黃峰

摘要 針對(duì)當(dāng)下外國(guó)文學(xué)的教學(xué)問(wèn)題，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式以提升教學(xué)效果勢(shì)在必行。其中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，就成了教改的重點(diǎn)。而適時(shí)舉行討論課的教學(xué)活動(dòng)，不僅可以避免傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的弊病，而且有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不失為一種有效的教學(xué)手段。

關(guān)鍵詞 外國(guó)文學(xué) 討論課 教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在當(dāng)下普通高校的外國(guó)文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，存在著諸多實(shí)際問(wèn)題，其中最突出的就是教師在教學(xué)活動(dòng)的安排上，往往停留在傳統(tǒng)的傳授層次。這有兩方面的弊?。浩湟?，教學(xué)內(nèi)容易面面俱到，重點(diǎn)不夠突出。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中把握不住重點(diǎn)，結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容流于“史”的表面。其二，教學(xué)過(guò)程擺脫不了灌輸式的教學(xué)模式，直接忽視了學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)知識(shí)探究的興趣與潛力，這樣易導(dǎo)致教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的自以為是。因此，有必要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行變革，增添師生互動(dòng)、課堂提問(wèn)、課后討論等多種方式以加強(qiáng)教學(xué)效果。而師生公開(kāi)討論課的形式受到學(xué)生們的廣泛認(rèn)可，具體組織策略可根據(jù)不同討論對(duì)象的特點(diǎn)有所側(cè)重。

1 提前布置，指定閱讀書(shū)目

從“史”的時(shí)間上來(lái)說(shuō)，外國(guó)文學(xué)教學(xué)內(nèi)容從最早的公元前古希臘文學(xué)到二十世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)，包括了眾多的文學(xué)思潮與作家作品。如果考慮到高校本科教學(xué)的實(shí)際情況（課時(shí)少），要想面面俱到地介紹外國(guó)文學(xué)是不可能的。因此，在教授外國(guó)文學(xué)之前，教師必須向?qū)W生們指定出具體的閱讀書(shū)目，并以此有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。

而討論課要想順利地開(kāi)展起來(lái)，并最終獲得良好的教學(xué)效果，學(xué)生們提前閱讀指定書(shū)目就是必備前提了。但外國(guó)文學(xué)討論課不同于中國(guó)文學(xué)的討論課，相當(dāng)多的學(xué)生只認(rèn)識(shí)中國(guó)作家，而對(duì)外國(guó)文學(xué)的作家、作品與思潮相當(dāng)陌生。因此學(xué)生在閱讀指定外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，必須遵循以下幾個(gè)原則，并為討論做準(zhǔn)備。（1）作品背后的作家情況需要提前了解。比如討論《神曲》這部作品時(shí)，多關(guān)注《神曲》所呈現(xiàn)的“舊時(shí)代的氛圍，新時(shí)代的曙光”特點(diǎn)。如果不了解但丁仕途中所遭遇的坎坷經(jīng)歷，就無(wú)法真實(shí)體會(huì)當(dāng)時(shí)新舊時(shí)代正在逐漸更替的大背景。（2）作品所屬的文學(xué)思潮流派需要提前了解。如巴爾扎克的《高老頭》中對(duì)伏蓋公寓與鮑賽昂公爵府兩個(gè)地點(diǎn)的典型描寫(xiě)，就與19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派“典型”的創(chuàng)作原則是密不可分的。（3）作品的細(xì)節(jié)需要仔細(xì)留意?！端阑觎`》對(duì)吝嗇鬼般的地主潑留希金是這樣描寫(xiě)到：“凡是潑留希金走過(guò)的路，再也不用打掃了?！币源酥S刺他是多么的吝嗇，而對(duì)農(nóng)奴們的剝削又是多么的殘忍，這樣的細(xì)節(jié)對(duì)于理解作品主題有著很大的作用。在正式討論之前，這些方面的準(zhǔn)備工作都需要學(xué)生提前做好，討論方有較大的意義。

2 明確討論的主題，縮小討論的范圍

對(duì)于討論課本身而言，原則上是學(xué)生們暢所欲言、各抒己見(jiàn)。但如果教師在組織討論課時(shí)也是如此態(tài)度的話，就會(huì)導(dǎo)致討論內(nèi)容的漫無(wú)邊際，重點(diǎn)不明，結(jié)果是什么都討論了等于什么都沒(méi)有討論。因此討論課一定要有一個(gè)明確的主題，并適當(dāng)縮小討論的范圍。這樣針對(duì)具體文本的討論時(shí)，學(xué)生們會(huì)討論出新意，而且彼此會(huì)更加在意對(duì)方的觀點(diǎn)并適時(shí)提出自己的觀點(diǎn)。

以經(jīng)典作品《哈姆雷特》為例，外國(guó)文學(xué)學(xué)界關(guān)于本作品的解讀及研究結(jié)果可謂汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。不同學(xué)者站在不同的立場(chǎng)上，會(huì)有不同的解讀模式與解讀結(jié)果，所以才會(huì)有“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”這樣的說(shuō)法。但這也恰恰給外國(guó)文學(xué)討論課確定討論主題以一種啟示，即“哈姆雷特”本人才是作品最值得關(guān)注的人物。因此可以向?qū)W生們規(guī)定討論課的題目為“哈姆雷特究竟代表著哪類(lèi)人物？”這樣一來(lái)，通過(guò)討論學(xué)生們會(huì)逐漸結(jié)合莎士比亞所在的時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)到“哈姆雷特”不是一個(gè)單獨(dú)個(gè)體，哈姆雷特的結(jié)局也不是一種偶然現(xiàn)象。他其實(shí)就是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)上剛剛出現(xiàn)、力量還不夠強(qiáng)大的人文主義者，而哈姆雷特的悲劇性結(jié)局也恰恰象征著人文主義者在強(qiáng)大的封建勢(shì)力面前，不得不走向滅亡的歷史命運(yùn)。只有明確討論主題，才能縮小討論范圍，為討論出結(jié)果、提高討論的質(zhì)量做好把關(guān)工作。

3 運(yùn)用比較方法，打破單一討論模式

在外國(guó)文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，常見(jiàn)的討論課組織模式是針對(duì)單一文本而展開(kāi)的，這樣的討論比較容易討論出結(jié)果。但當(dāng)下的外國(guó)文學(xué)教學(xué)與研究早已不再停留在對(duì)單一民族文學(xué)的研究上，而是強(qiáng)調(diào)跨越民族的、文化的界限，把不同民族文學(xué)的文本融匯在一起進(jìn)行橫向交流；也強(qiáng)調(diào)跨越不同文學(xué)流派的時(shí)間界限，把不同文學(xué)流派的特點(diǎn)結(jié)合在一起進(jìn)行縱向交流。

比如討論課確定一個(gè)關(guān)于女性如何尋找自我解放道路的主題，我們可以以《安娜·卡列尼娜》、《玩偶之家》和《簡(jiǎn)·愛(ài)》三部作品為例同時(shí)展開(kāi)討論。這三部作品都是十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作，但分別由三個(gè)不同的作家創(chuàng)作而成。細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，三部作品的女主人公的結(jié)局是不一樣的：安娜自殺、娜拉出走、簡(jiǎn)愛(ài)幸福。這自然會(huì)引發(fā)學(xué)生比較研究的興趣，為什么都是同一時(shí)代同一流派的代表作，主人公卻有如此明顯的差距呢？因此，討論時(shí)教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三位作者的不同創(chuàng)作觀念：托爾斯泰關(guān)注的是“托爾斯泰主義”，提倡道德的自我完善與自我拯救，因此他不會(huì)在意安娜最終的結(jié)局與女性自我解放有何關(guān)聯(lián)；易卜生則說(shuō)：“我的任務(wù)是提出問(wèn)題，我對(duì)問(wèn)題本身沒(méi)有解答?！苯Y(jié)果就導(dǎo)致作品出現(xiàn)娜拉離家出走，但結(jié)局卻不明確的現(xiàn)象；只有夏洛蒂·勃朗特這位平民女子，結(jié)合自身的遭遇才深切地感悟到女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)尋求自我解放的必要性與艱難性。不同的創(chuàng)作理念必然導(dǎo)致不同的創(chuàng)作現(xiàn)象。這樣，通過(guò)層層引導(dǎo)，學(xué)生們自然會(huì)通過(guò)比較研究的方法，討論出更具有新意的結(jié)果。

當(dāng)然，外國(guó)文學(xué)教學(xué)不是為了討論而討論，而是通過(guò)討論加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)某些外國(guó)文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解程度，因此討論課不能僅僅停留在課堂時(shí)間，而應(yīng)該在課下獲得進(jìn)一步的延伸。比如課后重讀作品，重新發(fā)掘作品的細(xì)節(jié)；組織同學(xué)觀看影視作品，更直觀地了解所討論的作品；亦或是通過(guò)情景劇的演出，讓同學(xué)們獲得最真切的感悟?？傊?，對(duì)于新時(shí)代的外國(guó)文學(xué)教學(xué)而言，提升教學(xué)質(zhì)量是未來(lái)教改的發(fā)展方向。因此，要想改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，就必須從提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上入手，而組織討論課不失為一種有效的手段。

參考文獻(xiàn)

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