李學(xué)梅

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)在教學(xué)中得到了越來越廣泛的應(yīng)用，PPT、Flash、Authware等課件集圖畫、聲音、動(dòng)畫等于一體，得到了廣大教師的青睞，在課堂教學(xué)中發(fā)揮著日益重要的作用，有“一統(tǒng)天下”的趨勢。與此形成鮮明對(duì)比的是掛圖、實(shí)物、板書、簡筆畫、實(shí)驗(yàn)等傳統(tǒng)教學(xué)手段似乎成了“落后”的代名詞，逐漸退出了課堂，成為“明日黃花”。我認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)手段具有使用方便、很少受教學(xué)條件的限制、容易控制、經(jīng)濟(jì)節(jié)約等優(yōu)點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)重視其應(yīng)用，不應(yīng)喜“新”厭“舊”。下面以品德與生活課為例進(jìn)行分析。

一、應(yīng)重視教學(xué)掛圖在品德課堂中的應(yīng)用

教學(xué)掛圖由專業(yè)美術(shù)人員繪制，正規(guī)出版社出版，具有顏色艷麗、形象逼真、易于保存、可以循環(huán)使用、使用壽命長等特點(diǎn)，更具有使用方便、不易受教學(xué)條件制約等多媒體課件不具備的優(yōu)點(diǎn)。在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮其作用。如在教學(xué)二年級(jí)《五十六個(gè)民族是一家》時(shí)，我出示了繪有多個(gè)少數(shù)民族人物肖像的掛圖。掛圖篇幅很大，首先克服了幻燈片播放時(shí)受制于投影屏幕大小的缺點(diǎn)。很快學(xué)生們便發(fā)現(xiàn)各個(gè)民族人物的服裝、頭飾各有特點(diǎn)，非常漂亮；再仔細(xì)觀察，又發(fā)現(xiàn)他們手里拿的樂器、舞蹈的動(dòng)作也各不相同，從而得出了各個(gè)民族服飾、習(xí)俗各有其自身特點(diǎn)的結(jié)論。試想，如果制作多媒體課件的話，首先就要從網(wǎng)上搜尋有關(guān)各民族的圖片，再經(jīng)過整理編輯進(jìn)行制作，費(fèi)工費(fèi)時(shí)。做好后，如果將其一個(gè)一個(gè)播放，學(xué)生們就難以進(jìn)行整體的比較；如果放在一起，受投影屏幕的限制，每個(gè)圖片又會(huì)太小，就不利于觀察；在播放時(shí)還容易受光線等因素的影響，效果未必理想。而使用掛圖則完全解決了這些問題。又如在學(xué)習(xí)《中國真大》一課中，通過觀察中國地圖，學(xué)生們了解到我國幅員遼闊，由衷地發(fā)出了“中國真大”的感慨。

二、重視實(shí)物在品德課堂中的運(yùn)用

小學(xué)生以形象思維為主，抽象思維為輔，這種思維特點(diǎn)決定他們對(duì)形象具體的事物記憶深刻，相反，那些枯燥乏味的說教、理論難以引起小學(xué)生的注意，不容易記住。鑒于此，在品德教學(xué)中應(yīng)多以形象教學(xué)為主，做好到抽象理論的過渡。如在教學(xué)《我們的生活離不開紙》時(shí)，課前我讓學(xué)生準(zhǔn)備了各種紙制品。上這節(jié)課的時(shí)候，學(xué)生把自己事先準(zhǔn)備好的各種各樣的紙制品都拿了出來，有報(bào)紙、書、本子、紙杯、臺(tái)歷、牛奶盒、紙做的裝飾畫……教室成了紙的世界，各式各樣的紙制品擺滿了教室。學(xué)生不由地感嘆：“原來紙有這么多的用處??！”很自然地得出了“我們的生活離不開紙”的結(jié)論。在教學(xué)《我們的家在哪里》時(shí)，我拿來地球儀，讓學(xué)生們動(dòng)手找一找中國在哪兒，說一說中國周圍還有哪些國家。通過實(shí)物的展示，學(xué)生對(duì)中國在地球上的位置有了初步認(rèn)識(shí)，取得了不錯(cuò)的效果。

三、重視板書和簡筆畫在品德課堂上的運(yùn)用

板書是教師教學(xué)中的“武器”，課堂教學(xué)離不開教師的口頭講授和板書解釋。雖然現(xiàn)在科技水平大大提高，但受各方面條件制約，教師不可能每節(jié)課都使用多媒體設(shè)備。板書是教師教學(xué)的基本技能，也是考核教師專業(yè)能力和教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。清晰美觀，重點(diǎn)難點(diǎn)突出，層次分明的板書保證了教學(xué)的順利進(jìn)行，有利于學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)。在小學(xué)品德與生活教學(xué)中，直觀教學(xué)對(duì)小學(xué)生非常重要，但有時(shí)難以找到相應(yīng)的實(shí)物。這時(shí)，我們可以選擇簡筆畫給學(xué)生提供類似的直觀感覺。如在教學(xué)《可愛的小動(dòng)物》、《可愛的植物》時(shí)，我運(yùn)用簡筆畫描繪出動(dòng)物、植物的生長過程，簡單明了。學(xué)生們一目了然，一下子就明白了動(dòng)物、植物的生命周期，可謂“千言萬語講不清，寥寥數(shù)筆就明白”。

四、重視實(shí)驗(yàn)在品德教學(xué)中的運(yùn)用

實(shí)驗(yàn)是人類認(rèn)識(shí)自然的重要方法。品德課程中也安排了部分實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)與科學(xué)課程中的實(shí)驗(yàn)有明顯的差別，品德課程中的實(shí)驗(yàn)更注重學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中的情感體驗(yàn)，對(duì)其實(shí)驗(yàn)結(jié)論要求并不是特別精確。實(shí)驗(yàn)需要學(xué)生親自動(dòng)手、不斷摸索、得出結(jié)論，所有這些都是多媒體課件無法代替的，因此應(yīng)重視實(shí)驗(yàn)在品德教學(xué)中的運(yùn)用。如在學(xué)習(xí)《變來變?nèi)サ乃窌r(shí)，學(xué)生們和我拿來冰塊，帶來杯子一起做實(shí)驗(yàn)感受水的三態(tài)變化；在學(xué)習(xí)《奇妙的光》時(shí)，我們又一起來到陽光下探索影子的秘密；在學(xué)習(xí)《我們來造彩虹》時(shí)，我們端來了水，拿來鏡子造出了一道道絢麗的彩虹……上課時(shí)，孩子們看到潔白的墻上映出的彩虹，喜悅之情溢于言表，大聲地笑著叫著，表達(dá)著成功的喜悅。

總之，在品德教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校條件合理地選擇教學(xué)手段，不宜盲目地“求新、求異”，應(yīng)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，使其更好地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，提高課堂教學(xué)的有效性。