通識教育是英語“general education”的譯名，通識教育的提出是針對專業(yè)主義教育和職業(yè)主義教育的一種教育理念。通識教育重在“育”而非“教”，因為通識教育沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。通識教育也可以看成是一種人文教育，對于提高教師的道德素養(yǎng)，通識教育是必經(jīng)之路。

我國通識教育已經(jīng)取得了一些成果，但由于起步較晚，仍然經(jīng)驗不足，存在許多亟待解決的問題。首先，通識教育宣傳不到位。雖然通識教育的呼聲十分高，在國內(nèi)學(xué)者之中影響比較大，但是在外語教師圈子里，了解的人的比例并不是百分百，仍然有一些教師沒有接觸過聽說過通識教育。而通識教育的初衷是為了讓學(xué)生打破專門化的狹窄眼界，擴大他們的視野，以期能健全他們的人格和個人修養(yǎng)，對于外語教師而言，通識教育可以讓教師熱愛真理，追求正義，同時在被外國文化熏陶的背景下對世界有一個整體的認(rèn)識，不至于偏聽。其次，通識教育的課程體系構(gòu)造不完善。目前許多高校引進(jìn)通識課程，僅僅是為了讓不同專業(yè)學(xué)生能得到跨領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)計劃，導(dǎo)致課程體系缺乏確切的指導(dǎo)思想，通識教育變成了大雜燴教育。失去了指導(dǎo)思想的統(tǒng)一化，外語教育的通識教育開始對教學(xué)內(nèi)容加以稀釋和糅合，用極其淺顯的跨學(xué)科知識來濫竽充數(shù)，一方面教師變得越來越不負(fù)責(zé)任，學(xué)生則越來越喜歡挑容易的、淺顯的課程。最后，體制上缺乏高度認(rèn)識。通識教育在國內(nèi)高校中的普及率并不高，這是眾所周知的，而開展了通識教育的高校，一般把通識教育課程交給教務(wù)處與普通課程統(tǒng)一計劃實施，缺乏專門的通識教育機構(gòu)，缺乏通識教育規(guī)范制度。對比香港和臺灣等成熟的通識教育制度，國內(nèi)通識教育體制和機構(gòu)可以借鑒參考，力爭讓通識課程更科學(xué)化和合理化，成立專門的、全面負(fù)責(zé)通識教育的機構(gòu)不失為一個好辦法。同時尤其是外語教師，必須加強自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

1.外語教師的專業(yè)素養(yǎng)。

外語教師作為語言教師的一部分，首先在語言表達(dá)方式上要仔細(xì)琢磨。外語也是語言，凡是語言者，皆不能脫離其語言三要素，那就是語音、詞匯和語法。語音是語言的外殼，詞匯是內(nèi)容，語法則是組織結(jié)構(gòu)。這就告訴我們外語教師進(jìn)行課堂教學(xué)時首要問題就是語音，這里的語音不僅僅是指標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，還要求高校外語教師有一個身體語言，適當(dāng)?shù)挠哪泻突拥慕涣鳝h(huán)境。其次，教師要做到愛崗敬業(yè)，加重自身對通識教育的認(rèn)識。好的外語教師應(yīng)該在注重理論修養(yǎng)的同時，兼顧實際操作，在具體課堂上充分尊重學(xué)生的表現(xiàn)，轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的一言堂的教學(xué)模式，把話語權(quán)還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)習(xí)中心轉(zhuǎn)換成教授學(xué)生思考、分析和批判的方法，而不是一味地灌輸各學(xué)科知識。在大學(xué)生通識教育過程中，比較明顯的一種現(xiàn)象就是缺課，有調(diào)查表明“缺課一次到三次的學(xué)生占55.89%，缺課三次以上的學(xué)生占13.23%，而沒有缺課的學(xué)生只占總?cè)藬?shù)的三成。造成這種現(xiàn)象的主要原因是大學(xué)生選課動機的不同和教師教學(xué)效益不明顯。因此教師必須加強自身修養(yǎng)，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，用自己的教學(xué)熱情來感染學(xué)生，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)，用自己獨特的授課風(fēng)格感化他們。最后，與時俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)理念。高校中外語教師的人事則不免會遇到老教授，這類教師失去了對工作的熱情，抱著完成任務(wù)的心態(tài)在教學(xué)，對于一些理論性很強的課程，教師總?cè)菀紫萑虢?jīng)驗主義的誤區(qū)，自滿于多年積淀的經(jīng)驗教訓(xùn)，而很少投入時間和精力學(xué)習(xí)最新的科技成果和知識，造成通識教育的質(zhì)量低下和不實用。這都是需要教師調(diào)動自己的積極性，不斷更新自己的教學(xué)理念，將時代特色帶入到課堂，帶入到黑板。

2.外語教師的人格模范作用。十幾年來，通識教育在我國的發(fā)展開始影響人才培養(yǎng)模式，教師的功勞是不可忽視的，在實現(xiàn)人生遠(yuǎn)大理想抱負(fù)方面，通識教育和《大學(xué)》異曲同工—修身齊家治國平天下。因此加強師德修養(yǎng)，提高外語教師自身師德素質(zhì)對于引領(lǐng)學(xué)生的成長成才和民族復(fù)興有著不可比擬的作用。

首先，情感教育激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。外語教師應(yīng)該在通識教育過程中，用心去關(guān)懷被教育者，用善良的、美好的、溫暖的、正面的、積極的引導(dǎo)方式，而不是消極、辱罵、羞辱、負(fù)面的方式；在心靈、道德層面給與指導(dǎo)與幫助。給被教育者營造一個健全、正確、正面積極的道德情感思維方式，使他擁有 善良、溫暖、懂得體恤他人、不自私、不驕傲、有禮貌、有修養(yǎng)、積極向上的人。其次，外語教師要起模范帶頭作用。子曰“起身正不令而行，其身不正，雖令不從?！比嗣窠處煴仨氄鄙屏迹兄碚秊榉兜牡赖缕?，榜樣作用的教研能力和成熟穩(wěn)重的心理素質(zhì)。通識教育重在擴大學(xué)生的知識面，但是高校教師本身還承載著改造學(xué)生人生觀的任務(wù)，因此，高校外語教師要利用學(xué)生有向師性的特征，結(jié)合他們的認(rèn)知情況，對不同個性的學(xué)生除了傳到授業(yè)解惑，還要引導(dǎo)他們展開一個積極的人生，優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，為學(xué)生樹立榜樣，用模范道德品質(zhì)來感動學(xué)生自身成才成人。最后，做到以學(xué)生為主體的教學(xué)活動。以學(xué)生為主，把課堂還給學(xué)生，是新世紀(jì)以來教育改革的大勢所趨，因為學(xué)生在課堂中思維將十分活躍，會把很多教師意想不到的問題提出來，教師如果知識水平不高，將很難對眾多的問題給予解答。另外，教師平等地對待每一個學(xué)生，不管是優(yōu)秀學(xué)生或差生都一視同仁，對待學(xué)生必須盡量做到公平、公正、不偏心，解答學(xué)生所提問題時要耐心、細(xì)致,對待學(xué)生像母親那樣，關(guān)心、愛護(hù)，又要像朋友那樣平等相處。

3.外語教師的課程建設(shè)。外語教師，作為語言學(xué)方向的教師，對其他課程的了解并不多，外語教師在實施通識教育的同時應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)其他學(xué)科課程，加強高校外語教師自身的修養(yǎng)已經(jīng)是刻不容緩的事情，尤其不能滿足于外教和留學(xué)歸來的教師的教學(xué)現(xiàn)狀，高校必須建立起完善的師資培訓(xùn)和監(jiān)控機構(gòu)，嚴(yán)格對外語教師實施崗前培訓(xùn)，同時要出臺符合自己情況的教師通識教育考察制度和學(xué)生通識教育考察制度。另外，還必須加重通識教育中德育教育在人文教育的比例。通識課程中存在五花八門的問題，改革愿望十分強烈，許多學(xué)生反映公共選修課程數(shù)量不足而且分布十分不合理。最常見的是外語、計算機、體育、馬列和德育課程，外語作為人文社科類，外語教師應(yīng)該目光長遠(yuǎn)，去掉功利傾向，在注重實際語言運用能力的基礎(chǔ)上滲透德育教育，而不是把外語中的價值觀強加到學(xué)生的腦海中。

與其他專業(yè)相比，外語教育中的通識教育由于其知識面窄，要相對更艱難一些，因此國內(nèi)通識教育體制和機構(gòu)應(yīng)該借鑒參考發(fā)達(dá)國家的通識教育制度，力爭讓通識課程更科學(xué)化和合理化，然后成立專門的、全面負(fù)責(zé)通識教育的機構(gòu)，從通識教育的基本理念和意義著手，重點分析通識教育的難點與重點，使通識教育在高校中與外語教師素質(zhì)的培養(yǎng)相一致。

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（作者簡介：楊麗萍，麗江師范文學(xué)?？茖W(xué)校副教授、碩士，外語系黨總支書記、系主任）