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        以情感為紐帶,拉動(dòng)課堂教學(xué)

        2012-04-29 11:56:42王曉軍
        關(guān)鍵詞:師生關(guān)系情感教師

        王曉軍

        基礎(chǔ)教育是為人的一生打好基礎(chǔ)的重要階段,應(yīng)使學(xué)生在全面發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展,充分發(fā)展學(xué)生的自主性、自覺能動(dòng)性和開拓創(chuàng)造性。因此,我國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)。作為九年一貫的基礎(chǔ)學(xué)科——思想品德,不僅是教給學(xué)生基本的理論知識(shí),增強(qiáng)其認(rèn)識(shí)和分析問題的能力,更重要的讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)做人。

        在日常生活中,我們很容易被一個(gè)故事、一部電影、一部小說所感動(dòng),甚至可以隨著他們哭而哭,隨著他們笑而笑。之所以能這樣,是因?yàn)樗麄兡艽騽?dòng)我們的心靈,與我們產(chǎn)生共鳴,這是情感的作用。情感是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn),它與人的認(rèn)知活動(dòng)同時(shí)發(fā)生并伴隨認(rèn)知活動(dòng)始終的心理過程,是人所特有的。情感對(duì)人的生活、工作、學(xué)習(xí)等都有著深刻的影響。然而,在教育教學(xué)過程中,我們較多地強(qiáng)調(diào)理論的邏輯性和系統(tǒng)性,往往忽視了情感,較少地關(guān)注學(xué)生的情感,更別提與學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴了。因此,我們應(yīng)該充分地發(fā)揮情感在教育教學(xué)中的作用,與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,促使學(xué)生從“要我學(xué)”的消極態(tài)度變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的積極態(tài)度,以情感為紐帶,拉動(dòng)課堂教學(xué)。

        一、以情啟思

        在教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn):當(dāng)學(xué)生有良好的情緒情感,處于滿意、愉快、喜愛等感情狀態(tài)中時(shí),就會(huì)思路開闊,思維敏捷,善于靈活而綜合地利用各種知識(shí)去解決問題,從而提高學(xué)習(xí)效率;反之,當(dāng)學(xué)生情緒低落,心情沮喪、煩悶、厭惡時(shí),學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)往往持消極態(tài)度,或遇到困難就容易放棄而半途而廢,學(xué)習(xí)效率低下。

        正如孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”由此可見,情感這一“動(dòng)力”在教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)中具有重要的作用。心理學(xué)研究表明,當(dāng)外部事物喚起主體的情感活動(dòng)時(shí),這種事物就成為注意的中心,從而易于在大腦皮層形成興奮點(diǎn)。因此,教師如果經(jīng)常采取強(qiáng)制手段來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí),迫使學(xué)生將精力放在學(xué)習(xí)上,采取“關(guān)”、“管”、“灌”等教學(xué)方法,不但不利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感,反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。因而,教師應(yīng)該重視情感在教師教學(xué)和學(xué)生認(rèn)知過程中的作用,多采用一些充溢情感的教學(xué)活動(dòng),這樣可以很容易喚起學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)習(xí)欲望和興趣,用情感啟發(fā)學(xué)生的思維,提高課堂的教學(xué)效果。

        從初中思想品德課教材的改變,就可以發(fā)現(xiàn)編者把一些繁、難、偏、舊的內(nèi)容進(jìn)行了刪減,增加了一些與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活緊密相連的內(nèi)容,所舉事例貼近學(xué)生的生活,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,基本上每一個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)都配有相應(yīng)的事例和圖片等等。這些改變一方面是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn),做到與時(shí)俱進(jìn);另一方面更是為了適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn),使學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠滿足學(xué)生的需要,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生帶著輕松和愉快的心情學(xué)習(xí)。我們的教師也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,采用一些充滿情感的教學(xué)方法,如講故事,把學(xué)生引進(jìn)故事情境之中,激發(fā)他們的情感;做一些帶有哲理知識(shí)的實(shí)驗(yàn),通過動(dòng)手來加深學(xué)生的情感體驗(yàn);提出有爭議的問題,引起學(xué)生的討論或辯論,使學(xué)生在激情之中迸發(fā)思維的火花;利用多媒體教學(xué),從視覺、聽覺等感官上刺激學(xué)生,使學(xué)生身臨其境,感同身受等等。比如,我在講誠信時(shí),講述了“信義兄弟”的故事,學(xué)生在被他們兄弟故事感動(dòng)的同時(shí),也深知了誠信的重要性;在講為人謙虛時(shí),我讓學(xué)生動(dòng)手往盒子里裝東西,看誰裝得滿,結(jié)果學(xué)生在試驗(yàn)的過程中發(fā)現(xiàn)從石頭、砂子,到水到鹽,似乎小盒子永遠(yuǎn)都裝不滿,小盒子亦如此,那人呢?“一山總比一山高”,做人要謙虛;在講環(huán)保時(shí),我利用多媒體,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性;我還經(jīng)常采用“故事兩難法”,拋出有爭議的問題,讓學(xué)生討論、爭辯,從而找到解決問題的最佳方法等等。這些教學(xué)方法不僅使學(xué)生活躍起來,課堂形式豐富起來,更使教學(xué)效果顯著提高,可謂一舉多得。

        二、以情導(dǎo)行

        情感不僅能影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng),而且也能影響人的行為活動(dòng)。心理學(xué)指出:人的情感對(duì)人的行為有增力作用和減力作用。當(dāng)人的情感愉快積極時(shí),人的精力旺盛,活動(dòng)量增大,思想特別清楚、明確,動(dòng)作機(jī)敏,能及時(shí)解決問題;而當(dāng)人的情感悲傷消極時(shí),人的活動(dòng)能力明顯降低。思想品德課的一個(gè)重要特點(diǎn)就是在引導(dǎo)學(xué)生思想的同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生的行為,使理論與實(shí)踐充分地結(jié)合起來。因此,我們不僅在課堂上要充分發(fā)揮情感的作用,還要培養(yǎng)學(xué)生良好積極的情感,來指導(dǎo)他們的行為,達(dá)到以情導(dǎo)行的目的。

        首先,要培養(yǎng)學(xué)生的良好道德情感。道德情感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)就產(chǎn)生滿意、肯定的體驗(yàn),如敬佩、贊賞等;不符合則產(chǎn)生消極、否定的體驗(yàn),如羞愧、憎恨等。因此,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感,如愛國主義情感、友誼感、榮譽(yù)感等,幫助學(xué)生正確處理好個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系,個(gè)人與他人的關(guān)系,個(gè)人與自己的關(guān)系。

        其次,要培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情感。審美就是對(duì)美與丑進(jìn)行鑒賞。審美標(biāo)準(zhǔn)不同,對(duì)美與丑的評(píng)價(jià)也不同。教師要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,形成正確的審美情感,從而讓學(xué)生明確心靈美、行為美、語言美的真正內(nèi)涵,促使學(xué)生從體驗(yàn)美上升到踐行美。

        最后,要培養(yǎng)學(xué)生深厚的理智情感。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越深刻,求知欲望越強(qiáng)烈,追求真理的情趣越執(zhí)著,則人的理智情感越深厚。而深厚的理智情感又是推動(dòng)人們探索、追求真理的強(qiáng)大動(dòng)力??梢?,培養(yǎng)學(xué)生的理智情感,不僅能克服學(xué)生沖動(dòng)、偏執(zhí)、盲目等不良情感,而且還可以使學(xué)生理智地對(duì)待自己的學(xué)習(xí),使他們自覺能動(dòng)地追求知識(shí),努力地學(xué)習(xí)。

        當(dāng)然,在情感指導(dǎo)學(xué)生行為活動(dòng)的同時(shí),學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐活動(dòng)中,也能進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固這些良好的情感,二者相輔相成,相互促進(jìn)。

        三、情感交融

        這里所說的情感交融主要是指教師與學(xué)生的情感交織在一起。學(xué)生們都是有血有肉、具有思想和豐富情感的人,他們的情感始終影響著整個(gè)學(xué)習(xí)過程。因此,教學(xué)需要一個(gè)良好的師生關(guān)系,融洽的師生情感。教學(xué)實(shí)踐證明,師生之間關(guān)系和諧,情感交融,學(xué)生就會(huì)接近教師,樂意接受教師教導(dǎo),教師也容易實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如何才能和學(xué)生情感交融呢?

        第一,要樹立正確的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系,即“我講你聽”的專制關(guān)系。這種關(guān)系必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性,從而產(chǎn)生消極、厭倦的情感,也會(huì)使師生關(guān)系緊張。學(xué)生雖然知之甚少,尚未成熟,但作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的。因此,在學(xué)生自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)的今天,師生關(guān)系應(yīng)是以教師尊重學(xué)生的人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ),建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系,是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下,不僅師生關(guān)系和諧,感情融洽,而且學(xué)習(xí)效率高。

        第二,要保持積極向上的良好心態(tài)。在課堂上,不要總是板著臉孔面對(duì)學(xué)生,一副“嚴(yán)師”的姿態(tài),認(rèn)為這樣才會(huì)有“威嚴(yán)”,學(xué)生才會(huì)聽你的,孰不知這樣“不茍言笑”的你只會(huì)給學(xué)生的心理上增加壓力,使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之?!案腥诵恼?,莫先乎情?!痹谡n堂教學(xué)中,教師要有激情,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容流露出喜怒哀樂各種思想感情,以自己豐富的感情感染學(xué)生,影響整個(gè)課堂的心理氣氛,把師生的心理距離縮短到最低限度,這時(shí)學(xué)生的向師性也就強(qiáng)了,師生的情感交流就暢通無阻了。教師的情感除了通過語言表達(dá)之外,還可以通過面部表情和身體姿態(tài)這類非語言的方式表達(dá)出來。所以可以這樣說,教師既是導(dǎo)演又是演員,在引導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí),也豐富了自己。

        第三,要有豐厚的知識(shí)和良好的師德。教師不僅教學(xué)生知識(shí),更多的時(shí)候是教學(xué)生怎樣做人。而這種精神上的、社會(huì)道德上的教育并不是靠說教就能產(chǎn)生的,精神需要精神感染,道德需要道德儒化。一位教師的真正威信就在于他的人格魅力,它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。學(xué)生不僅會(huì)對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng),也會(huì)對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌作出反應(yīng)。因此,教師不僅要擁有豐厚的知識(shí),還需要有良好的師德,遵循“身教重于言教”的原則,不斷完善自己,提高自己的人格魅力,使自己成為強(qiáng)而有力的示范榜樣。

        總之,情感在教學(xué)過程中有著不可低估的作用,而情感教學(xué)法又是靈活多變的,但究其目的就是有效地增強(qiáng)師生之間情感交流,加強(qiáng)師生互動(dòng),使學(xué)生“樂意學(xué)”,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)質(zhì)量。

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