羅華

[摘 要]本文根據(jù)英語教學(xué)的終極目的——培養(yǎng)跨文化的交際人才，從三個(gè)方面闡述了如何使新這一教學(xué)目的：第一,建立以學(xué)生為中心并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)方法的課堂模式。第二,實(shí)行分級(jí)教學(xué)，進(jìn)行因材施教。第三,將非語言交際教學(xué)引入英語課堂。

[關(guān)鍵詞]英語教學(xué) 跨文化交際 能力

交際能力包括語言交際和非語言交際能力，確切地說，就是運(yùn)用語言進(jìn)行書面、口頭的交際能力和非語言交際能力。所以跨文化交際就包括了運(yùn)用外語進(jìn)行書面口頭交際能力及非語言的交際能力，以求做到學(xué)生跨文化理解能力和適應(yīng)能力。因此我們新世紀(jì)的英語教學(xué)就應(yīng)在語言及非語言交際能力上下功夫，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)法的固有模式，探求一條新的思路培養(yǎng)合格的跨文化交際人才。

一、建立以學(xué)生為中心并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)方法的課堂模式

建立“以學(xué)生為中心”的課堂模式，同時(shí)穿插有教師的適當(dāng)講解，做到新舊教學(xué)法的結(jié)合。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而以往的英語教學(xué)氣氛過于沉悶，教師主導(dǎo)著整個(gè)課堂的秩序，講授全部的授課內(nèi)容，學(xué)生只是機(jī)械地被“喂食”者。無疑，教師“授業(yè)”的功能得以充分體現(xiàn)，但作為其對(duì)象的學(xué)生卻由于盲目地聽，盲目地記而失去了主觀思維能力?？上攵@種被動(dòng)地被“填鴨”狀態(tài)，使學(xué)生的運(yùn)用語言的能力無法提高。語言本是充滿生命的，而被作為知識(shí)傳授給學(xué)生時(shí)，卻變成了“啞吧”語言。因此我們的英語課堂應(yīng)讓學(xué)生活躍起來，興奮起來，讓其興趣十足參與課堂的一切活動(dòng)，不妨將課堂分成以下部分。

1．Preparation教師設(shè)立與本課內(nèi)容相關(guān)的話題進(jìn)行口語訓(xùn)練，或說或演甚至是辯論，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)本單元內(nèi)容的興趣，開闊思路，使他(她)們進(jìn)入語言活動(dòng)氛圍。

2．Listening activities。聽是學(xué)習(xí)語言不可缺少的步驟，訓(xùn)練學(xué)生聽的技能，在聽的過程中記錄文章主旨，力求全部復(fù)述或簡(jiǎn)短概括，再通過聽力來學(xué)習(xí)地道的語音語調(diào)，也可以說“聽”是訓(xùn)練學(xué)生“說”的一個(gè)重要輔助。

3．Reading and writing運(yùn)用語言的能力，也就是以聽，說，讀，寫的方式操縱語言的的能力。閱讀不應(yīng)再局限于傳統(tǒng)的對(duì)文章的“精耕細(xì)作”，要讓學(xué)生大量閱讀，從中獲得豐富的詞匯及語感，同時(shí)不應(yīng)忽略學(xué)生的寫作技能的培養(yǎng)。讓學(xué)生在有效的時(shí)間內(nèi)對(duì)文章內(nèi)容(也可以使教師所提的問題)寫出心得，并要求每日用英文寫日記。通過寫作可以提高學(xué)生對(duì)語言的敏感性和對(duì)語言的吸收能力。通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練迫使學(xué)生參與到整個(gè)課堂教學(xué)過程來，讓(她)們以演員或主人的身份來扮演各自的角色。這種教學(xué)并不意味著教師可以輕松且無事可為。其實(shí)，這種課堂對(duì)教師的要求更為嚴(yán)格。古人說，“能博喻，然后能為師”。此時(shí)的教師應(yīng)是課堂的導(dǎo)演或者說是課堂的策劃者，他(她)們要知識(shí)廣博，思維敏捷，準(zhǔn)備充分，課前應(yīng)徹底熟悉教學(xué)內(nèi)容，就學(xué)生心理設(shè)置適當(dāng)?shù)脑掝}，讓學(xué)生有話可說，有事可想。用更新更廣的知識(shí)來豐富課堂內(nèi)容。相信學(xué)生的積極性被激發(fā)后，他們的語言交際能力會(huì)得到很大的提高。

另外，教師應(yīng)在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造出一種民主的氛圍。民主是社會(huì)人的眾望所歸，課堂的每個(gè)成員當(dāng)然也是如此。所以教師在課堂上讓每個(gè)學(xué)生(不分性別，不分成績(jī)好壞)。平等參與活動(dòng)，給與學(xué)生充分展示自我的能力。教師與學(xué)生建立起一種融洽的師生關(guān)系，教師要對(duì)學(xué)生在課堂上取得的成績(jī)給予充分肯定，并做到一視同仁。只有學(xué)生意識(shí)到平等公正的氛圍后，他(她)們才會(huì)擺脫緊張，畏懼的心理真正成為課堂的主人。

一切事物皆有欠缺。因?yàn)閷W(xué)生的英語基礎(chǔ)層次不同，這種以學(xué)生為中心的課堂對(duì)于那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)未免顯得困難一些，他(她)們?cè)谡Z言的詞意，句型用法，篇章段落上難于掌握，不能充分地扮演主人的角色，因此我們不能擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師應(yīng)在課堂上對(duì)某些詞匯、語法、句型等詳細(xì)講解。畢竟，英語教學(xué)的終極目的是培養(yǎng)學(xué)生們獲得英語交流的能力。Canale和 Swain說：“Communicative competence includes grammatical competence(knowledge of the rules of grammar), sociolinguistic competence(knowledge ofthe rules of use and rules of discourses), discourse competence(cohesion and coherence), mind strategic competence(knowledge of verbal and non-communication strategies).”

二、實(shí)行分級(jí)教學(xué)，因材施教

所謂分級(jí)教學(xué)就是根據(jù)學(xué)生英語水平的高低分級(jí)成兩等。對(duì)于A級(jí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，授課時(shí)要注重英語運(yùn)用能力的提高，從教材的難度到知識(shí)面的廣度都要高于B級(jí)的學(xué)生，增大課堂“聽”“說”強(qiáng)度，施加大量閱讀并掌握各種文體的英語寫作技巧，使學(xué)生外語運(yùn)用能力達(dá)到更高的水平。

對(duì)于B級(jí)學(xué)生，由于基礎(chǔ)知識(shí)不足，所以其教學(xué)應(yīng)注重語言知識(shí)的講授，教材的選用不宜過難，另外對(duì)課文應(yīng)稍注重“精講”引導(dǎo)學(xué)生慢慢領(lǐng)會(huì)外語的精髓，日久之后，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上必有長(zhǎng)進(jìn)。

無論是以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)，還是實(shí)施分級(jí)教學(xué)，其目的無非是提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，從而在跨文化交際中做到游刃有余。但是，在交際中我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)無論我們將語言運(yùn)用得如何準(zhǔn)確，仍然會(huì)出現(xiàn)一些“不可思義”或“被誤解”的情況，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)槲覀兒雎粤私浑H中的另一種能力的培養(yǎng)——非語言交際能力的培養(yǎng)，才導(dǎo)致了交際中的窘狀。

三、將非語言交際教學(xué)引入課堂

在教學(xué)中由于我們忽略了東西方文化的差異，忽略了東西方思想意識(shí)的差異，以及統(tǒng)一體語所代表的不同含義等，以至于影響了跨文化交際的完滿。因此如果我們不了解外國(guó)的非語言交際行為及手段的含義特點(diǎn)，不了解其中的文化差異的文化沖突之所在，并且為能掌握排除這種文化干擾的適當(dāng)方法，必能使那些受過良好的語言教育，具有良好的語言交際能力的人手足無措，這不能不說是英語教學(xué)的失敗。

比如東西方文化對(duì)“body space”的理解，課文中有記錄在美國(guó) “Males rarely touch each others, never hold hands or sit with arms around one another. In American culture, frequent, prolonged bodily contact between males suggests homosexuality.”然而上文男士間的近距離交往甚至是這種情況在中國(guó)卻是常見，相信這種兄弟情義定會(huì)嚇跑外國(guó)人的。而美國(guó)人可以拍成年人的頭以示同情、友愛或孤立，而這種行為卻會(huì)侮辱了中國(guó)人。

以上各例足以說明，英語教學(xué)若想真正實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)全方位跨文化交際能力的人才的目的，就必須在注重語言交際能力培養(yǎng)的同時(shí)，將非語言交際的能力的培養(yǎng)納入課題，幫助學(xué)生正確理解語言行為和非語言行為相結(jié)合的華語結(jié)構(gòu)中的非語言行為的含義和文化特點(diǎn)，這樣就會(huì)極大的減少較集中的文化沖突。這也需要教師不斷提高自身的跨文化意識(shí)。

綜上所述可知，為了培養(yǎng)跨文化交際能力的人才，達(dá)到英語教學(xué)的目的，就必須在原有的教學(xué)方法上力爭(zhēng)探索出一條更科學(xué)更適用的新的英語教學(xué)之路。

參考文獻(xiàn):

[1]Canale,M. &. M. Swain. 1980.“Theoretical Bases of communicative Approaches to second Language Teaching and Testing”. Terrel: Alemany Press

[2]畢繼萬.跨文化交際研究與第二語言教育.外語教學(xué)與研究出版社,1995

[3]畢繼萬.跨文化非語言交際.外語教學(xué)與研究出版社

[4]應(yīng)慧蘭等編.新編大學(xué)英語第一冊(cè).外語教學(xué)與研究出版社,1999