一、審美聯(lián)覺(jué)

眾所周知，任何心理活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)都是感覺(jué)。一般感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的直接反映，要求對(duì)事物個(gè)別屬性的反映是正確的，符合客觀真實(shí)的。而審美活動(dòng)卻不能滿(mǎn)足于此，審美活動(dòng)是在一般感覺(jué)基礎(chǔ)上對(duì)事物個(gè)別屬性提供的個(gè)別感覺(jué)加以多方面擴(kuò)展而形成的復(fù)合感覺(jué)，在這一過(guò)程中，聯(lián)覺(jué)起著不可或缺的，關(guān)鍵性的作用。聯(lián)覺(jué)是“各種感覺(jué)之間的相互聯(lián)系和溝通”，或者說(shuō)是以好幾種感覺(jué)去接受刺激物的能力。[1]

現(xiàn)代心理學(xué)根據(jù)臨床報(bào)告，認(rèn)為這是經(jīng)由某一感官得到的信息，在傳遞時(shí)，致使另一種感覺(jué)也得到了刺激。音樂(lè)藝術(shù)更是如此。如鋼琴演奏家和教育家瑪格麗特·朗女士說(shuō):“在譜上我們看見(jiàn)的是音符間的‘空白，而我們聽(tīng)見(jiàn)的卻應(yīng)該是‘聲音—這個(gè)音一直延續(xù)到下一個(gè)音?！盵2]

本文基于音的四種基本屬性，較為詳細(xì)的闡述在聲樂(lè)演唱、教學(xué)中它與情態(tài)興奮性的聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、聲樂(lè)教學(xué)中審美聯(lián)覺(jué)

（一）審美聯(lián)覺(jué)是聲樂(lè)演唱與表現(xiàn)對(duì)象之間對(duì)應(yīng)關(guān)系的關(guān)鍵

聲波振動(dòng)作用于聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)即產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)，同時(shí)聲音的刺激還能使人產(chǎn)生非聽(tīng)覺(jué)性體驗(yàn)，如視覺(jué)形象、情感體驗(yàn)等等。這種聲波刺激人的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)而產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)之外的體驗(yàn)屬于典型的聯(lián)覺(jué)活動(dòng)。同時(shí)在聲樂(lè)演唱、教學(xué)活動(dòng)中還有聯(lián)想、想象等一系列的審美心理活動(dòng)的介入，這主要是由于人的觀念系統(tǒng)是高度聯(lián)系的，因此，以一種感覺(jué)為基礎(chǔ)完全有可能激活與這種感覺(jué)相關(guān)的某種經(jīng)驗(yàn)或概念，從而產(chǎn)生聯(lián)想并進(jìn)而引起一系列的聯(lián)想活動(dòng)。

由于音樂(lè)具有抽象性、非語(yǔ)義性、模糊性等特點(diǎn)，所以，在聲樂(lè)演唱中直接引起的是審美聯(lián)覺(jué)活動(dòng)，而聯(lián)想、想象則是在聯(lián)覺(jué)基礎(chǔ)引起的后續(xù)心理活動(dòng)。

（二）聲樂(lè)演唱與情緒狀態(tài)之間的審美聯(lián)覺(jué)

在聲樂(lè)演唱、教學(xué)中，由一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象較為普遍。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)歌聲的感覺(jué)兼有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等。也就是歌唱者在演唱作品時(shí)，聲音中所表現(xiàn)的速度、節(jié)奏、強(qiáng)弱、音色等不同的聲音因素，在欣賞者的心理就會(huì)出現(xiàn)情緒、視覺(jué)、空間知覺(jué)、物理屬性大小、輕重等方面的聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系。

下面我們以《嘉陵江上》中（“一樣的流水—都仿佛留在我的心上”）這個(gè)音樂(lè)片段為例，從音的四種性質(zhì)（高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、音色）的角度來(lái)說(shuō)明這四種性質(zhì)與情緒狀態(tài)之間的聯(lián)覺(jué)。

1.音高與情緒狀態(tài)的聯(lián)覺(jué)

在日常生活中，人們也常常用“高”、“低”這兩個(gè)本來(lái)用于描述空間位置與地面距離的形容詞來(lái)描述人的情緒。

在這段音樂(lè)中，旋律中表現(xiàn)哀傷、悲痛的情緒基本以低音及下行進(jìn)行為基調(diào)。具體來(lái)說(shuō)，音高走向主要分為兩個(gè)部分。從“一樣的流水到歡笑和夢(mèng)想”這句歌詞所配旋律為一部分，其骨干音6-5-4-3-2-1-7-6（首調(diào)）均屬于下行音階的走勢(shì)，這主要為了表現(xiàn)音樂(lè)的憂(yōu)郁、哀怨等情緒特點(diǎn)。從“江水每夜嗚咽的流過(guò)到仿佛流到我的心上”這句歌詞所配旋律為另一部分，其骨干音3-#5-6在音高走勢(shì)上屬于上行音階，且最后回到主音6上。這也是作曲家為了跟前面部分的音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，使音樂(lè)激動(dòng)、活躍起來(lái)，為后續(xù)音樂(lè)進(jìn)行做好鋪墊。

2.音的長(zhǎng)短與情緒狀態(tài)的聯(lián)覺(jué)

在音樂(lè)中，由于情態(tài)活動(dòng)存在著速度、節(jié)奏的體驗(yàn)，因此以同樣或相似的速度、節(jié)奏為中介，悠緩、從容、急躁、緊張等情緒狀態(tài)便與音樂(lè)有了發(fā)生聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)性的可能。一般來(lái)說(shuō)，旋律中的主音一般都放在長(zhǎng)音上、強(qiáng)拍上。但在“一樣的流水一樣的月亮”這句歌詞所配旋律中，骨干音6-5盡管在長(zhǎng)音上，但并未出現(xiàn)在強(qiáng)拍上，不難看出，作曲家這樣的創(chuàng)作，是為了刻意造成節(jié)拍上的錯(cuò)位，打破一種平衡的觀念，與長(zhǎng)時(shí)值的音符一起表達(dá)在日本侵略者的掠奪下，中國(guó)人民無(wú)助、哀怨、悲傷的情緒特點(diǎn)。相反，在“江水每夜嗚咽的流過(guò)”這句歌詞所配旋律中，“4”音本身是一個(gè)裝飾音，但卻在長(zhǎng)音上，這樣違背常規(guī)的創(chuàng)作手法，也主要是為了給后面的旋律形成一種期待感，促使音樂(lè)向高潮發(fā)展。

3.音的強(qiáng)弱與情緒狀態(tài)的聯(lián)覺(jué)

強(qiáng)弱是人們普遍能夠感受到的心理活動(dòng)體驗(yàn)，是情態(tài)活動(dòng)的另一個(gè)重要維度。不同強(qiáng)度的情緒體驗(yàn)就是情態(tài)在強(qiáng)度維度上的差異，這就與音的強(qiáng)弱構(gòu)成了聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系。[3]

在“一樣的流水，一樣的月亮”這句歌詞所配旋律中，動(dòng)機(jī)3-3-3-6-6；6-6-5-5較弱的演唱，是為了能直接的表現(xiàn)出作曲家創(chuàng)作時(shí)波濤翻滾的心理狀態(tài)。從“一樣的流水到歡笑和夢(mèng)想”這句歌詞所配旋律可以看出，骨干音6-5-4-3-2-1-7-6下行時(shí)，伴隨著減弱、減慢，這主要是為了表現(xiàn)在日本侵略者的入侵下，中國(guó)人民的無(wú)助、悲哀和痛苦的狀態(tài)；相反，從“江水每夜嗚咽的流過(guò)到仿佛流到我的心上”這句歌詞所配旋律可以看出，骨干音3-#5-6上行時(shí)，伴隨著漸強(qiáng)的趨勢(shì)，是為了體現(xiàn)中國(guó)人民不堪壓榨、奮起反抗的決心。

4.音色與情緒狀態(tài)的聯(lián)覺(jué)

研究表明，音色取決于泛音的狀態(tài)，即泛音的數(shù)量與各個(gè)頻率段上泛音的強(qiáng)度。因?yàn)橐羯腻漠?，它們各自又擅長(zhǎng)表達(dá)不同的音樂(lè)形象。一般來(lái)講，男中音音色渾厚、結(jié)實(shí)，善于表現(xiàn)強(qiáng)烈的情感，但還有些男中音音色以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，聲音溫暖而如傾訴。正因?yàn)檫@樣的音色，它比較適合表達(dá)一些宣敘調(diào)、敘述性特點(diǎn)的歌曲。因此，在很多情況下，這首歌曲都是由男中音來(lái)演唱。

三、聲樂(lè)演唱、教學(xué)中審美聯(lián)覺(jué)的培養(yǎng)

總的說(shuō)來(lái)，審美聯(lián)覺(jué)是一種在藝術(shù)活動(dòng)中以審美統(tǒng)覺(jué)為基本心理機(jī)能，以感情為其心理動(dòng)力，表現(xiàn)出創(chuàng)造主體人格、心境、意緒的一種統(tǒng)覺(jué)性、整體性、創(chuàng)造性的審美能力。

（一）積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

豐富的生活經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)自于大腦的思維功能，更多的是來(lái)自于豐富的生活體驗(yàn)，來(lái)自學(xué)生平時(shí)對(duì)生活的觀察，理解和發(fā)現(xiàn)。

（二）豐富聲樂(lè)教學(xué)手段

在歌唱發(fā)聲中，審美聯(lián)覺(jué)對(duì)學(xué)生認(rèn)知歌唱與發(fā)聲的幫助是很大。

【參考文獻(xiàn)】

[1]林崇德，楊治良，黃希庭.心理學(xué)大詞典[C].上海：上海教育出版社，2003：745.

[2]卞萌.中國(guó)鋼琴文化之形成與發(fā)展[M].北京:華樂(lè)出版社，1996：110.

[3]周海宏.音樂(lè)與其表現(xiàn)的世界——對(duì)音樂(lè)音響與其表現(xiàn)對(duì)象之間關(guān)系的心理學(xué)與美學(xué)研究[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2006：67.

（作者簡(jiǎn)介：楊玲，西南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，碩士）