蔣木秀
摘 要 語文教學(xué)除了要講解優(yōu)美的字、詞、精辟的語文知識、巧妙的布局謀篇外,更要注重文章的靈魂,即文章所傳達的情感,它們兩者相輔相成。有了情感的沖擊,文章的字、詞、句、篇才顯活力。在初中語文教學(xué)中,教師只有借助文字的傳達,引導(dǎo)學(xué)生與作者、主人公形成共鳴,才能彰顯語言文字的魅力。
關(guān)鍵詞 語文教學(xué) 情感教育 教學(xué)方法
中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A文章編號:1002-7661(2012)03-0022-02
心理學(xué)家認為:“情感是發(fā)展和維持認知活動的動力,是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分,沒有情感就沒有智力。”語文學(xué)科是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科,也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感教育應(yīng)是語文教學(xué)的根本,正如著名教育家夏丐尊所說:“教育不能沒有情感。”情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨厚的條件。語文教材中文質(zhì)并茂的文學(xué)作品占據(jù)相當多的篇幅,而怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘作品的內(nèi)蘊,讓真、善、美走進學(xué)生的心靈,使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲呢?我想,教師除了要講解優(yōu)美的字、詞,精辟的語文知識,巧妙的布局謀篇外,更要注重文章的靈魂,即文章所傳達的情感,兩者是相輔相成的。也正因為有了情感的沖擊,文章的字、詞、句、篇才顯活力。所以,教師應(yīng)借助文字的傳達,引導(dǎo)學(xué)生與作者、主人公形成共鳴,情感教育在語文教學(xué)中非常重要,怎樣才能更好地在語文教學(xué)中對學(xué)生滲透情感教育呢?
一、尋找讀者與作者的心靈契合點,陶冶學(xué)生情操
閱讀和學(xué)習(xí)文章,要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境,尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過:“作者完成了書的一半,讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時,這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野,即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等,當學(xué)生帶著期待走進作品空間時,會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗,而當這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時,就會達到一種至純至美的審美境界。
對于中學(xué)生來說,在閱讀過程中,往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感?!扒閯佑谥卸斡谘浴?,優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,“感人心者,莫先乎情”,只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈:沈復(fù)筆下的那一片童稚之情;背影中的濃濃的舐犢之情;曹孟德東臨碣石的壯志豪情;“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情;“鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委屈之情……如何不讓學(xué)生怦然心動,而終有所悟呢?
在這個過程中,教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境,做一個忠實的引路人和點撥者,讓學(xué)生打開心扉,盡情感悟,去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。
二、尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點,優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動,因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合點,從而形成一種以自主為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)深入人心并廣為實施。語文教學(xué)中如果不倡導(dǎo)一種自由精神,不能肯定這種自由精神在受教育者一生中的重要作用,不重視獨立思考能力的培養(yǎng),進而不重視獨立人格的建立,那么無論語文教學(xué)改革忙多少年,變換多少詞匯,喊出多少經(jīng)驗,也只不過停留在廢科舉之后、辛亥革命之前那樣一個階段,根本還沒達到“五四”的水平。
語文學(xué)習(xí)是一種內(nèi)化知識從而陶冶情操的活動。對于同一文本的體驗而言,個體之間勢必存在差異,甚至比較巨大;當幾個學(xué)習(xí)者在一起進行交流、探討后,可能每個學(xué)習(xí)者的體驗就會更深一層。不同的學(xué)習(xí)者因性格、愛好、情感、閱歷、知識儲備的不同,學(xué)習(xí)中勢必產(chǎn)生效果的不均衡性,這就需要建立一種由異質(zhì)成員所組成的以合作探究為學(xué)習(xí)方式的小組,以期資源共享,共同進步。如果一位教師在課堂上善于提出積極的有價值的問題,為什么不能讓他多講一些?如果教師善于舉一反三,善于啟迪學(xué)生深思,那么上課適當?shù)貋G掉一些可有可無的東西應(yīng)當是無妨的。
三、尋找教師與學(xué)生的心靈契合點,優(yōu)化教學(xué)效果
“學(xué)高為師,身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學(xué)生,會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時,教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點江山,激揚文字”的滿腔熱情,勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,直接對其產(chǎn)生深遠的影響。
與此同時,我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多譯介的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等,都走入了語文課堂。但總的來說,都是熔鑄著真、善、美的篇章,這就要求教師時刻保持一顆童心,引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空:感受月球的凄寒荒蕪;領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情;欣賞皇帝裸體游行的丑態(tài);追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中,其效果自然會事半而功倍。
四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍,呼喚學(xué)生情感
德國教育家第斯多惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵,喚醒,鼓舞。”初中語文教學(xué)面對的是已有一定情感體驗的十三、四歲學(xué)生,在具體實施教學(xué)的過程中,語文教師應(yīng)充分采用多種有效的手段來實施情感教學(xué),應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與氛圍來調(diào)動學(xué)生的激情。而教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,正是為了使學(xué)生更好地進入情境,有助于把學(xué)生從枯燥無味的學(xué)習(xí)中解脫出來,變被動學(xué)習(xí)為主動探索,有助于學(xué)生形象思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此,一堂成功的語文課,應(yīng)在教學(xué)的一開始就牢牢吸引住學(xué)生,這就需要運用導(dǎo)入藝術(shù)來抓學(xué)生的心,使他們的思維隨著老師的情感入境,激發(fā)起求知欲,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣,調(diào)動起學(xué)生的積極性,使他們主動地參與到學(xué)習(xí)中。老師滿懷激情的導(dǎo)語很容易感染學(xué)生,激發(fā)他們的興奮點。桂林市清風(fēng)實驗學(xué)校的熊冬梅老師在教《鄉(xiāng)愁》這一課時,曾這樣設(shè)計導(dǎo)入語:(同時播放《江河水》音樂)同學(xué)們,我國偉大詩人屈原在《九章·哀野》中寫道“狐死必首丘”,也就是說狐貍死時必將頭朝向出生的山丘。獸尚且如此,人又怎能不承受思鄉(xiāng)之愁?多少海外赤子抱著葉落歸根的情感回到祖國回到家鄉(xiāng)!是啊,樹高千尺也忘不了根!無論你走得多遠,但總猶如風(fēng)箏一樣,有一根用拳拳愛心織成的線緊緊地握在母親手中。你的根是在故園的井土之中。故園暫不能還,便滋生了那寶馬香車也載不動的鄉(xiāng)愁!鄉(xiāng)愁啊鄉(xiāng)愁,你是什么模樣?為什么千百年來的人們想起你總是心驚魄動,總是淚水漣漣?今天,我們來學(xué)習(xí)臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》,讓我們走進那如煙似霧的鄉(xiāng)愁世界。這樣學(xué)生帶著被激起的情緒和興趣走進課文。
總之,情感教育是初中語文教育教學(xué)中非常重要的一個環(huán)節(jié)。蘇霍姆林斯基說:“請記住:每一個兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來學(xué)習(xí)的。這種愿望像一顆耀眼的大星星,照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界。他們無比信任地把這顆大星星交給我們——做教師的人。要是我們做教師的人,在心里面像兒童對待我們一樣,把無限的信任同樣給予他們就好了!那將是一種富有人情的相互尊重的美妙與和諧。”在社會各界呼喚創(chuàng)新人才的今天,作為語文教師的我們有必要強調(diào)“情感”因素。只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對青少年身心發(fā)展的重要作用,并切實地把它落實于教學(xué)工作之中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶情操,愉悅性情,滋潤心靈,健全人格。只有這樣,我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才,我們的社會才能不斷走向進步。
參考文獻:
[1]楊春花.淺談初中語文教學(xué)中的情感教育[J].中國學(xué)術(shù)研究,2009,(5).