詩文是我國文學(xué)史上最燦爛的瑰寶，是燦爛的中華文明象征之一。千百年來，它早已成了我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。課前三分鐘古詩文誦讀，學(xué)生在反復(fù)誦讀中不僅可以增強(qiáng)自己的記憶力、培養(yǎng)良好的語感，還可以借助古詩文的優(yōu)美意境來激發(fā)自己的想象力，在古詩文“典雅厚實(shí)”的語言特色的熏陶和感染下，培養(yǎng)自己高尚的道德情操、健康的審美情趣、積極的人生態(tài)度。