蔣婧

摘要 臨摹在“國、油、版、雕”專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中是非常普遍的應(yīng)用手法。但在設(shè)計專業(yè)中，很多老師認為臨摹會讓學(xué)生失去自我，失去個性，從而失去創(chuàng)作的激情與能力。如果我們能對臨摹教學(xué)有正確的認識并給予正確的運用，會發(fā)現(xiàn)臨摹不僅會迅速提升學(xué)生的專業(yè)技能，更有助于他們順利的表達自己的創(chuàng)作意圖，更好的發(fā)揮創(chuàng)造力。文章對臨摹的作用及臨摹在設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用進行了探計。

關(guān)鍵詞 臨摹 設(shè)計專業(yè) 教學(xué)

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1 設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

縱觀國內(nèi)高校中美術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)模式，臨摹，在“國、油、版、雕”專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中是非常普遍的應(yīng)用手法，但在設(shè)計專業(yè)中，卻實施得唯唯諾諾。很多老師認為設(shè)計專業(yè)重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，臨摹會讓學(xué)生失去自我，失去個性，甚至是滋生學(xué)生的惰性，從而失去創(chuàng)作的激情與能力。于是，設(shè)計專業(yè)通常將“鼓勵創(chuàng)作”變?yōu)椤耙髣?chuàng)作”，并以“有沒有創(chuàng)意”為重要的考查標準，迫使學(xué)生們在首輪接觸字體設(shè)計、廣告設(shè)計、封面設(shè)計等專業(yè)課程時，就需要絞盡腦汁地進行“創(chuàng)作”，而最終做出的作品，自然會與專業(yè)水準相差甚遠。

事實上，對于大部分初涉設(shè)計的學(xué)生來說，其創(chuàng)作的作品尚且談不上特殊的藝術(shù)表現(xiàn)，就連最基本的元素構(gòu)成、意圖表達都不能做到完善，在這個階段教學(xué)中，比“創(chuàng)意”更重要的是提升學(xué)生作品的完整性與完善度，讓他們在實踐操作中了解一幅海報、一張封面都存在哪些要素，如何分布，以及如何將創(chuàng)作意圖歸納為視覺元素進行展現(xiàn)等，這些技能均會在臨摹中得到訓(xùn)練，況且，“學(xué)生有必要在起步時先學(xué)會拋棄自我，以前人優(yōu)秀藝術(shù)經(jīng)驗為借鑒，逐步培養(yǎng)具備藝術(shù)感知的自我意識”。①如果我們能對臨摹教學(xué)有正確的認識并給予正確的運用，會發(fā)現(xiàn)此種方法不僅會迅速提升學(xué)生的專業(yè)技能，更有助于他們順利地表達自己的創(chuàng)作意圖，更好地發(fā)揮創(chuàng)造力。

2 臨摹的意義及作用

2007年，同濟大學(xué)碩士研究生招生考試中有這樣一道題：請默畫出可口可樂的英文標志?？此坪唵蔚囊坏李}卻難倒了許多考生，可口可樂的標志可以說是我們身邊再熟悉不過的圖案了，我們成百上千次地與它交集，但若突然讓你憑借“熟悉”的記憶默畫出來，那些線條的粗細、波動與穿插竟會變得如此的陌生與模糊。本題所要考查的目標很明確：考生對經(jīng)典案例的觀察及細節(jié)處理的掌握程度。然而考生的“熟悉又陌生感”，則從反面證實了，緊靠“看”，是無法將技藝掌握實在的。這就需要“臨摹”這一傳統(tǒng)訓(xùn)練手段來補充。

臨摹可以訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。在臨摹之前，學(xué)生通常要非常專注地將摹本仔細觀察幾遍，以分析摹本的構(gòu)成方式，規(guī)劃臨摹步驟，從而更好地領(lǐng)悟設(shè)計語言，體會設(shè)計作品中的形式美。在這個過程中，其實已經(jīng)實現(xiàn)了學(xué)生心中的“默臨”，它可以記憶更多的摹本信息，這種程度的觀察要遠比單純的“看”要深入得多。

臨摹可以提高學(xué)生對細節(jié)的處理技巧。通過臨摹，學(xué)生可以較快地掌握設(shè)計各個元素間的構(gòu)成方式，學(xué)習(xí)用設(shè)計的視角組織語言，同時對一系列的細節(jié)處理，如顏色、過渡、質(zhì)感、穿插、排版等問題有直觀且深刻的認識，化繁復(fù)為簡潔，變深奧為直觀，為今后的創(chuàng)作打下堅實的技巧處理基礎(chǔ)。

臨摹還可以提升學(xué)生統(tǒng)籌材料的能力。正如貢布里希在《心理學(xué)和風(fēng)格之謎》這篇論文中所闡述的：“我們開始時從眼前景物中看不出什么東西，只有等到用早已掌握或早已尋求過的標準去看這景物時，才能看出些名堂來?！泵鎸ν瑯拥乃夭?，不同的設(shè)計者會有不同的理解和應(yīng)用，通過對材料的組織、統(tǒng)籌，作品呈現(xiàn)出的水平差異甚遠。除了偶然間的“靈光一現(xiàn)”、“神來之筆”，更多的時候，只有我們曾經(jīng)“運用過”，才能在再次面對同樣局面時迅速地反射出“如何用”。這體現(xiàn)了一種設(shè)計思維和對材料的敏感度，通過臨摹好的作品，會使學(xué)生統(tǒng)籌材料的能力得以迅速提升。

因此，對一個作品，從見到，到熟悉，到掌握，再到靈活運用，要經(jīng)歷多個認知級別，正如韋編三絕，對摹本臨摹得越深入，越爛熟于心，運用時才會越靈活，越得心應(yīng)手，這將直接制約著學(xué)生在創(chuàng)作時的思維維度和執(zhí)行力。

3 臨摹在設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 明確臨摹的目的和意義

學(xué)生在臨摹時常出現(xiàn)的問題便是照貓畫虎，對對象研究不夠。這就說明學(xué)生在臨摹之前沒有在思想上對臨摹本質(zhì)做出明確的認識和理解。設(shè)計專業(yè)的臨摹，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)作品的“構(gòu)成”作為中心任務(wù)，研究設(shè)計師是如何將背景、圖像、文字進行統(tǒng)籌，營造出統(tǒng)一的畫面氛圍，并創(chuàng)造出有力的視覺沖擊的。此外，還應(yīng)將摹本中包含的操作技法作為突破重點，仔細揣摩圖像的處理方式，包括色調(diào)、透明度、投影、穿插、變形等細節(jié)，提高電腦操作水平，培養(yǎng)對素材處理的細膩與敏感。只有明確了臨摹的目的和意義，才能有的放矢，事半功倍。

3.2 有目的地選擇摹本，并了解摹本的基本信息

在選擇摹本時，首先要選擇優(yōu)秀的高層次的作品?？梢允敲麕熤?，也可以是一個時代，一種風(fēng)格的代表作，或是權(quán)威賽事的獲獎作品，總之，摹本需具備優(yōu)秀的品質(zhì)，才能有被臨摹的價值。其次，要選擇可實現(xiàn)的作品。有些作品雖然品質(zhì)優(yōu)良，但它可能是經(jīng)過繁復(fù)的前期準備的，如手工編織、3D建模、特殊技法下的攝影等，然后再翻拍為平面圖像，這些效果用初級的軟件技能難以實現(xiàn)，則不適于被列入摹本范疇。學(xué)生在選擇時，應(yīng)對其技法進行粗略的判斷，適度選擇。再次，要選擇有針對性的作品。針對性是指學(xué)生在臨摹過程中想要達到的個別目的，比如想要學(xué)習(xí)一種恬淡寧靜的風(fēng)格，則可以選擇原研哉大師的作品，想要打造一種自由活力的視覺效果，則可以選擇美式涂鴉或拼貼插畫類的自由風(fēng)格作品等。

因為學(xué)生受到專業(yè)視野與素養(yǎng)的局限，教師應(yīng)在摹本選擇時給予充分的幫助，了解學(xué)生的需求，推薦適合的作品，并且應(yīng)在臨摹之前，對摹本的年代、風(fēng)格、作者、創(chuàng)作背景、設(shè)計手法進行充分的解讀與分析，加強學(xué)生對摹本的理解，啟發(fā)他們的思維。

3.3 帶著問題，有重點地進行臨摹

臨摹的方法有很多種，可以對臨，即復(fù)制性臨摹，追求與摹本的相似度，這種方式適于訓(xùn)練圖像的處理技巧，提升作品細膩度；也可以意臨，即融匯了自己的理解與目的的臨摹，可以臨其局部、細節(jié)，也可單臨色調(diào)、構(gòu)圖，比如有的同學(xué)用色不夠大膽，作品總是以單調(diào)的灰色進行處理，那么在臨摹時就應(yīng)選擇色彩豐富而艷麗的摹本，仔細體會摹本中的色彩感覺，對其中感興趣的色彩搭配可以進行強化記憶，如果對色彩的認知能達到“心中有數(shù)”的話，對于今后創(chuàng)作活動中的大膽嘗試非常有益。總之，要確立研究重點，帶著一定的問題進行臨摹，才能立竿見影，卓有成效。

學(xué)生在初步接觸設(shè)計專業(yè)的階段，既要思考創(chuàng)意，又要搜集素材，還要解決設(shè)計中各種復(fù)雜的構(gòu)成關(guān)系，實屬不易。在短期授課中，教學(xué)難度大，效果也欠佳。因此，讓學(xué)生從臨摹入手，暫時避免對創(chuàng)意和素材的過度追求，更直接地進入對技能和設(shè)計審美的學(xué)習(xí)，不失為一種值得嘗試的教學(xué)思路。

注釋

① 丁海涵 蔡可群.油畫臨摹的價值與教學(xué)改革思考.美術(shù)教育研究，2001（8）.

參考文獻

[1] 馮柳.如何看待高校設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中的臨摹與創(chuàng)作.新西部，2008（7）.

[2] 呈永君.油畫臨摹教學(xué)的方式與方法.美術(shù)大觀，2011（8）.

[3] 貢布里希.心理學(xué)和風(fēng)格之謎.新美術(shù)，1986（2）.