徐薇

[摘要]傳統(tǒng)的吉祥圖案在中國(guó)流傳幾千年，可謂博大精深，其設(shè)計(jì)精良、藝術(shù)性突出，喻意深遠(yuǎn)，從古代延用至今，并隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展展現(xiàn)了全新的活力。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師們紛紛將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，使現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的神韻。文章在分析了傳統(tǒng)吉祥圖案發(fā)展過(guò)程中，研究了吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并分析了典型成功案例 。

[關(guān)鍵詞]吉祥圖案 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì) 運(yùn)用

一、吉祥圖案概述

吉祥圖案指以含蓄、諧音等曲折的手法，組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。它的起始可上溯到商周，吉祥圖案起始于商周，發(fā)展于唐宋，鼎盛于明清。明清時(shí)，幾乎到了圖必有意，意必吉祥的地步。

二、吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是一種具有時(shí)代特征的大眾傳媒形式，它以多元化的形式尤以圖形來(lái)表達(dá)一定的含義。如何將博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中使其展現(xiàn)更深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，是我們當(dāng)前需要研究的重要領(lǐng)域。

1.借鑒吉祥圖案的造型設(shè)計(jì)進(jìn)行再創(chuàng)作。對(duì)吉祥圖案的造型進(jìn)行分析與再創(chuàng)作是取其內(nèi)涵的一種方式，我們不能僅僅將目光局限于去運(yùn)用原有造型，一定要根據(jù)時(shí)代發(fā)展以及商品特點(diǎn)等進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，借助吉祥圖案的神韻，煊染厚重內(nèi)涵。

2.借鑒吉祥圖案的深遠(yuǎn)意義擴(kuò)展新理念。圖案是內(nèi)在意義的傳達(dá)方式。吉祥圖案寓意吉祥的作用在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中也一直被延用。作為廣告設(shè)計(jì)師需要在了解傳統(tǒng)吉祥圖案內(nèi)在意義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作新圖案，擴(kuò)展思維，挖掘新思念。

3.傳承其神韻，凝聚更高境界。神韻是傳統(tǒng)吉祥圖像的特色所在，它體現(xiàn)出一種態(tài)度和氣韻。是整個(gè)圖形的精神所在。將傳統(tǒng)的吉祥圖像的神韻運(yùn)用到現(xiàn)在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，即符合時(shí)代氣息，又凝聚神韻，才是最高境界。

三、成功案例分析

1.香港鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)——“雙鳳”。香港鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)“雙鳳”是極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的設(shè)計(jì)。鳳凰具有強(qiáng)大的親和力，她代表著美好事物，代表著喜慶、吉祥。代表著“懲惡揚(yáng)善”，還代表著高尚的人品.在中國(guó)人心中具有獨(dú)特的魅力。香港鳳凰衛(wèi)視臺(tái)的定位是以華人為主要服務(wù)對(duì)象，它選擇鳳凰作為臺(tái)名本身就是期望以中國(guó)傳統(tǒng)文化為標(biāo)志吸引觀眾。臺(tái)標(biāo)的設(shè)計(jì)者緊緊扣住這一主題，采用旋轉(zhuǎn)的一正一反兩只鳳鳥(niǎo)組合圖案加以表達(dá)，這種旋轉(zhuǎn)圖案具有太極圖的結(jié)構(gòu)因素，設(shè)計(jì)者將“雙鳳圖”刪繁就簡(jiǎn)，把鳳凰圖案上的翅膀、眼睛、爪子等細(xì)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，僅余下三根羽毛代表鳳凰，達(dá)到了標(biāo)志設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)潔明了的目的。

2.08奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志。08北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，可以說(shuō)是家喻戶曉，深入人心！會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)就是傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代藝術(shù)的完美融合，極具中國(guó)特色，又美觀靈動(dòng)，奪人眼球，具有國(guó)際風(fēng)尚。其設(shè)計(jì)中融入了中國(guó)結(jié)以及中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、還有奧運(yùn)五環(huán)。標(biāo)志的主體像一個(gè)人在打太極，即突出了奧運(yùn)精神又展現(xiàn)了中國(guó)體育文明，而對(duì)于華人來(lái)說(shuō)它又是一個(gè)文字：京！其設(shè)計(jì)將中國(guó)的水墨畫(huà)技巧運(yùn)用得生動(dòng)恰當(dāng)，即充滿了濃厚的中國(guó)底蘊(yùn)，又充分展現(xiàn)了現(xiàn)代奧運(yùn)精神?？梢哉f(shuō)中國(guó)印的推出，開(kāi)啟了中國(guó)廣告標(biāo)志的新階段，一時(shí)間，激發(fā)了很多設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，類似的作品層出不窮。

08奧運(yùn)會(huì)相關(guān)標(biāo)志

3.郎酒紋樣圖案的運(yùn)用。四川郎酒集團(tuán)有限責(zé)任公司的“神采飛揚(yáng)——中國(guó)郎”與“醬香典范——紅花郎”已經(jīng)成為中國(guó)家喻戶曉的經(jīng)典品牌，其吉祥圖案與色彩的強(qiáng)有力配合使其視覺(jué)效果突出、明快，并意味深長(zhǎng)、喻意深遠(yuǎn)，底蘊(yùn)厚重。

其圖案大膽地運(yùn)用紋樣形象，如龍的圖案、祥云圖案、蓮花圖案。龍樣圖像自古就向征著權(quán)利、地位、身份，這于其作為一種高端酒的定位完全匹配。且酒瓶與廣告圖片上大量使用花樣紋理，表現(xiàn)祥和、喜慶，與酒用于慶典的作用也是相輔相承的。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)的吉祥圖案在中國(guó)流傳幾千年，可謂博大精深，其設(shè)計(jì)精良、藝術(shù)性突出，喻意深遠(yuǎn)，從古代延用至今，并隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展展現(xiàn)了全新的活力。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師們紛紛將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，使現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的神韻。

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