安紅敏

摘 要 “不關(guān)心廣闊的社會(huì)生活就很難學(xué)好語(yǔ)文?！鄙顚?shí)踐是語(yǔ)文的源頭。在高中語(yǔ)文教學(xué)中密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立大與觀(guān)念，加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通，是讓學(xué)生真正學(xué)好語(yǔ)文課程的重要方面。當(dāng)前，高中教育在面臨高考的壓力下卻很難做到這一點(diǎn)。

關(guān)鍵詞語(yǔ)文；高中；教學(xué)探討

一、當(dāng)前高中教育背景分析

當(dāng)前受高考的壓力及應(yīng)試教育的不良影響，高中語(yǔ)文教育片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，許多教師眼睛只盯著分?jǐn)?shù)，一門(mén)心思摳“知識(shí)點(diǎn)”，很少花精力引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與觀(guān)察社會(huì)，思考生活，感悟人生結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣被消磨殆盡，學(xué)起來(lái)耗時(shí)費(fèi)力，效益低下。即便有的考得高分，也往往只能“玩”語(yǔ)言文字。我國(guó)的高中語(yǔ)文教學(xué)普遍存在的脫離社會(huì)生活，人文精神卻嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。

二、聯(lián)系生活實(shí)踐，具體方法對(duì)策

從以上對(duì)教育背景的認(rèn)識(shí)來(lái)看，高中教師在進(jìn)行語(yǔ)文教育時(shí)一定要注重聯(lián)系生活實(shí)踐。在使用語(yǔ)文新教材，進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，力戒關(guān)起門(mén)來(lái)教書(shū)，注意“開(kāi)門(mén)教學(xué)”，眼光不僅看著書(shū)本，而且隨時(shí)關(guān)注社會(huì)，收到良好的效果。具體做法如下：

1.聯(lián)系社會(huì)，講解課文

語(yǔ)文課文是社會(huì)生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活實(shí)踐的切入點(diǎn)。在教學(xué)中高中語(yǔ)文教師要注意把握這些切入點(diǎn)，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn)，又能對(duì)活生生的社會(huì)有更理性、深刻的理解。例如，在教學(xué)新教材中《內(nèi)蒙訪(fǎng)古》一文時(shí)，我看到中央電視臺(tái)一則報(bào)道：成千上萬(wàn)蒙古野驢因外蒙古生存條件的變化，進(jìn)入我國(guó)內(nèi)蒙古陰山一帶的烏拉特旗，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)采取有力措施加以保護(hù)。我當(dāng)天就結(jié)合《內(nèi)蒙訪(fǎng)古》的教學(xué)，由地理環(huán)境的介紹切入，告訴學(xué)生這一消息。學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生親切感，更加深了對(duì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

再如，在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，教師不僅要注意字詞句式等知識(shí)的教學(xué)，還特別重視其中蘊(yùn)含的中國(guó)文化的傳統(tǒng)，及其與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系。在教高中新教材中諸子散文單元后，教師可以利用課外語(yǔ)文活動(dòng)，舉辦題為《儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》的講座，除介紹了百家爭(zhēng)鳴中諸家學(xué)說(shuō)概貌，儒家成為封建社會(huì)至尊地位的背景、原因知識(shí)外。還可以著重分析儒家學(xué)說(shuō)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負(fù)累。從而幫助學(xué)生辨正地分析古人古籍，自覺(jué)地取其精華，棄其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的情感，提高了他們觀(guān)察、分析社會(huì)的能力。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的興趣也會(huì)大大增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量得以全面提高。

2.關(guān)注社會(huì)，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)

語(yǔ)文教育的形式并不僅僅局限在課堂上的知識(shí)傳授，語(yǔ)文課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式。教師可以開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，使其成為聯(lián)系課堂和社會(huì)的紐帶，讓學(xué)生在各種語(yǔ)文活動(dòng)中關(guān)注社會(huì)。

例如，語(yǔ)文課上堅(jiān)持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講，并要求內(nèi)容要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生。學(xué)生從中交流自己對(duì)社會(huì)人生的觀(guān)察，思考和困惑，如國(guó)企脫困問(wèn)題、農(nóng)業(yè)改革問(wèn)題、官員腐敗問(wèn)題、社會(huì)中黑惡勢(shì)力問(wèn)題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問(wèn)題……教師在其中予以點(diǎn)拔和引導(dǎo)，從中增強(qiáng)學(xué)生觀(guān)察社會(huì)生活，并作理性思考的能力。

再如，組織每周一至兩次語(yǔ)文課外活動(dòng)，如“讀書(shū)讀報(bào)沙龍”、“社會(huì)觀(guān)察匯報(bào)會(huì)”、“專(zhuān)題辯論會(huì)”等，使學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活緊緊聯(lián)系起來(lái)。記得，在我開(kāi)展類(lèi)似活動(dòng)的課上，有一個(gè)學(xué)生在“讀書(shū)讀報(bào)沙龍”活動(dòng)中，介紹了自己在報(bào)紙上看到的一則報(bào)道：在珠江三角洲，物質(zhì)的富裕造就了一批“不讀書(shū)、不務(wù)農(nóng)、不做工、不經(jīng)商”的“四不青年”。這個(gè)學(xué)生還從“不要做物質(zhì)的富翁，精神的乞丐”，“小富則安的小農(nóng)意識(shí)要不得”等角度對(duì)此加以評(píng)論。我深深感受到，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)和思考社會(huì)問(wèn)題的能力是不可估量的，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)！

3.注重觀(guān)察社會(huì)，寫(xiě)作反映生活

高中教師要注重引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作中反映社會(huì)生活，切忌虛情假意?，F(xiàn)在很多學(xué)生由于長(zhǎng)期受僵化的語(yǔ)文課堂教學(xué)的影響，寫(xiě)作遠(yuǎn)離生活，虛情假意，導(dǎo)致“三股文” 盛行。所以，教師在進(jìn)行作文教學(xué)中，要采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察社會(huì)，思考人生，堅(jiān)持寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。

例如， 在我進(jìn)行作文教學(xué)是，有一個(gè)學(xué)生在作文《賣(mài)西瓜》中，寫(xiě)農(nóng)民“老忠”家的遭遇：寄托全年希望的西瓜熟了，雨卻無(wú)休止地下，買(mǎi)瓜的老板難覓，老忠只得忍痛簽訂了虧本的賣(mài)瓜合同?！袄现覑灺暤乇Ч线^(guò)秤，抱瓜上車(chē)”。“車(chē)開(kāi)走了，老忠拿著錢(qián)，怎么也笑不起來(lái)”。作文最后一段只一句“農(nóng)民的出路在哪里？”。我讀了這篇作文被深深地感染了。我與同事說(shuō)，結(jié)尾這一問(wèn)，簡(jiǎn)直是一個(gè)沉重的“天問(wèn)”！ 是啊，“老忠”一家是我們周?chē)酥琳麄€(gè)中國(guó)許許多多農(nóng)民的一個(gè)縮影。文章反映的社會(huì)問(wèn)題太復(fù)雜了——農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式問(wèn)題、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)問(wèn)題、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)問(wèn)題、增加農(nóng)民收入問(wèn)題、農(nóng)民生活保障問(wèn)題、農(nóng)民素質(zhì)問(wèn)題……寫(xiě)作的學(xué)生未必全考慮到這些，但其中的關(guān)注民生，思考社會(huì)，同情弱者……的情懷，不正是當(dāng)代高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)嗎？我將這篇作文打印出來(lái)作為范文，在評(píng)講課中熱情地介紹給學(xué)生，引導(dǎo)他們思考文中提出的社會(huì)問(wèn)題，這在學(xué)生中引起熱烈的反應(yīng)和良好的影響。所以，通過(guò)師生的共同努力，大多數(shù)學(xué)生能改變文風(fēng)，他們對(duì)社會(huì)的視覺(jué)變得敏銳起來(lái)，人文素質(zhì)有明顯提高，能夠?qū)懗龇从成鐣?huì)、思考人生，具有真情實(shí)感的作文。

總之，社會(huì)生活實(shí)踐即是語(yǔ)文自身的源頭，也是語(yǔ)文教學(xué)的源頭。高中語(yǔ)文教師要在充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)背景的前提下，結(jié)合高中生的實(shí)際情況，以多種形式，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中關(guān)注社會(huì)生活，思考生活，表達(dá)自我，從而切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。